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楼主: 初学
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[原创]一个实修的专贴

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16
 楼主| 发表于 2005-6-27 21:50:43 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

钟吕传道集注释灵宝毕法注释
作者:沈志刚
中国社会科学出版社
http://www.csspw.cn
电话:010 84029453
17
 楼主| 发表于 2005-6-29 17:00:08 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

白天没事的时候,大悲咒。
早晨坐了一会,感觉有点困。大概是昨天睡的太晚了。
比较而言,还真是<定中生慧>体会比较深。真才实学,的确的确。
18
 楼主| 发表于 2005-6-30 13:55:03 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

真言,好象有时候感觉,有沉的感觉。
19
发表于 2005-6-30 16:07:05 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴


有一次静修前我问他(师父崇山)当坐下时做些什么.
他告诉我重复地念(大悲咒),以极快的速度念,每念完一次咽一口气.
然后你的头脑就象一台洗衣机般旋转,非常快速地转.
所有污水都(因离心力)旋了出去.
但那个中心却如如不动.
大悲咒很长,大概有450个音节.
我问他是否真的一个个字的默念.
他说每一刻觉察每一个音节.
他喜欢作一个佛教心理学的比喻
那就是每一刻意识觉受的速度
需要和电影底片放映的速度一样快
(即每秒24格画面)
方可产生一个连续"真实"的幻觉.
[译者按] 言下之意大概是:
当咒念的速度和觉受的速度同步时
那"真实"的幻觉会因同步化而瓦解
记得师父生前喜欢看动作片(如ET外星人)
偶真想知道在荧幕之前
师父看到的究竟是一格一格不断替换的画面
还是像一般人看到那种连续无间的动作?
头脑透过感官经验到的世界
其实是主观成分多于客观
有些像看电影(动作片)一样
假如底片放映的速度低过每秒钟24格
即相当于意识觉受的阀值(Perceptual threshold)
那么人看到的会是一连串一格格跳动的画面
相反, 假如底片放映的速度高过每秒钟24格
那么人看到的会是一个连续无间的动作
假作真时真亦假 天下假情幻似真
究竟什么是真?
什么是假?
人发梦和看电影不十分相似吗?
发梦时梦境的显示速度是每秒钟几多格?
开悟的人(像师父)看世界是否会像看电影一样,似是而非?

原文:
Once, before a retreat in Boulder, I asked him what he did when he sat. He told me he recited the Great Dharani over and over, very fast, one repetition per breath. Then your mind is like a washing machine on spin cycle, moving very fast. All the dirty water goes out, but the center is not moving. The Great Dharani (or Dharani of Great Compassion) is a very long mantra about 450 syllables. I asked him if he actually pronounced, sub-vocally, every syllable. He said he perceived each syllable, moment to moment. He was fond of the notion that in Buddhist psychology moments of perception go by at about the same fraction-per-second rate that frames of film must be projected in order to create the illusion of motion.
20
发表于 2005-6-30 17:45:43 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴


当咒念速度快过思念速度时
头脑便无暇兼顾任何受想行识所触发的神经讯息
就像当车子超速驾驶时
司机便无暇兼顾视野之外的一切
当咒念完全取代思念时
脑部的前额叶皮质(Prefrontal Cortex or PFC)
便会停止接收由其它神经版块(neural substrates)
(包括Amygdala/杏仁核, Hippocampus/海马回, Thalamus/丘脑)
等输入的神经讯息
故此以咒代念(音流瑜伽)
可以产生和入定一样的阻断神经传入(deafferentation)效果
当脑顶叶(parietal lobe)由于神经传入阻断
而接收不到体感神经讯息(somatosensory signals)时
头脑便会失去身体的感觉
堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通
经常性"失身"的结果可导致"破关"
即永久性失去肢体感/本体觉/proprioception
咒念中以大悲咒效果最好
因为够长气,没有空档可以胡思乱想
而且音节单调无聊,与催眠异曲同工
唯识无念之际容易体会无我空性
但大悲咒顾名思义
必需先有同体大悲之心
持咒前后得发四弘愿:
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
持咒同时观想师父(古鲁)
诸佛菩萨加持
二六时中不论行住坐卧
尽可能以咒代念
若能持之以恒以悟为期从不间断
必可得证本来
21
 楼主| 发表于 2005-7-1 09:30:02 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

有道理。敢问师兄所持何咒?
昨天困倦,先睡了。以为早晨可以起来,没想到还是没起来。
看来,精神状态,不能只靠睡觉。
散持大悲。
22
发表于 2005-7-4 16:25:58 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴


凝神不若神凝
調息不若息調
絕念不如念絕
絕欲不如欲絕
念佛不如佛念
前者是有我有為
后者是無我無為
無為的意思是沒有動機
無所求亦無所得
因一切事相本來隨機應運緣生緣滅
故無可求亦無可得
要來的總會來
要去的總會去
要求也求不得
要留也留不住
又如散步遛狗
兩腳任從行處去
狗狗遛到那裡便隨行而往
無所謂目的
無所謂去向
浮云出岫本無心
落花流水豈有意
佛念也不外如是
佛念的意思就是像念佛機一般
一開機就念
念念念念念…
重複地念…
單調地念…
不停地念…
念到熄機或無電為止
春蠶到死絲方盡
蠟炬成灰淚始乾
當念佛變成佛念
醒來一開眼便念
一有意識便念
終日心無所住無所用心地念
念到晚上瞌睡為止
及至發夢時一意識到發夢便念
總之無論何時何地行住坐臥
清醒還是發夢
一有意識就念
像收音機或電視機接收電台廣播一樣
一開机便播
至於播些什麼或念些什麼並不重要
最重要的是要念到一有意識便念
像念佛機或收音机或電視机一樣
一接上電源就不停不休的播
將淨土比作廣播電台
將自己比作一部播音機一部念佛機
那無間佛念本身就是淨土就是極樂
23
发表于 2005-7-4 19:16:21 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

下面引用由無聊居士2005/07/04 04:25pm 发表的内容:
凝神不若神凝
調息不若息調
絕念不如念絕
絕欲不如欲絕
...
不错!支持居士多发好文!
24
发表于 2005-7-5 15:09:46 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴


持咒到得力时
往往可以心有二用
一厢用电脑工作上网
而另一厢可以断断续续的默念
那感觉就像一台双处理器的电脑
其中一粒CPU作即时念颂(Real Time Chanting)
而另一粒CPU则备用于分时运作(Time Sharting Process)
两者同步而行却换不相干
当操作系统只有一粒处理器时
因资源有限很难兼顾即时和分时的需要
即使可以也很容易当机
但假如系统为双CPU的话
由于每粒CPU有各自管辖的资源
所以能兼容并作
就像左右脑虽然各有所司
却不会令人无所适从
其实修道不离日用常行
事到无心皆可乐
反正持咒时用的是公司时间
又何乐而不为?
正是:
恰恰用心时 恰恰无心用
无心恰恰用 常用恰恰无
25
 楼主| 发表于 2005-7-5 15:23:10 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

昨晚天大热,雷电交加,心绪不宁。
小坐,诵佛号。
26
 楼主| 发表于 2005-7-6 09:20:12 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

近日太忙,焦头烂额,持诵不利。
27
 楼主| 发表于 2005-7-7 23:30:39 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

刚才看一个美国电影,是与心理学和预测学有关的情感片,很真实。
里面有一句话:无论什么时候,了解你的生命都不算晚。
没想到整个片子特别沉闷,但在结尾却很光明。
但这个片子有个漏洞:男主人公为了了解未来世界,就进入催眠状态。每次的预测都很准确。
个人以为,如此准确,不是一般人能够达到的。
呵呵。
28
 楼主| 发表于 2005-7-10 18:32:54 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

白天修定中生慧,困倦非常。大约一小时,诵咒及佛号时,计数也不准。
不过,修完后,精力非常充沛。
晚上一定要至少再做一次完整的。
读书得一妙句:睡至二三更时,凡功名都成幻景;想到一百年后,无少长俱是古人。
此联是邯郸黄梁梦对联。
29
 楼主| 发表于 2005-7-14 10:03:29 | 只看该作者

[原创]一个实修的专贴

近日病苦。牙肿痛无奈,已有一周左右。
昨晚练导引术数节,练某气法一次,练打坐一次,至困倦不能,方止。
今晨起,感觉尚可。
戒律,是修行的基础。一个不注意,就出乱子了。
另外,打拳之类的,虽然很粗浅,但足以强身益志,且可锻炼毅力。坚持之有好处。
朱子晚年的感慨,我现在也有一点点了。唉,还是要一步一印,不能超越也。

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