这边讨论一下，这么做是不是吃饱了撑的？

通一真人

另外,我见很多道友,不是关心自己心内的事,时刻关心心外的事,对修行很不好,世界很大,各种思想流派很多,正确与否其实在心,别拿己见当评判标准,会闹大笑话的!

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 16:55 发表


都已无相，何来念佛，无相即无念，无念又何来佛。念佛本就已经着相，自己然不知。理论一堆，却不知已执于理论之中。

殊不知过河需要伐。到了彼岸，伐自然就应丢掉。
念佛乃是修行之中事，到了最后，法亦弃之。
说一大堆无相有相，貌似理解。其实。。。哎

学无止境

原帖由 通一真人 于 2008-9-29 17:01 发表
另外,我见很多道友,不是关心自己心内的事,时刻关心心外的事,对修行很不好,世界很大,各种思想流派很多,正确与否其实在心,别拿己见当评判标准,会闹大笑话的!

赞同。
另外，请问道友一事。习太极和修道有何关系？能告知一二吗？

bachelor98

楼上刻意于所谓的高僧大德，这就是一种执，都已无我相，佛都没有，何谈高僧大德。

bachelor98

殊不知过河需要伐。到了彼岸，伐自然就应丢掉。
念佛乃是修行之中事，到了最后，法亦弃之。
说一大堆无相有相，貌似理解。其实。。。哎

我本无此岸彼岸，何需要伐，难怪你们在三千六百旁门中打转。执于所谓的法，却不知自然就是法。无为而无所不为。

[ 本帖最后由 bachelor98 于 2008-9-29 17:17 编辑 ]

通一真人

学无止境道友,太极与修道,鄙人没有练过太极,对此无体会,练得一心不乱,身我两忘,不就是到道的境界么?另外,补充一点,练起来的时候是太极,没练的时候也是太极,那才真到至境!

bachelor98

    诸子，绝念忘情，要参悟得这念在何处起，情从何处来，拿得定，捉得稳，认得真，指的实，方才下手去绝，下手去忘。且问你这会拿、会捉、会认、会指、会下手，会绝食，忘情的是个什么？

    任你绝念忘情，蒲团坐破，念还是念，情还是情。大众，以念绝念，唤作头上安头；以情忘情，名为拿贼放贼。不若连这个忘情的忘法俱忘，绝念的绝法都绝，两机俱忘，入众妙门，方是个上乘道理也。

    诸子，我将法子去绝念，不知法子便是念头；我将法子去忘情，不知法子便是情种。大众绝念不如念绝，忘情不如情忘，唤作求人不如求已也。

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 17:05 发表
楼上刻意于所谓的高僧大德，这就是一种执，都已无我相，佛都没有，何谈高僧大德。

谈高僧大德，是见贤而思齐也。因为自己修行不好，所以只有向他们学习啦。
至于说执不执，阁下大可以放心。佛经里面有云，依法不依人。这句话我可告诉你N次啦。
另外，一开始修行，要作到无相是不可能的。有的时候需要假借来修行，到彼岸的时候，就可以抛掉了。如果抛不掉，就如同阁下讲的，有我相、人相、众人相、寿者相（记不太清楚了，抱歉），是无法到达彼岸。
另外一点，是对阁下所说。在下觉得阁下对道，也很感兴趣，只是抱着怀疑一切的态度，觉得有些害怕罢了。所以停留在信仰的边缘，暂时划归不信仰的人。
殊不知。宗教不同于其他所有的学科，需要修行实证的。里面的东西，如人饮水，冷暖自知。如果不去实践，永远不知道。
你这个判断反映的问题，就是读得不少，行得太少的缘故。一旦你修行，就会遇到着相和无相的问题，然后就会去找答案，然后就没有疑问了。
人生苦短，总得有个信仰。你得选择一扇门，去打开它，不管后面是什么。如果因为害怕，不打开，就着实可惜了。

慕剑

“人生苦短，总得有个信仰。”
嗬嗬嗬嗬！笑得肚子疼。真是国庆礼物呀！谢谢谢谢！缘分呐！谢谢哦！

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 17:14 发表
殊不知过河需要伐。到了彼岸，伐自然就应丢掉。
念佛乃是修行之中事，到了最后，法亦弃之。
说一大堆无相有相，貌似理解。其实。。。哎

我本无此岸彼岸，何需要伐，难怪你们在三千六百旁门中打转。执于所谓的法 ...

哎，再给你解释解释。
你不知道，佛家因因缘不同，在很多时候是从不同角度讲法。有的是讲的绝对真理，有的是讲的相对真理。
如果不修行，你没有办法了解。就会发现很多似乎矛盾的地方。
比如，佛还他四十九年（记不清了），实际上一个字没有讲。（真没有讲吗）
佛还说众生都是佛。那您老人家也是佛了，你给我布布道吧，显示一下神迹好吗？
你说举的这些话，你都是不了解的，不理解的。更不要从普通的逻辑判断来推论。
我经常在中国佛教协会看到一些人论佛，象您这样自以为了解的人多得很呐。我看性命修行都不怎么好，可惜。你以后看得越多，障碍越大。
还是一句话，真修行。

学无止境

原帖由 慕剑 于 2008-9-29 17:26 发表
“人生苦短，总得有个信仰。”
嗬嗬嗬嗬！笑得肚子疼。真是国庆礼物呀！谢谢谢谢！缘分呐！谢谢哦！

你愿意笑得肚子疼也好，头疼也好。都没有关系。
那是我自己的一点体会。就这一点点，真实体会。我自己觉得很珍贵。有时候也会想，为什么牛顿、爱因斯坦到了晚年都对宗教感兴趣？为什么吴仪说她退休了要研学中医。我觉得在这个过程之中，有苦，也有乐。
记得前几个月时，郎咸平说，为什么中国的企业出问题（地震中万科），因为和欧洲企业的起源不一样，中国的企业家没有信仰，中国的社会又缺乏制度。。。。。。

阁下愿意冷嘲热讽，没关系。那是阁下的选择，个人不做任何评价。

祝阁下开心吧！十一了，大家快乐！

bachelor98

       当你有信仰的时候，那你的成就就突不破你的信仰。你仰看泰山，泰山永远高过你，当你无信仰时，你已经和泰山一样高了，或可能你就站在泰山之顶，泰山还要仰看你。

学无止境

原帖由 通一真人 于 2008-9-29 17:14 发表
学无止境道友,太极与修道,鄙人没有练过太极,对此无体会,练得一心不乱,身我两忘,不就是到道的境界么?另外,补充一点,练起来的时候是太极,没练的时候也是太极,那才真到至境!

因为最近在练习太极，觉得精神很好。但是于道如何，没有理论指导。曾经的一个拳师让看金刚经，我有点没有明白。

慕剑

原帖由 学无止境 于 2008-9-29 17:34 发表

你愿意笑得肚子疼也好，头疼也好。都没有关系。
那是我自己的一点体会。就这一点点，真实体会。我自己觉得很珍贵。有时候也会想，为什么牛顿、爱因斯坦到了晚年都对宗教感兴趣？为什么吴仪说她退休了要研学中医。 ...

你的逻辑开始不那么清晰了。冲动是魔鬼！要“忍辱波罗密”！嗬嗬嗬嗬！谢谢你的美好祝愿！

[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-9-29 17:40 编辑 ]

学无止境

原帖由 bachelor98 于 2008-9-29 17:34 发表
       当你有信仰的时候，那你的成就就突不破你的信仰。你仰看泰山，泰山永远高过你，当你无信仰时，你已经和泰山一样高了，或可能你就站在泰山之顶，泰山还要仰看你。

如果你要高过泰山，你就要爬过泰山顶上。无论路途多么遥远险恶，你必须亲自去体验、去征服。
没有爬过泰山顶上的时候，你千万不要以为你能高过泰山。你还是一个普通人。再想一百遍，再说一千遍，你还是普通人。