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本帖最后由 姜子泊牙 于 2010-1-7 18:13 编辑
元朝蒙古人马踏中土时,借全真教的“忍辱含垢”教义帮其稳定统治,元政府已取得大势,自然休养生息,疯狂杀 ...
ok 发表于 2010-1-6 13:52 ![]()
你发的资料,已看过了!!如果你认为全真教的出现,是历史的偶然,那你的理论和佛教的“无常”没什么区别。如果汉人真的笃信“大道”,全真教的出现只能说多余。外道的《圣经》要多看看。“赎罪”一词并不是哗众取宠,中华民族每到危亡之时,总有人舍生忘死,救民于水火。勉强说这是“祖荫庇佑”吧!!
毛不是说过:“没有无缘无故的爱,就没有无缘无故的恨”;老子说:“圣人出,有大伪”......
谁替谁担当了什么,谁能够医治谁???你若不领悟,岂能有“天上掉馅饼”之事?....
隐芝文:"名者,天下之公器也;不可多得",并不说隐芝是来贬低全真教的,他说出了,近百年来汉根文化衰微的结症所在-----“诸君信道不坚也!”外道《圣经》满篇都是“信义不纯,背道离德”之事。
《青华秘文》金 丹 图 论 序
吾自识金丹秘诀之后,累获罪于天而不自悛。又为玄书,并《悟真篇》等行于世,自心为至矣。忽有客至访,余怪其状貌非凡,静肃待之。
或问曰:“子于金丹之道,训人亦至矣。但首尾未明,机关尚隐,后学何以为识?”
“余自此亦不得已矣!天机至重,玄律至严。子固美言,某敢不奉。”
曰:“子但著为一书,尽底泄露,苟有谴焉,某当其责。”
余再拜敬服,遂失所在。余思此语,故著是书。 天机泄则泄矣!传之者,当以至宝拜受,以有玄律焉。 泄慢堕地狱,祸及七祖翁。
------- 佛陀曾为众生流眼泪,仙真也为苍生流眼泪;谁的眼泪更咸??我说:“仙真的眼泪比佛陀的眼泪更咸” |
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