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楼主: 飘风骤雨
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“三教合一”是全真教创教宗旨

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16
发表于 2010-1-8 02:08:54 | 只看该作者
本帖最后由 姜子泊牙 于 2010-1-7 18:13 编辑
元朝蒙古人马踏中土时,借全真教的“忍辱含垢”教义帮其稳定统治,元政府已取得大势,自然休养生息,疯狂杀 ...
ok 发表于 2010-1-6 13:52

你发的资料,已看过了!!如果你认为全真教的出现,是历史的偶然,那你的理论和佛教的“无常”没什么区别。如果汉人真的笃信“大道”,全真教的出现只能说多余。外道的《圣经》要多看看。“赎罪”一词并不是哗众取宠,中华民族每到危亡之时,总有人舍生忘死,救民于水火。勉强说这是“祖荫庇佑”吧!!
    毛不是说过:“没有无缘无故的爱,就没有无缘无故的恨”;老子说:“圣人出,有大伪”......
谁替谁担当了什么,谁能够医治谁???你若不领悟,岂能有“天上掉馅饼”之事?....
     隐芝文:"名者,天下之公器也;不可多得",并不说隐芝是来贬低全真教的,他说出了,近百年来汉根文化衰微的结症所在-----“诸君信道不坚也!”外道《圣经》满篇都是“信义不纯,背道离德”之事。

  《青华秘文》金 丹 图 论 序
    吾自识金丹秘诀之后,累获罪于天而不自悛。又为玄书,并《悟真篇》等行于世,自心为至矣。忽有客至访,余怪其状貌非凡,静肃待之。
或问曰:“子于金丹之道,训人亦至矣。但首尾未明,机关尚隐,后学何以为识?”
“余自此亦不得已矣!天机至重,玄律至严。子固美言,某敢不奉。”
    曰:“子但著为一书,尽底泄露,苟有谴焉,某当其责。”
        余再拜敬服,遂失所在。余思此语,故著是书。 天机泄则泄矣!传之者,当以至宝拜受,以有玄律焉。  泄慢堕地狱,祸及七祖翁。

------- 佛陀曾为众生流眼泪,仙真也为苍生流眼泪;谁的眼泪更咸??我说:“仙真的眼泪比佛陀的眼泪更咸”
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17
发表于 2010-1-8 20:45:02 | 只看该作者
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18
发表于 2010-1-9 12:41:17 | 只看该作者
如果没有全真教的对抗,那些元朝的大喇嘛们不知道如何践踏汉人的性命。
没有全真教的庇护,元朝汉人的命运更为悲惨。甚至有如《圣经》旧约中那些犹太人举国被俘至埃及当苦役。
你当寇谦之、林灵素都是神经病,无缘无故冒着性命危险去对抗背道崇佛的民众?即使现在林灵素在历史上还背着个“妖道”的骂名。你是相信所谓历史的描述呢??,还是始终相信"道不负人"呢??
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19
发表于 2010-1-9 18:34:45 | 只看该作者
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20
发表于 2010-1-11 20:59:04 | 只看该作者
元朝两次佛道辩论,全真教均输。
ok 发表于 2010-1-9 10:34

那不过是站稳了脚跟的成吉思汗不肖子孙们的无耻打压而已,
你真以为是辩论啊!?
21
发表于 2010-1-11 21:16:55 | 只看该作者
好象是在争什么 老子化胡经 老君八十一化图 是不是真经之类,
全真教大概自然会争不过。

但是全真教也不能显现什么比佛教特别的神通,应该。
搞武术斗鸥,可能也不是少林的对手。

所以站稳脚的元朝皇帝自然不会放弃摧毁本土宗教的机会。
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22
发表于 2010-1-12 01:35:56 | 只看该作者
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23
发表于 2010-1-13 18:18:52 | 只看该作者
本帖最后由 姜子泊牙 于 2010-1-13 10:23 编辑

不是很赞同全真教的“三教合一”。对于笃信而言,全真教的理论只能说是悖逆。所谓:”家丑不可外扬“是也!!
明朝推崇的张三丰也是倡导“三教合一”的理论。元朝,全真教只要保留有:“太上显化”,后辈只当因时因地的权宜之计。
隐芝不也表明,三教合一对于修道者而言,非常危险。纵使博闻强记的张紫阳也不免三遭“天谴”。所以,不要高估自己是“旷世奇才”而去冒险;脚踏实地的精诚专一,那才是真道理。
24
发表于 2010-1-28 15:37:27 | 只看该作者
隐芝不也表明,三教合一对于修道者而言,非常危险
25
发表于 2010-4-22 16:37:38 | 只看该作者
现在是“五教同光”啦。
“五教同光,共致和谐”的理念和思想由已逝的中国天主教北京教区傅铁山主教首倡,得到中国五大宗教的热烈响应。

http://www.gszx.gov.cn/www/Conte ... 2350&ClassId=24
http://news.xinhuanet.com/politics/2007-04/22/content_6009530.htm
26
发表于 2010-4-22 16:45:03 | 只看该作者
我不明白,全真教也是道教的一派,甚至全真龙门派的高功任法融道长还是中国道教协会的会长,都是一家人。为什么还是有些人对全真教颇有微词呢?甚至在百度贴吧里,竟然看到有人发“全真教非仙家”的帖子,真是令我这个外教人吃惊。
27
发表于 2010-4-22 22:52:57 | 只看该作者
回复 27# 清泉润心
有丹道教、神道教之说。

没别的,作为一方,自然是会贬低其他派别的。我们修行人,不必关心这方面的理义之争(其实,很有可能只是形式上的不同,而最终结果却一样,所谓条条大路通罗马是也),选择一种适合自己的法门用功就是了。
28
发表于 2010-4-23 09:58:40 | 只看该作者
玄门祖师没人说过三教合一,

所有表述都是三教一理,三教一道,

我也可以说万教一理,

任何流派都是对大道的体会,当然层次和角度不同,

但是得道之高,莫若伯阳,万经之王是为《道德经》。
29
发表于 2010-4-24 16:26:00 | 只看该作者
儒教在我国已经消失了,只是残留了一些风俗习惯,教化系统当然无存。
所以这个“三教合一”的口号也就成为绝响了,永远也实现不了了。
既然儒教消亡了,我们也就与时俱进地抛弃这个三教合一的口号,用新的思维思考新的问题,不要囿于前人的思想出不来。再争论这个口号实在没有意义了。
30
发表于 2010-4-25 01:33:05 | 只看该作者
还是看看基本历史吧。
1、全真教在元朝最盛,受元政府扶持,紧抱元朝大腿。2、明朝推崇的道教是正一教不是 ...
ok 发表于 2010-1-9 10:34

你的想象而已

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