淫有三种用处

玄道

童年，是无忧无虑无烦恼，没有名利财的欲望，没有色欲的叫缠。可以说的得道的境界。
但童年没有后天，是不能得道的。
我们必须有后天，再后天返先天，才能是真得道。


如果没有后天做基础，那么小孩，痴呆，傻子，他们是没有财色名利的欲望的，难道他们都得道了吗。
所以，只有到后天，再反到先天，这才是真得道。

者行孙

你说的对。庄子说：撄宁者，撄而后成也。就是这个道理。

玄道

（张三丰真人的《咏先天诗》

二七谁家女，眉端彩色光
人见贪情欲，我看似亲娘
一点灵丹出，浑身粉汗香
霎时干我汞，换骨做纯阳。


一般人弄不明白诗中含义：
灵丹，丹指的是心。灵丹就是灵心，也就是心灵。
就是说，始终看美女如亲娘，不能有一点动心动念。
如果心灵有一点动心，美女的浑身粉汗香钩人心魂，就霎时干掉你的汞（阴精），到高潮的兴奋，象换骨成仙似的，这修炼已经失败了。


所以，看美女如亲娘，不能有一点动心动念。双修单修（敲竹唤龟自摸是单修）都是这一个理。

单修双修，都是定力和工夫到一定阶段后才能修持，没有大定力，最好不要修炼，十修十败的。
但到老年或工夫老到后，意志力和定力坚强后，才能说修炼的。

者行孙

其实真正到了小孩子那个境界，是不知道什么美女的，知道了就是后天了。

玄道

念起既觉，马上收回。这才是真工夫。


道士孙登，炼成了性情无喜怒，有人听说后，有意试验他，几个人抬起故意把他仍到水坑中以观其怒色，
孙登出水后，哈哈大笑而去。

失而不害（气），为而不争（得其一万事毕）。乃大道真经。

玄道

心要慈，慈就是不害人不损物，慈祥之气，养其天年也。
心要爱，爱就是不恨人不恼物，真诚的爱，是健康长寿的真正秘诀。


活到160岁的埃及老人阿塔瓦*穆萨说：“真诚的爱，是健康长寿的真正秘诀”
“什么是真爱？我不憎恨任何人，不喜欢生活在烦恼之中，宽容则使人增寿，憎恨则损坏健康”。


什么是真慈？就是不害物不损人。


真慈真爱知道了后，至于吃荤吃素，随你便。
光吃素，不知道真慈真爱，就是吃一辈子素，也是白搭。
阿塔瓦*穆萨老人，就是以打鱼为生。


256岁的李庆远参悟总结《道德经》二百多年，大悟出《道德经》不过是“慈俭和静”四个字。
第一就是心要“慈”，什么是慈？就是不害人不损物。慈祥之气，养其天年也。

玄道

一个慈，一个爱，就是不恨人不恨物，才能不害人害物。
这就是我们修炼的法宝。不管你修炼什么道，什么法门，最后都要达到这个的。
如果这个没有达到，都是盲修瞎炼，一事无成的。

玄道

念念不忘慈爱三宝，念念不忘不害不争。



慈爱不害，我们知道了，再说不贪不争。
老子以俭为宝。俭并不是光讲财用，不但要俭财，也要俭色，俭吃，俭劳逸，俭名利。
俭，就是不贪不争。


李庆远说：
俭于饮食则不伤脾胃
俭于思欲则聚其精神
俭于言语则养其气息
俭于郊游则洁身寡过（劳）
俭于酒色则清心寡欲
俭于思虑则免除烦恼

凡事能俭一分，就能得一份之益。

玄道

再大絮大罗嗦一通。
为什么常说这些呢？就是我们不易做到。
天天想，天天说，我们还不能做到，何况那些不说不讲之人呢？


天天参悟人生，就能明白的越来越清楚。不说不讲不悟不行，想得道，总是一句空话。

者行孙

现在我终于知道什么叫苦口婆心了。您就是这样的人！

归元守一

这些正是说的容易做起来难的，不要求什么餐霞秘诀，能坚持这些就可长寿。
老子的三宝是真三宝啊

杜毅

我以前也是断不了淫念，通过敲竹唤龟的练法，现在完全没有了淫念。达到不见可欲，使心不乱的地步，就是梦也无淫梦了。
但见欲心也乱，（看到动物或黄片叫合的片段）但很有克制力，马上可以化解了。
玄道 发表于 2009-10-3 20:05

敲竹唤龟法，年轻人没必要用。它是针对老年人而设的一种方法，因老年人阴盛体衰，无法用后天气唤起先天气，用形交的方法直接补益色身之阳气，效果较好。

杜毅

16# 玄道

童年因为没有有形的阴精作怪，所以没有淫欲之念。其实有情欲或有淫欲都是因为精气血不全的表现。
男子体现在生理方面的淫欲；女子更多的体现在心里方面的情欲。这些都是男女的生理特点所形成的。

杜毅

适当的对身体健康有好处
慢腾腾的牛 发表于 2009-10-3 18:44

这要从不同角度看问题。
对于普通人来说，食色性也，适当的正淫当然很有益处；但想超凡那就必须禁而绝之。

玄道

现在我终于知道什么叫苦口婆心了。您就是这样的人！
者行孙 发表于 2009-10-3 14:20

大道真理说的再明白，不修的永远不修，不学的永远不学。一说有功能法术，学的人就风起云涌了。