吾辨论之因，以告諸君

归元守一

道教经典经还会说宋徽宗是玉清真王吧。。。
不知你哪跟神经兴奋了。。。

倒是佛经早就记载了阿育王什么什么时候将为佛教护法。
waaadoooo 发表于 2009-11-17 11:33

宋徽宗时期编的那些神霄派经书你是不看的？

waaadoooo

宋徽宗时期编的那些神霄派经书你是不看的？
归元守一 发表于 2009-11-17 03:40

道教的基本还知道哪些经书谁做的，来源大多都说清楚了。
再说，这个又不是被推崇的经典，
有人写伪经而已。信的人又不多

佛教的就全是佛陀说的，本本都要信了
譬如大乘佛经大抵如此，全体佛教徒都要修的

东华门生

听说除了杂阿含，其他的佛经可信度都不高。（是某佛教徒说的，他为了驳斥大爱道及五百比丘尼集体自焚事件）

舍脂

阿含经也不是佛说的.富楼那当时就对集结有异议.身为佛的亲传子弟,内部就分歧不断.别说是经书,就是最基本的标准,罗汉境界的标志,大家都不能一致认定,别的更可疑了.

归元守一

佛经也有佛弟子所说。如是我闻是指在场听说。什么时候说了就是听佛说？

各位不承认道经。道教弟子呢？
东华门生居对上清派扶乩的作品顶礼膜拜，又说明什么？

pio100

楼上的是佛教徒么，别乱说，谤法是有大罪的

无修无证

最根本的因素，是因为楼主崇道，所以才排佛。至于佛教危害中华文化，不过是个冠冕堂皇的借口。

prac

最根本的因素，是因为楼主崇道，所以才排佛。至于佛教危害中华文化，不过是个冠冕堂皇的借口。
无修无证 发表于 2009-11-20 08:20

你看不懂我主贴的文字吗

东华门生

佛经也有佛弟子所说。如是我闻是指在场听说。什么时候说了就是听佛说？

各位不承认道经。道教弟子呢？
东华门生居对上清派扶乩的作品顶礼膜拜，又说明什么？
归元守一 发表于 2009-11-18 10:19

印度人编本书，冠上‘如是我闻’，就必须百分之百的相信吗？
尽信书则不如无书，伪书哪国都有，关于各类佛经的出世时间，考证很多，您应该参考。

至于‘扶乩’等等是否可信，这就和‘如是我闻’一样，真假俱有，需要辨别。

东华门生

最根本的因素，是因为楼主崇道，所以才排佛。至于佛教危害中华文化，不过是个冠冕堂皇的借口。
无修无证 发表于 2009-11-20 08:20

少谈‘动机’，多看‘证据’。

东华门生

即使是部分阿含经等真佛经也难免在集结、传授、翻译、抄写中发生错误和篡改。

华生

修行如同科学研究，就算有导师，还是要靠自己不断求索，有自己的观点不盲目跟风很好，但谁也不能确定自己的就是对的，当你上了一个台阶可能发现自己原来的认知很肤浅。佛说的不是你自己的，有了自己的见地更要急去修正，免堕狂慧我执之流，若言他是佛自己便成了魔。“不可妄拟己心为天心，不可欺夺他人之信。”。

行到白云深处

楼主多大岁数了。对历史如此不熟悉，还摆出一副华夏族后继人的模样。我们汉族是经过历史不断融合形成的。最初的那个炎黄部落的后裔是那些，现在谁也分不清。说不定楼主也不是华夏族呢？

归元守一

印度人编本书，冠上‘如是我闻’，就必须百分之百的相信吗？
尽信书则不如无书，伪书哪国都有，关于各类佛经的出世时间，考证很多，您应该参考。

至于‘扶乩’等等是否可信，这就和‘如是我闻’一样，真假俱有 ...
东华门生 发表于 2009-11-20 18:06

佛教有依法不依人，依义不依语等教诫。
你怎么知道佛教弟子没有分辨？难道你对道教经典又分辨了多少？

归元守一

即使是部分阿含经等真佛经也难免在集结、传授、翻译、抄写中发生错误和篡改。
东华门生 发表于 2009-11-20 18:10

道德经是老子手写，你说有变动吗?有的话，道教哪个把里面的内容剔除了，或者不信了？