蛹和蝶

茫茫大士

江之源 发表于 2021-6-16 04:17
不知道死往哪里去，当然会恐惧死亡，----------------------死后去哪里，早有定论。道家是成仙或轮回；佛 ...

“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？生死玄机本为造化所秘，三教圣人都不敢明示。略举一例：季路曰：“敢问死。”子曰：“未知生，焉知死？”盖欲知死往哪里去，必先知生从何来，必须知道阴阳二炁如何参赞天地化育万物。所谓死入轮回，请问轮回在何处？怎样轮怎样回？

山中山

茫茫大士 发表于 2021-6-16 08:30
不知道死往哪里去，当然会恐惧死亡，在不明理的情况下视死如归只是逞英雄罢了。明明知道别人练功练死了还 ...

道友从外星来的？看上去一直迷迷糊糊。视死如归只是告诉大家死不可怕，怎么到你这里却认为是“逞英雄罢了”。练功练死了，又从何说起？前面几位道友说的是领悟生死理念，主贴说的是“蛹和蝶”，你却横插一杠，把不相干的东西扯进来，故意挑起争斗！惹事刺头一个，闲的蛋疼。

雪国

生而无 生，死而不死。
地仙想换皮囊就像我们想换衣服一样简单。
而且完全自己做主。
如果一个人指着你换掉的衣服说这是你的尸体，你说这个人蠢不蠢？

戏说玄妙

其实蛹和蝶的关系并非对应生与死的关系，是昆虫生命体发育过程中身体变化的不同状态。昆虫一生过程要经过三态变化或四态变化。
卵——幼虫——成虫，或卵——幼虫——蛹——成虫。碟是成虫状态。然后才是死亡。

戏说玄妙

生与死的实质 ，是精神与物质的结合与分离的问题。

茫茫大士

雪国 发表于 2021-6-16 13:16
生而无 生，死而不死。
地仙想换皮囊就像我们想换衣服一样简单。
而且完全自己做主。

你的意思是地仙的肉身老了，所以就像更换一件衣服一样换另一个肉身是吗？

茫茫大士

山中山 发表于 2021-6-16 09:59
道友从外星来的？看上去一直迷迷糊糊。视死如归只是告诉大家死不可怕，怎么到你这里却认为是“逞英雄罢了 ...

我虽然挑刺，却全无恶意，只是忠言逆耳，忘道友三思！

江之源

茫茫大士 发表于 2021-6-16 15:54
“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？生死玄机本为造化所秘，三教圣人都不敢明示。略举一例：季路 ...

“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？-------------关于生死的观点经过几千年探索，社会公众已有共识，当然，也有少数其它观点，不可能绝对统一。你竟然不知道？
生死玄机本为造化所秘，三教圣人都不敢明示。--------------三教圣人离我们很远，而且圣人研究的主要是哲学、社会；天文地理、生物等科学，还要看今天。
略举一例：季路曰：“敢问死。”子曰：“未知生，焉知死？”----------哲学的讨论与修道有多大关系？
盖欲知死往哪里去，必先知生从何来，必须知道阴阳二炁如何参赞天地化育万物。所谓死入轮回，请问轮回在何处？怎样轮怎样回？-----------这些套话没有任何意义。道友是在和面，不断地加水、掺面。

江之源

雪国 发表于 2021-6-16 21:16
生而无 生，死而不死。
地仙想换皮囊就像我们想换衣服一样简单。
而且完全自己做主。

跑题了。这是新话题。

江之源

戏说玄妙 发表于 2021-6-16 21:26
其实蛹和蝶的关系并非对应生与死的关系，是昆虫生命体发育过程中身体变化的不同状态。昆虫一生过程要经过三 ...

卵——幼虫——蛹——成虫。碟是成虫状态。然后才是死亡。---------------蛹与卵是一类，处于馄饨状态。幼虫和成虫是两个不同的生命阶段。从生活质量来说，成虫（蝶）无异是更高一级的状态，是进化。

所以，人如果能二次进入类似胎儿的馄饨状态，也可以再次进化，获得新的生命。意义非凡！

戏说玄妙

江之源 发表于 2021-6-17 11:07
卵——幼虫——蛹——成虫。碟是成虫状态。然后才是死亡。---------------蛹与卵是一类，处于馄饨状态。 ...

昆虫由幼虫爬行到成虫的飞翔是生命成长的必然过程，与鸟类的飞翔有何不同？

鹰击蓝天、鱼行水底，走兽奔驰于山岳草原是各自的本性。

茫茫大士

江之源 发表于 2021-6-17 02:54
“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？-------------关于生死的观点经过几千年探索，社会公众已有 ...

道友万万不可按照社会公众已有共识来修行，因为社会公众不掌握正法。三教圣人研究的不仅仅是哲学，例如《道德经》讲的不仅仅是哲学，而是教人如何长生不老。道德灵文满五千，今古上仙无限数，尽於此处达真诠。望道友能够钻研三教圣人留下来的经典，从而知生死，了脱生死，而不是跟着社会公众已有共识人云亦云，自误误人，一失人身万劫难。

江之源

茫茫大士 发表于 2021-6-17 16:54
道友万万不可按照社会公众已有共识来修行，因为社会公众不掌握正法。三教圣人研究的不仅仅是哲学，例如《 ...

你这游击战打的不错。你有疑问，我给你介绍了情况，你就张冠李戴安到了我的头上。可是帽子不合适，带不上。
其它道友看的很清楚，我如何修他们也知道。
三教圣人主要是哲学，道德经主要用来炼心，修心，只是打基础。如果这点你还不明白，就钻到宗教的角落出不来了。宗教是一种信仰，与修道还是不同的。按宗教修，你最多修成神、佛，无法成仙。

道友很得意，修到何种程度了？有哪些成果？

江之源

戏说玄妙 发表于 2021-6-17 12:02
昆虫由幼虫爬行到成虫的飞翔是生命成长的必然过程，与鸟类的飞翔有何不同？

鹰击蓝天、鱼行水底，走兽 ...

按上面的思路讨论，差不多就是生物学的讨论或研究。
我的“从生活质量来说，成虫（蝶）无异是更高一级的状态，是进化。人如果能二次进入类似胎儿的馄饨状态，也可以再次进化，获得新的生命”，对道友修道没有启发？

茫茫大士

江之源 发表于 2021-6-18 01:19
你这游击战打的不错。你有疑问，我给你介绍了情况，你就张冠李戴安到了我的头上。可是帽子不合适，带不上 ...

我们之间的分歧太大了，你认为《道德经》是宗教的经典，只能用来打基础，不能修仙。我却认为《道德经》是修仙的最高经典。我无论怎么修，境界都在《道德经》范围之内。《道德经》对你来讲只不过是打基础而已，你修道的依据已经超越《道德经》了，请恕我孤陋寡闻，不知道友依据哪本经典修仙呢？还是自创的呢？