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楼主: 陇上山人
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致,割裂所谓“南北二宗”、有门派之见的同学

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16
发表于 2012-3-6 12:44:32 | 只看该作者
剑子仙迹 发表于 2012-3-6 12:21
我有些疑问:道人你是全真还是上清???

敝人有时提「承负」之说,总不能说我是「太平道」吧 ....

且太平道至今仍有续传,人数少但不能说他就是断了。
17
发表于 2012-3-6 12:52:36 | 只看该作者
剑子仙迹 发表于 2012-3-6 12:42
嗯,道本归一,各取所长,理解理解。

讲是这样讲,一门深入尔后再说「大道元一」。

例如:

二极管道友曾趣言说:「不学金丹为何道人识之金丹。」

我忽悠的说:「你无学郁璘,为何知日月真形」

这须一门深入,尔后触之同类自然旁通。

点评

受教学习了,多谢道人提醒。  发表于 2012-3-6 22:52
18
发表于 2012-3-6 13:00:31 | 只看该作者
各持一词,实无从考证,但可疑之,不可成见,不过如此。
19
发表于 2012-3-6 14:45:28 | 只看该作者
本帖最后由 prac 于 2012-3-6 06:45 编辑

那我有个疑问,谁给我解释一下,如果太平、正一、全真都是一家人,为啥全真总是和外族统治者打的火热呢?而等到自己人掌权时,总是不待见它呢?
这个按着一般道理来讲讲不通啊,一般来说总是亲近自己人哪,为啥全真总爱亲近外人呢?为啥总爱胳膊肘外拐呢?
这个我是真真疑惑啊,哪位高贤给我解惑一下!

点评

史实演绎,今以论证,没有结果。 另,“我”字当头,恐难入真门。  发表于 2012-3-7 21:33
可能与外人缘分比较深吧  发表于 2012-3-6 16:44
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20
发表于 2012-3-6 16:37:20 | 只看该作者
本帖最后由 陽真道人 于 2012-3-6 16:47 编辑
prac 发表于 2012-3-6 14:45
那我有个疑问,谁给我解释一下,如果太平、正一、全真都是一家人,为啥全真总是和外族统治者打的火热呢?而 ...

 国之将亡,道友你世要保「皇」? 还是要保「族」?

  当时天下将败妖孽当道,别说赵宋之国灭之,学道之人若不思自保而后保族,我族文明还有复兴之一日吗?

  再者元代之世因有全真保住元气,又时人可曾知,我闽台在马关条约割据于日本以后,在日本铁腕统治之下,我道宗门如何隐晦续存。

  日本宪警执法之严厉与准确时人可能体会之? 

  历史的长河之中,若只看一端即失其面。

21
发表于 2012-3-6 16:48:11 | 只看该作者
prac 发表于 2012-3-6 14:45
那我有个疑问,谁给我解释一下,如果太平、正一、全真都是一家人,为啥全真总是和外族统治者打的火热呢?而 ...

美英中法,国虽不同,人则无异。
鸟兽人鱼,类虽不同,皆赖道生。
人我总别亲疏,道何曾分贵贱,果真得其本根本源,树生不分哪枝哪叶。
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22
发表于 2012-3-6 16:57:00 | 只看该作者
本帖最后由 陽真道人 于 2012-3-6 17:00 编辑
prac 发表于 2012-3-6 14:45
那我有个疑问,谁给我解释一下,如果太平、正一、全真都是一家人,为啥全真总是和外族统治者打的火热呢?而 ...

再者全真不兴 ??

当下敝人试问之,正一、上清、太一、太平等等,你能说出有几个宫观还在传法言道。

自元代以后到现代,都是全真的众多后人已普及的方式传扬道门内炼之说,其他道脉尚未能如此。

全真何时有衰败过 ??网上常见「凝神入气穴」此言,这就是「全真之教法」,不是上清与正一之言。

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ok
「凝神入气穴」竟然成了「全真之教法」?不知是你无知还是全真教无耻?  发表于 2012-3-12 01:42
23
发表于 2012-3-6 17:10:51 | 只看该作者
本帖最后由 陽真道人 于 2012-3-6 17:14 编辑
香寒 发表于 2012-3-6 16:48
美英中法,国虽不同,人则无异。
鸟兽人鱼,类虽不同,皆赖道生。
人我总别亲疏,道何曾分贵贱,果真得 ...

 君言之差矣,敝人身处海外感触最深。

  学道一定要先学中文、次学中国历史、再学典故。

  吾女在越南受教育,虽可说但不识字,对我先祖历史典故完全不明,已无法谈道。

  我虽为其父亦然难以说之,至亲尚且如此何论远方异国之人。

  敝人不为排外之人,世界上无论任何国家种族之人要学道都欢迎,但 。。 国人都不太学了何希望强与外人学之。

  道教不像西方或中东的宗教。道者,大门常开愿者自来,千年来可有道士在路上举牌疾呼传道者?或有道士随军而行入占领区,以钢刃与粮食威胁利诱而信教之?







24
发表于 2012-3-6 17:29:59 | 只看该作者
陽真道人 发表于 2012-3-6 17:10
 君言之差矣,敝人身处海外感触最深。

  学道一定要先学中文、次学中国历史、再学典故。

我所言,祖师乃是得道之人,乃大树之根,无论番邦异族,还是中华儿女,无非树上枝叶,果然为根,利众不分枝枝叶叶。
祖师与外族交往,本非亲近,体道者,化育群伦,必然顺势而为,所传为道,非强国固邦之术,所利者众,不分前后古今。
学与不学,都赖道生,鱼在水中不见水,水无一时而外之。
祝好
25
发表于 2012-3-6 17:37:28 | 只看该作者
香寒 发表于 2012-3-6 17:29
我所言,祖师乃是得道之人,乃大树之根,无论番邦异族,还是中华儿女,无非树上枝叶,果然为根,利众不分 ...

此言正也 。 。 。 。 

点评

ok
糊涂  发表于 2012-3-6 19:16
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26
发表于 2012-3-6 19:03:22 | 只看该作者
陽真道人 发表于 2012-3-6 16:37
 国之将亡,道友你世要保「皇」? 还是要保「族」?

  当时天下将败妖孽当道,别说赵宋之国灭之,学道 ...

不仅仅是“自保”吧,活得还很滋润!
到了明朝不需要自保时,就不滋润了,到了清朝又要自保,又开始时滋润了!
“保族”不是靠他们,而是万千不屈服的汉人。要是靠他们早亡种亡族了。他们就是要让你不反抗,当顺民、当奴才,左脸被打,右脸再送上去让人打,还美其名曰忍辱负垢,元人清人最喜欢这一套。
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27
发表于 2012-3-6 19:14:00 | 只看该作者
香寒 发表于 2012-3-6 17:29
我所言,祖师乃是得道之人,乃大树之根,无论番邦异族,还是中华儿女,无非树上枝叶,果然为根,利众不分 ...

无论番邦异族,还是中华儿女,当然是可以传道的。但是有前提的。
为何你不说,无论仇人还是亲人,无论坏人还是好人?
假如番邦异族杀到你们亲人的头上,你们也向他们传道吗、教育他们好好做人?
就连佛教有杀恶人即为善。儒家也说,以德报怨,何以报德?

28
发表于 2012-3-6 19:37:48 | 只看该作者
ok 发表于 2012-3-6 19:14
无论番邦异族,还是中华儿女,当然是可以传道的。但是有前提的。
为何你不说,无论仇人还是亲人,无论坏 ...

不管是谁,只要在这个世界上,就是道养的,凡夫观圣人传道,圣人无心而合道。道不远人,人自远道。不争论,止此。
29
发表于 2012-3-6 19:41:44 | 只看该作者
这些个门派存在,便一定有门户之见。那些创立门派的祖师以及后面的徒子徒孙们便是祸首。现在管得严了,如果政府不管,马上会冒出很多祖师和门派来。

点评

不是创立门派的祖师有问题,而是传承的有问题。递减式传承。  发表于 2012-3-7 21:36
30
发表于 2012-3-6 19:45:31 | 只看该作者
本帖最后由 prac 于 2012-3-6 11:48 编辑
香寒 发表于 2012-3-6 08:48
美英中法,国虽不同,人则无异。
鸟兽人鱼,类虽不同,皆赖道生。
人我总别亲疏,道何曾分贵贱,果真得 ...

这话单独拿出来看,尚有道理,可是结合我的问题,就大不通了。
为何?道虽不分贵贱,但还有友敌之分啊!
若是我族之朋友,则杯酒招待;
若是我族之敌人,则兵戈相待!

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