就目前看到的资料，强烈支持陆锦川

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 14:28 发表

你又自以为是，故意错解人言。

法门本来就有，也不是什么秘传，陆锦川不过套上“三宗五秘”晃子而已。象什么道家先天二十四部大脉之类，本来就是医家脉象。这个吓你这种大迷信就可以，吓别人就不行了。象阁下被 ...

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定是他胡编的。呵呵。

慕剑

原帖由 无修无证 于 2009-3-19 15:39 发表

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定 ...

什么是“门”？是指特定的修炼方法，还是指特定的一群人？

无修无证

原帖由 慕剑 于 2009-3-19 15:43 发表

什么是“门”？是指特定的修炼方法，还是指特定的一群人？

在论坛上讨论主要指特定法门。当然了，如果这个法门没有人来修炼的话，也就没有讨论的必要了。

慕剑

原帖由 无修无证 于 2009-3-19 15:47 发表

在论坛上讨论主要指特定法门。当然了，如果这个法门没有人来修炼的话，也就没有讨论的必要了。

如果两个不同的人，使用了同一个方法，是否必然是同一个“门”的？

无修无证

原帖由 慕剑 于 2009-3-19 16:04 发表

如果两个不同的人，使用了同一个方法，是否必然是同一个“门”的？

一般来讲算修同一法门，但是不一定是同一门派。当然了，在措辞上，用“使用了同一个方法”，我觉得容易惹争端，我倾向于用“主修同一法门”。毕竟有的人修好几种法，有主修，有辅修。

无修无证

另外，我们对同一一问题的争论，相当于一件文物，你说那是赝品，我说是件真品。分歧在这里。
而你所打的比喻很不恰当：即你说你看见碗里有N个老鼠屎和霉斑，而我们说里面也许还埋有钻石。
按照你比喻的语气，你是直接把我们说成假的。而且还暗指我们自己明显看见老鼠屎，却希望在里面找出钻石。
你这个比喻完全不符合我们争论的事实。属于投机取巧，暗设圈套。
如果你不同意的话，我们就专门就这两个比喻讨论，看谁比喻得恰当，如何？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-19 17:08 编辑 ]

旗峰居士

原帖由 无修无证 于 2009-3-19 07:39 发表

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定 ...

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁等人那些。不过，我不会说的，否则让阁下听了出去骗人，就是我的罪过。

陆锦川的许多名词术语，多有所本，但又不是历史原意，所以我才说他胡说八道，人家安然先生才会说他乱解佛法。道门还有量天尺、翻天印，你听过吗？那不是小说，但说出真相来，你会目瞪口呆。

旗峰居士

原帖由 无修无证 于 2009-3-19 07:39 发表

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定 ...

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁等人那些。不过，我不会说的，否则让阁下听了出去骗人，就是我的罪过。

陆锦川的许多名词术语，多有所本，但又不是历史原意，所以我才说他胡说八道，人家安然先生才会说他乱解佛法。道门还有量天尺、翻天印，你听过吗？那不是小说，但说出真相来，你会目瞪口呆。

旗峰居士

原帖由 科学与迷信 于 2009-3-19 07:26 发表


是我看到的那些言论，主要是通过 无修无证 和 水几于道 的帖子。

你怎么不读读我跟贴的回复呢？所谓“兼听则明，偏听则暗”，多听一点别人的观点，不容易让人忽悠了去。

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 17:31 发表

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁 ...

对不起，我见过的剑仙门的人和你说得不一样。存在决定意识，所以，你不赞同他的说法，我赞同他的说法。现在很多说法并没有定论，让未来的历史为我们作证吧。

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 17:21 发表

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁 ...

另外，我给你提个建议。我不知道你是做什么具体工作的，但是我通过和你辩论，发现你有个不好的习惯，总愿意攻击人，可能是做跟攻击手有关的职业而养成的习惯吧？
比如你知道口诀就知道呗。不想说就不想说，偏偏整出个“否则让阁下听了出去骗人”的无聊话语。这有侮辱人格的嫌疑，不尊重他人的人，难道期望别人的尊重？
希望你自重。

溪水听冬

虽然，我无法知道陆锦川功夫的水平到底如何，但是，以我初浅的修道体验，来印证陆锦川所讲的东西。我发现——陆锦川所讲的，都是真的；至少，我无法发现陆锦川的错误。所以，我很推崇陆锦川。

安然

原帖由 溪水听冬 于 2009-3-19 10:36 发表
虽然，我无法知道陆锦川功夫的水平到底如何，但是，以我初浅的修道体验，来印证陆锦川所讲的东西。我发现——陆锦川所讲的，都是真的；至少，我无法发现陆锦川的错误。所以，我很推崇陆锦川。

陆的“见地”如何放一边。但我可肯定的说。依他的教法功理十个有九个无法证入真道。

而且练成精神的也不会在少数。。
这种功法和当初的轰动一时的“香功”是没有差别。人家也“无为”谈的一点都不输给“太极神功操”

你们当时有谁练“香功”悟道的？

安然

你们可以从“陆托”可以看出他弟子见地水平如何。这么差的水平见地也出来当托。可见这太极法门的教法水平之差可以想象了。。

[ 本帖最后由 安然 于 2009-3-19 10:59 编辑 ]

无修无证

原帖由 安然 于 2009-3-19 18:54 发表



陆的“见地”如何放一边。但我可肯定的说。依他的教法功理十个有九个无法证入真道。

而且练成精神的也不会在少数。。
这种功法和当初的轰动一时的“香功”是没有差别。人家也“无为”谈的一点都不输给“太 ...

推测，推测，也不是没有这种可能，但是另一种可能，也是存在的。事情不是绝对的。
我要说他绝对没有毛病，那是吹牛。但是你认为绝对有毛病，那是武断。
他的书中已经说明了出偏机理。希望你再认真了解他的东西再下结论。没有了解，可以存质疑，但是在这个公开场合直接下结论，则有点急躁。