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楼主: 东宣再
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征集近代神仙名录及故事

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16
发表于 2021-8-28 21:04:54 来自手机 | 只看该作者
之前,听说印度有三千多万个“神仙”时,我嘲笑印度人也太愚昧了,神仙又不是大白菜,怎么会那么多。
现在我觉得,十年树木百年树人,这话是对的。
虽然1960年中国小学入学率从20%突然提升到76%,但是没有百年的积累,愚昧仍然不少。
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17
发表于 2021-8-28 21:36:44 | 只看该作者

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神仙故事都是道听途说,真见过遇过拜师过,少之更少。
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18
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:39:56 | 只看该作者
玉明道 发表于 2021-8-28 12:45
我是把人民大众的看法、经书上的看法,作为我的看法了。

例如:经书上的五仙伦。

所言极是,我们对仙的认识都是从古书里看来的,到底“仙”是怎么会事,恐怕谁也说不清楚。基本上大众的共识有几点,长生久视,逍遥自在,神通无碍,散之成氣,聚之成形。关于堂堂正正这不好定义,这只是我们的想法,我相信有一类修士是无善无恶的,他们不执着这些所谓名相。常见得修士很在意所谓的善,所谓的正,这里不评判谁对谁错,因为每个人都在悟自己的道,行自己的道如此而以!
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19
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:41:02 | 只看该作者
老道 发表于 2021-8-28 14:38
我村仙女娘娘显灵2次算不

不算,你是,你是老仙!
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20
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:46:01 | 只看该作者
紫霄真君 发表于 2021-8-28 15:36
还有更神奇的,不知道是不是同一个人,也是个修炼者,他家里有个人嫉妒他,想把他杀了,有一天那个凡人把他 ...

这个故事很诡异!
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21
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:47:53 | 只看该作者
灵溪子 发表于 2021-8-28 16:04
我说个有趣的 我亲奶奶 这个故事是我爷爷说的 有伙我姐夫的朋友到我家后面的养鱼塘钓鱼 大鱼小鱼都不放过  ...

这一类的人我见好几个,应该归于“术士”有道术的人。
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22
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:50:55 | 只看该作者
山子 发表于 2021-8-28 16:31
太乙天尊道场法事,我在旁观。下丹田无中生有出来个鸡蛋大小能量团,如旭日暖阳,熏蒸肉身。约二十四小时才 ...

这可以归在奇闻异事,不知这个事还有后续否?
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23
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:51:53 | 只看该作者
迷茫的旅人 发表于 2021-8-28 20:14
我妹妹小时后(一两岁左右)时常生病,后面请了一个人来她睡的房间做法。
第二天脸上马上就有气色,之后就 ...

这个也是归在“术士”
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24
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:53:30 | 只看该作者
周于巽 发表于 2021-8-28 20:39
不广为人知的真仙估计没什么了,奇闻怪谈及神巫应该不少。

所言极是,所感略同!
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25
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:55:28 | 只看该作者
玉明道 发表于 2021-8-28 21:04
之前,听说印度有三千多万个“神仙”时,我嘲笑印度人也太愚昧了,神仙又不是大白菜,怎么会那么多。
现在 ...

深有同感,一言难尽!
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26
 楼主| 发表于 2021-8-29 15:59:06 | 只看该作者
长风山人 发表于 2021-8-28 21:36
神仙故事都是道听途说,真见过遇过拜师过,少之更少。

也是,仙道难,难于上清天,但也不影响对于仙道的追求!老子曾曰:“强行者有志!”
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27
发表于 2021-8-29 18:44:20 来自手机 | 只看该作者
东宣再 发表于 2021-8-29 15:50
这可以归在奇闻异事,不知这个事还有后续否?

没有了,我就经这么一次。。象是励道品,鼓励我前行的。。。
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28
发表于 2021-8-29 19:22:35 | 只看该作者

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《張大仙道行碑》

    張大仙名勝貴,湖北蘄水人。同治十一年(一八七二年)自楚循京杭大運河至浙,於杭州北新關拱宸橋東結草為廬。大仙持戒精嚴,不茹葷腥,頭戴銅戒,腰繋葫蘆,日夕宣揚天尊聖號,時攜苕帚灑掃街巷,逢人即勸行善積德。精醫術,仁心妙手,沾溉鄉鄰。常舍丹藥濟貧人,不取分厘;豪強者呼之,則不顧。與湖州道醫三元宮主持鄭紫陽道人為友,後移居橋西二司殿。仁和縣令聞其名,求醫不應,怒而發朱簽拘之。衙役回報已死,縣令親往查驗無訛,令鄉人收殮。次日復醒,杭城哄動,縣令驚服。自此聲譽益隆,人或以仙聖視之。大仙見拱宸橋破損,發願募集錢物維修。鄉老官紳襄贊善舉,遂使橋貌煥然一新。光緒四年(一八七八年)三月二十一日,大仙趺坐橋上,見有婦人墮河,即俯躍而下,婦獲救而大仙沉溺。時有雄鷹叨其髪曳之起,面如生而已奄化矣,見者以為屍解。時年五十九。里人唐其章、袁敬中、孫大奎等籌資葬之橋東原結廬處,墓頂塑雄鷹,並建一亭,塑其像於其中;復於姚莊亭之福壽宮塑其像,供鄉人祭奠。紳老聯名上書清廷,請敕封建廟宇以資祭祀。次年,光緒帝敕封大仙為“張大真人”,於墓廬處擴亭為祠,敕曰“張大仙廟”,即今“南北通津”牌坊北側。廟內塑大仙坐像,仙風道骨,神態飄逸。慈禧太后亦賜“顯佑仙官”尊號,以彰其功德。每值七月廿三日大仙生辰,浙北、蘇南善信結群來拜,敬獻香火,絡繹不絕。南北特產彙聚於斯,戲班雜耍競相獻技,漸成廟會,號曰“小上海”,為杭州一景。鄉人誠拜之,至今不輟,蓋大仙捨己救人、慈悲利濟之德,銘於人心而傳之久遠也。

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29
发表于 2021-8-30 07:04:46 来自手机 | 只看该作者
东宣再 发表于 2021-8-29 15:39
所言极是,我们对仙的认识都是从古书里看来的,到底“仙”是怎么会事,恐怕谁也说不清楚。基本上大众的共 ...

堂堂正正自然有它本身的定义。
我这里是用它表里如一、心口如一的意思。
比如修者的目的是什么?为什么要修?
长生不死,长寿养生,赚取名利,口舌之快,高大上的外衣,传承,宗教。。。
自己的目的要明确,不要掩盖、模糊目的。
若心里想什么,确耍心眼玩心机的掩盖、模糊内心的想法,这自然称不上堂堂正正。
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30
发表于 2021-8-30 08:24:34 | 只看该作者

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1、夏至炼真人,号斋公,1921-2003,见何先晚先生所著《斋公传》。
2、李真果真人,1880-1984,见李远国先生主编的《李真果》。

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