碩士僧人認難禁慾念看淫照

初学

开始：人之常情，欲望嘛。
另外：说说又有什么了不起的，都做出来了嘛。

最后：无聊嘛，都是人家的不光彩的事情，与我何干。

最最后：我也多嘴。
念佛！

阿弥陀佛！

学无止境

1、这种事情，首先是不好的事情。
2、其实，在现代的宗教里面，这种情况的存在也是正常的事情（注意不是“正确”）。佛教讲了，末法时代，很多人穿和尚的衣服，行魔的事情啊。
3、修行人引以为戒，需知修行难啊。知难而进。

东华门生

原帖由 英勇小土豆 于 2008-9-18 17:58 发表


应该从我做起，而不是从批判别人做起。

对丑恶的漠视就是助纣为虐，何谈从己做起。

苍茫一叶

```````````唉，可惜````````

碧海蓝天

哈哈...遁入山中心在塵  不如早出早成家

人云亦云

老天真是多事，人人带着那玩意，没有不就清净了。

无话不聊

修行是个人事!有门派之见总不好!

紫阳先生

原帖由 人云亦云 于 2008-10-12 12:18 发表
老天真是多事，人人带着那玩意，没有不就清净了。

既然你觉得老天多事，完全可以到医院去把它切掉，这样你就清静了！历史上很多人都证明了，没了那玩意，人还是可以活得好好的。如此再祝愿道友吉祥清静如意！

阿密

佛门有“白骨观”，佛门密宗无上密有“无漏法”，都是对付色慾的。
在密教第三灌顶的无上密部修法中，採用的方法，是引导慾望，去操作慾望，让慾望升华，变成行者是具力的、坚固的、无漏的瑜伽士。
最終的修行是，將色慾引入空性，也就是將慾望转化成空性光明。
此僧人是修行不到家，才犯戒。是人不对，不是法不对。

无修无证

想起了文化大革命。
文革里所斗的人，不是都一定没有问题。
只是，很多人借着文革，吧自己人性中黑暗及恶毒的东西都发泄出来了。
看找毛病方式及说话语气就可以看出来。
只不过，当年要是这么说，就会给往死里斗。今天，没有这个机会了，只好用语言往死里攻击了。

哦

原帖由 无修无证 于 2008-10-13 23:12 发表
想起了文化大革命。
文革里所斗的人，不是都一定没有问题。
只是，很多人借着文革，吧自己人性中黑暗及恶毒的东西都发泄出来了。
看找毛病方式及说话语气就可以看出来。
只不过，当年要是这么说，就会给往死里斗 ...

你反驳不了别人的观点，就把别人丑化成文革中的人，很歹毒哦，提醒你：小心造业，在地狱里受折磨，

无修无证

原帖由 哦 于 2008-10-14 08:48 发表

你反驳不了别人的观点，就把别人丑化成文革中的人，很歹毒哦，提醒你：小心造业，在地狱里受折磨，

是我丑化他们，还是他们以那种斗争逻辑看待佛教？
丑不丑看具体行为。

东华门生

有理有据有分析不叫丑化。

清泉润心

佛教人士最好争，总是幻想着自己是天下第一，是世间绝伦，要是别人说点实话，总会引来搽屁股的，来巧言机辩。