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楼主: 晓玉蓝亭
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《试金石 》

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16
发表于 2009-9-28 14:12:43 | 只看该作者
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17
发表于 2009-9-28 14:59:07 | 只看该作者
14# 香寒


不是不信,是根本的层次区别!

以太虚为鼎,太极为炉,清静为妙用, 无为为丹基, 性命为铅汞, 定慧为水火, 以自然造化为真种子, 以勿忘勿助为火候, 洗心涤滤为沐浴, 存神定息为固济

就楼主说的这句,太虚 太极 清净 无为 性命 定慧 我本人根本就不知道是什么东西,如何的运用!呵呵!

见笑了!
18
发表于 2009-9-28 16:07:29 | 只看该作者
17# 不懂愚人
嘿嘿嘿
恁真不懂吗?
那俺说了恁也不信地
龙门心法就是详解这最上乘妙法哩
凡夫只信妙地巧地奇怪地
这最普通地其实就是最高地
吕祖百字碑也解释过哩
真常要应物,应物要不迷。
不迷性自住,气住丹自结。
嘿嘿嘿
这可不是蒲团打坐哩
想要性住得知啥是真常哩
不修心地人难得这真常之物哩
不是俺不跟恁解释哩
祖宗说地很明白哩
首先恁先要信哩
按照祖宗教育一步一步前行哩
修身正心到家真常他自现哩
若需别人解释那祖宗说话就太造作哩
哈哈哈哈
车到山前才能知有没有路哩
知过不改永远都是在那半路哩
可怜那半路上的人吆
这辈子也不能柳暗花明地
哈哈哈哈
19
发表于 2009-9-28 18:30:34 | 只看该作者
18# 香寒


前辈这样说,就很清楚了!需要的是自己一步一步来,自己的层次不到,怎么会明白!层次到了自然明白不用多说!
20
发表于 2009-9-28 19:56:47 | 只看该作者
19# 不懂愚人
嘿嘿嘿
前辈恁太客气了
俺也是跟大家学习哩
哈哈哈哈
小人参果 该用户已被删除
21
发表于 2009-9-29 10:08:11 | 只看该作者
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22
发表于 2009-9-29 10:13:44 | 只看该作者
在家修行的难灭人心,将自己变成活死人这步难过啊。
23
发表于 2009-10-26 12:09:45 | 只看该作者
三千六百旁门皆为外道,只可呈一时之能.为害道之贼.太上老君从无量劫来一观心得道.
24
发表于 2009-11-20 13:12:48 | 只看该作者
何为金丹
何为金丹

无执的清静本性为金丹,修行以人的妄念为药,以无执为火,炼去妄念金丹现,即佛家说的明心见性,业消佛性现,修道要明此理,方可修成。
                    人人都有一金丹,向内去修终会现,
                    求药求密向外求,修上亿劫难成仙。
                    佛道慈悲传真经,奈何凡夫有贪执,
                    大道明简指人心,明心见性可修成
小人参果 该用户已被删除
25
发表于 2009-11-20 13:37:27 | 只看该作者
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26
发表于 2010-2-5 13:03:10 | 只看该作者
对此!!惊呆啦!!最上一乘原来是明心见性!!
27
发表于 2010-5-5 15:36:54 | 只看该作者
回复 22# 小人悟


    出世修行易堕魔道,以为不魔却是魔
28
发表于 2010-5-5 15:38:24 | 只看该作者
古人话划这三重,很明了,但是还是话中有话,要细细悟来
29
发表于 2010-5-22 17:00:53 | 只看该作者
以太虚为鼎,太极为炉,清静为妙用, 无为为丹基, 性命为铅汞, 定慧为水火, 以自然造化为真种子, 以勿忘勿助为火候, 洗心涤滤为沐浴, 存神定息为固济-----------------这段话极得传销学的精髓啊!佩服!!而且在概念上很雷人!试想下,能以性命为铅汞的话,王重阳的四得讼岂非是在放屁?能以太虚为鼎,太极为炉,你不是早就成了天仙最高一层了?还在人间现什么世啊??广成子答黄帝,都只敢说到阴阳之极,你李大仙师都可以爬到太虚太极的档次了,难道你比广成子都高么?哈哈哈.................
30
发表于 2010-5-30 22:00:58 | 只看该作者
无非 好观点 有机会请教一下 观想

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