大學之道 {與各位共勉之！｝

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大學之道本就大哉之學。
當今教育界行的根本上已脫離聖人之教，不識教育真昧。悲哉！
也不見納入大學之道如此的好文章為課文，反而一些不知名的所謂文章卻得以重用。悲哉！哀哉！

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重陽佳節，特以此篇慰先聖！

江山如画

谈到五德,引用一点文字,请楼主评价;
東方甲乙屬「木」，在天五常為「元」，五色
　　　　屬「青」，在地四季屬「春」，
　　　　人倫五常屬「仁」，人體主「肝
　　　　、筋」，五戒主「殺」。
        五常者：仁義禮智信。五戒者：
         南方丙丁屬「火」，在天五常為「亨」五色屬
　　　　「紅」，在地四季為「夏」，人間化生赤(炎)
　　　　帝為「神農」，人倫五常屬「禮」，人體主「
　　　　心、血」，五戒主「淫」。
       西方庚辛屬「金」，在天五常為「利」，五色
　　　　屬「白」，在地四季為「秋」，人間化生白帝
　　　　「夏禹」，人倫五常屬「義」，人體主「肺、
　　　　皮」，五戒主「盜」。
        北方壬癸屬「水」，在五常為「貞」，五色屬
　　　　「黑」，在地四季為「冬」，
　　　　人淪五常屬「智」，人體主「腎、
　　　　骨」，五戒主「酒」。

        五常者：仁義禮智信。
        五戒者：
　　　　殺盜淫妄酒，
   以上引文请问是否有道理?

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下面引用由江山如画在 2004/10/23 11:29pm 发表的内容：
谈到五德,引用一点文字,请楼主评价;
東方甲乙屬「木」，在天五常為「元」，五色
　　　　屬「青」，在地四季屬「春」，
　　　　人倫五常屬「仁」，人體主「肝
...

其理乃為周天一氣流行，循環不息；物以類推而已。盡矣！陰陽相互消長；無自生有，有自生無；靜極而動，動極而靜之理自在其中。
中央戊已土依理可推之。
君不要見之面露難色，其理不難。如你喜歡，也可以此理廣而推之也無妨。

  此覆

木天

大学之道，应该作为行动指南

江山如画

中央戊己屬「土」，在天五常為「乾」，
　　　　五色屬「黃」，在地為「四季」，
　　　　；人倫五常為「信」，人體主「
　　　　脾肉」，五戒主「妄」。

一陽子

受益!

逍遥公主

大學之道本就大哉之學。
當今教育界行的根本上已脫離聖人之教，不識教育真昧。悲哉！
也不見納入大學之道如此的好文章為課文，反而一些不知名的所謂文章卻得以重用。悲哉！哀哉！

合一道友所言极是      误人子弟让人心痛     不但辜负先祖    且误国受辱     吾与汝同悲

無聊居士

如今「大学之道」，充其量只可说是「就业准备」，根本配不上一个「大」字。

梦中人

能做到:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家,就很难得了.

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下面引用由梦中人在 2004/10/29 10:37am 发表的内容：
能做到:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家,就很难得了.

君說說修道難乎？今且引一“孟子見梁惠王”之話以茲回答，也算是與君共勉！也是與這裡的各位道友共勉！
曰：有復於王者曰: "吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽；明足以察秋豪之末,而不見輿薪." 則王許之乎?
曰：否
曰：今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與？ 然則一羽之不舉,為不用力焉,輿薪之不見,為不用明焉; 百姓之不見保, 為不用恩焉. 故王之不王,不為也,非不能也.
曰：不為者與不能者之形,何以異 ？
曰：挾太山以超北海,語人曰: "我不能." 是誠不能也. 為長者折技, 語人曰: "我不能. " 是不為也,非不能也. 故王之不王,非挾太山以超北海之類也; 王之不王,是折技之類也.

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下面引用由逍遥公主在 2004/10/29 10:00am 发表的内容：
合一道友所言极是      误人子弟让人心痛     不但辜负先祖    且误国受辱     吾与汝同悲

逍遥道友是明事理之人。雖為女兒身，然而胸中滿懷大義，雖男子也不如也！

梦中人

修道难，首难在格物，若有格物精神，何愁不致知？何不為長者折技？

無聊居士

至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白
毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆
违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静
圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如
莫逐有缘 勿住空忍 一种平怀 泯然自尽
止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种
。。。。。。

剑意

文不用理常用，何言有用无用。有为无为都有象，不执着方是实用。