如何才能求得明师正法？

龙秀

一个人若有心修行，神仙们都会知道的，条件成熟，自然能找到明师

東昌

17# 一二三

石上的人不可能不知「凝耳韻」之意。

這分明是要考我這石下的人！

「凝耳韻」不能單以這三個字理解，而要從《金丹四百字序》中整段來理解。
 
金丹四百字序曰：「以身心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至，以形神契坎離二卦；以東魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土，是為攢簇五行；以含眼光、凝耳韻、調鼻息、緘舌氣，是為和合四象；以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元；以精化為炁，以炁化為神，以神化為虛，故名曰三花聚頂。」

可見「凝耳韻」是「攢簇五行」的必要狀態。
而「攢簇五行」即是入手孕藥煉己工夫。 《金丹四百字序》此段文字，已隱示孕藥煉己工夫的理、法、訣。
和合四象，五氣朝元，即是關掉六根六識，歸於真意。

敬請指正！

東昌

18# 龍秀

  〝一個人若有心修行，神仙們都會知道的，〞神仙們好辛苦喔！連你父母都不一定知道的事，祂們都要查清楚。

〝條件成熟，自然能找到明師〞說對了！條件成熟，也可說條件具備，而且付諸行動。

须至炼

平平淡淡最是真。
若以书法之境界评论可为：“简静平和为上；剑拔弩张次之；媚俗狂怪更次之”
我们先从一笔一划学起，横平竖直上下功夫。书圣 王羲之的法帖临上100遍才能理解个中滋味。当我们穷理尽性到一定境界才能谈寻师，也能寻到真师。
须至炼之寻师感受！

玉明道

请教楼上。
能否稍微说说“穷理尽性”。就是说怎么做才算是在“穷理尽性”？
经常见这几个字，只是对其准确意义不太清楚。还有个“了命”。

祝您寻到真师。

还有，如果真寻到了，有可能的话，请伸出手来拉兄弟我一把。

须至炼

23# 玉明道
谢谢楼主抬爱，本人在一笔一划的描方格，也算在“穷理尽性”吧。任重道远，路正长，夜也正长，不足为外人道也。

须至炼

24# 须至炼
玉明道友，我抄一段“穷理”的论述您看一下：学丹道者，首先必要穷理，而穷理就要彻知大道根源，此乃关键。若大道根源不明，就去修行，可为盲修瞎炼。学人如果彻了大道根源，则自然使其世界观，人生观发生彻底改变。亦知道人为啥要修炼，更重要的是在正式修炼中，，难被外魔侵扰，在功中亦容易辨别真假，否则“见底行多阻”，甚或入于旁门邪道，永无翻身之日。

玉明道

24# 须至炼
玉明道友，我抄一段“穷理”的论述您看一下：学丹道者，首先必要穷理，而穷理就要彻知大道根源，此乃关键。若大道根源不明，就去修行，可为盲修瞎炼。学人如果彻了大道根源，则自然使其世界观，人生观 ...
须至炼 发表于 2009-11-8 17:20

谢谢。

我赞同此点。明了大道（根源），明了丹法。
在下丹法搜集了不少（？），大道（根源）是怎么回事，并不明白。

这个，请教那位知道。
上士闻之。。。
中士闻之。。。
下士闻之，大笑之。。。
这个“之”，是大道（根源）？还是（丹）法？

须至炼

26# 玉明道

玉明道友您好！尽性可能就是《西游记》上说的制服孙悟空吧。只有将这上窜下跳难以训伏的灵猿擒来压在五行山下，整个乾坤才能安定下来，这个灵猿即性命双修的真性，儒家称之为“天命之为性”、“穷理尽性”之性。莫笑，我是文抄公，也算穷理吧！

玉明道

您说的对。

也有说《西游记》是修真用的。先收孙悟空，再收白龙马。

在下不敢和您称道友。从“玉明道”的谐音就知在下还不明道。

凡夫俗子

虽是个人见解,也算入木三分,

须至炼

29# 凡夫俗子
文抄公再抄一篇：修炼之事，以阴功德行为本，以操持涵养为要。至若龙虎铅汞配合之说，殆末务而已。有等愚人不明此个工夫，动谓我修我性，我炼我命，又何俟外修功德以济人利物为哉？若皆不知“尽性以至于命”之道也。
和玉明道友共勉以求得明师正法。

黄金

修心积德自会心遇明师，要有慧心才能见明师，是心见，人有浊目，被贪欲蒙住了心，明师在前其也不识呀

器材

有道理，谢谢！

96823

清净为本。。