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楼主: 慧明
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陆锦川-《人人可以进入的神秘世界-道家太极门授功秘录》商讨

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16
发表于 2009-3-14 15:41:04 | 只看该作者
原帖由 东华门生 于 2009-3-14 15:31 发表
「三宗五秘」——即佛家禅宗、密宗、天台宗,以及道家太极门、丹鼎门、剑仙门、符籙门、玄真门.
====================
我看五秘是一种后人的归纳,丹鼎门、剑仙门、符籙门不曾是道家门派,
太极门、玄真门,本人就 ...

东华门生对智者言论的评述,我相信是来自史实,应该是事实。
但是,虽然智者是天台宗主要创始人,但是,他毕竟是隋朝人,他只是天台宗发展历史上的一个推动力,而不代表他是i整个天台宗。三宗五秘中天台宗,是指从天台宗产生起一直到现在的天台宗,这中间经过1000多年变化,天台宗的法脉已经不是智者一个人的事情了。将天台宗列入三宗,是因为其方法的特殊性与完善性。
你看,净土宗就没有列入三宗,按道理,他更有代表性。道理很简单,净土宗的方法,本质上被密宗包含。密宗、观想、诵咒。念佛不过是诵咒的一个特例罢了。所以,三宗是从修炼方法和境界上归纳的,而不是对世俗影响力上归纳的。
若论世俗影响力,道教根本不如佛教。但是,若从修道境界上看,二者却难分高低。
三宗五秘本来就是后人的归纳,是清朝之后对唐宋以来持续流传下来的系统性有代表性法门的总结。他的归纳出发点和一般历史书上归纳的不一样,因为他是纯粹的修行界人对修行法门本身的归纳,而不涉及其他。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-14 15:43 编辑 ]
17
发表于 2009-3-14 15:46:27 | 只看该作者
为什么对佛教、道教派别的一个归纳成了“绝密”?
三宗世人皆知,有何秘密?
而且太极门、玄真门不见经传。
剑仙、符箓、丹鼎不成派别,顶多是流派,而且世俗皆知。
五秘从何谈起?

百思不得其解啊!
18
发表于 2009-3-14 15:47:48 | 只看该作者
原帖由 东华门生 于 2009-3-14 07:46 发表
为什么对佛教、道教派别的一个归纳成了“绝密”?
三宗世人皆知,有何秘密?
而且太极门、玄真门不见经传。
剑仙、符箓、丹鼎不成派别,顶多是流派,而且世俗皆知。
五秘从何谈起?

百思不得其解啊!



呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
19
发表于 2009-3-14 15:51:38 | 只看该作者
原帖由 无修无证 于 2009-3-14 07:41 发表

东华门生对智者言论的评述,我相信是来自史实,应该是事实。
但是,虽然智者是天台宗主要创始人,但是,他毕竟是隋朝人,他只是天台宗发展历史上的一个推动力,而不代表他是i整个天台宗。三宗五秘中天台宗,是指从 ...


按三宗五秘思路,净土宗是普传,不能归入。

本人怀疑五秘之说法,系受中国台湾道教人士总结的道教五个流派说法影响而来,
据学理分有积善派、经典派、符箓派、丹鼎派、占验派五类。

其中符箓派、丹鼎派就是符箓门、丹鼎门。
积善派、经典派、占验派因普传性质或涉及术数被排除,
加入太极门、玄真门,称为五秘。

然后再加上佛教三宗。
20
发表于 2009-3-14 15:54:17 | 只看该作者
也许三宗五秘是陆先生总结,其间原委,人之常情,也可理解。
关键是陆先生之传承和所学是否为真?
21
发表于 2009-3-14 15:59:50 | 只看该作者
原帖由 东华门生 于 2009-3-14 15:54 发表
也许三宗五秘是陆先生总结,其间原委,人之常情,也可理解。
关键是陆先生之传承和所学是否为真?

我知道他是真,因为我有自己的判断方法。但是我不能给你证明他是真。因为你没有我的那种判断依据。
先不说三宗五秘名称是不是陆锦川说的,三宗五秘概括的那些法门,除了道家玄真门的名称最不为人知以外,其他各门的名称还是真的。其修行内涵也是很高深的。
也就是说,三宗五秘的概括比其他说法更全面,现在问题焦点就是,究竟是陆锦川自己概括的,还是修真们里其他人概括的罢了。但是绝对不是学者概括的。
22
发表于 2009-3-14 16:00:56 | 只看该作者
太极门的历史源流,道兄介绍一下吧
23
发表于 2009-3-14 19:37:51 | 只看该作者
我知道他是真,因为我有自己的判断方法。但是我不能给你证明他是真。因为你没有我的那种判断依据。
先不说三宗五秘名称是不是陆锦川说的,三宗五秘概括的那些法门,除了道家玄真门的名称最不为人知以外,其他各门的名称还是真的。其修行内涵也是很高深的。
也就是说,三宗五秘的概括比其他说法更全面,现在问题焦点就是,究竟是陆锦川自己概括的,还是修真们里其他人概括的罢了。但是绝对不是学者概括的。
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这句话有点平心静气,我就站在双无道友那一边了。

另外六祖,一直都流传禅宗证佛后不去西方极乐,而去六祖创下的禅界,一个新佛土,可以理解在虚空无数空间,自己在那自建一个。
唐前那些僧人都是出本性,所以唐前我们道教都称它们是出阴术,直到六祖。所以完全忽略它们,再讲唐前的佛教也已经在中国实质灭亡,在某些程度上不过是名字存在罢了。
我们还是不要管陆大掌门和佛教的事情,那个是他自找自评的。
我们只谈论他那5秘的道家流派是否有其事。

[ 本帖最后由 宁 于 2009-3-14 14:17 编辑 ]
24
发表于 2009-3-14 19:51:36 | 只看该作者
原帖由 东华门生 于 2009-3-14 08:00 发表
太极门的历史源流,道兄介绍一下吧

双无道赶紧爆你知道的五秘出来,这个才是关键。
25
发表于 2009-3-14 19:55:05 | 只看该作者
原帖由 东华门生 于 2009-3-14 15:46 发表
为什么对佛教、道教派别的一个归纳成了“绝密”?
三宗世人皆知,有何秘密?
而且太极门、玄真门不见经传。
剑仙、符箓、丹鼎不成派别,顶多是流派,而且世俗皆知。
五秘从何谈起?

百思不得其解啊!

因为名字不算太秘密,但是具体修炼的方法,全是保密的。
别的不说,丘处机龙门派正传下来的具体修炼方法,现在公开了没有。
26
发表于 2009-3-14 19:57:43 | 只看该作者
如果说太极门是编造的,那么玄真门有必要去编造吗?
这不是多此一举吗?
27
发表于 2009-3-14 20:12:35 | 只看该作者
看样子双无道友也不是太极的徒弟,大家就不要为难,玩笑开完了,回去各自打坐修行去。
28
发表于 2009-3-14 20:16:20 | 只看该作者
无修无证确实不是陆先生门人,他只不过对太极门有所了解而已。
29
发表于 2009-3-14 20:30:34 | 只看该作者
陆锦川《气道》,本人收藏,
其中对太极门、玄真门语言恍惚,不知所言,具体的有说《七步尘技》出自玄真门。
而说剑仙门,明末清初分华、泰、峨、昆四派,清朝中叶分南北二剑门,南剑门尚掌中剑,炁自手出,北剑门尚腹中剑,炁自口鼻出。
30
发表于 2009-3-14 20:58:15 | 只看该作者
原帖由 东华门生 于 2009-3-14 20:30 发表
陆锦川《气道》,本人收藏,
其中对太极门、玄真门语言恍惚,不知所言,具体的有说《七步尘技》出自玄真门。
而说剑仙门,明末清初分华、泰、峨、昆四派,清朝中叶分南北二剑门,南剑门尚掌中剑,炁自手出,北剑门 ...

剑仙门是客观存在的。

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