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楼主: 东华门生
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歧视女性经文、制度、事实大集合

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241
发表于 2009-10-27 10:57:59 | 只看该作者
人家只会攻击佛教.
【各位只是依据佛教经文及其制度进行评论,怎么是攻击呢?】
对于本国祖宗岐视女性哪敢说说什么.
【谁说没说啊?谁歧视女性,都要反驳!】
如果再看基督教对女性的看法.有过之而无不及.
【谁 ...
东华门生 发表于 2009-10-27 02:50

从佛佗时代佛佗准许女性出家.已经做到男女平等了.不然你还要求什么?
242
发表于 2009-10-27 11:03:05 | 只看该作者
人的觉性皆平等.在圣不增.在凡不减.但不等于说"众生的福报皆平等"

人的福报会跟动物平等吗?你杀一只动物.没人会说什么?但你杀一个人会怎样.动物的命也是命.人的命也命.
人命跟动物命平等吗?
243
发表于 2009-10-27 11:06:49 | 只看该作者
男人与女人觉性平等.但不等于男性女性福报都一样...
244
 楼主| 发表于 2009-10-27 11:07:14 | 只看该作者
佛教虽然与儒家将女性当作生育机器的做法有所不同,但是却认为女性是丑恶的、罪恶的象征,把女性当作男性修炼成佛的重要障碍。《大般涅歳经》卷第九《大般涅粲经菩萨品》第十六:“一切女人皆是众恶所在之处。” 《大般泥洹经》卷第六《大般泥洹经随喜品》第十八:“一切女人必谄伪。”“女人之法不得自在制由男子。”《大般涅歳经》卷第十《一切大众所问品》第十七:“女人本性弊恶。”《大智度论·卷二十一》认为,男性只有“破淫欲诸烦恼贼”,才能修炼成佛。因此,在面对女性的美丽时,为了战胜自己的淫欲之念,男性应该把女性想象成人死后各种让人“心生厌畏”的样子。对于这让人“心生厌畏”的样子,其作者用“九相”来形容它。所谓“九相”,即:“胀相、坏相、血涂相、脓烂相、青相、啖相、散相、骨相、烧相”。于是,美丽的女性人体,被想象成了尸体和白骨所呈现出来的最肮脏、最丑恶的样子。

  佛经《方广大庄严经·卷九·降魔品第二十一》说:佛祖释迦牟尼认为,诸“魔女”使出了三十二种方法,目的就是诱惑“释子坏其净行”。释迦牟尼在描述“魔女”时说:一切女人皆“革囊盛粪非清净物”。她们“形体虽好而心不端。譬如画瓶盛诸秽毒。行当自坏,何足可矜? 汝为不善,自忘其本。当堕三恶道中。欲脱甚难。汝等故来乱人善事。”最后的结果自然是:“诸魔女媚惑菩萨既不能得。”

  这个佛教故事非常明确地指出:女性就是男性修炼成佛的障碍,反映出早期佛教对女性的轻视态度。

出自:“《黄书》过度仪式”与早期道教女性观
http://www.longquanzs.org/articledetail.php?id=6243
245
 楼主| 发表于 2009-10-27 11:08:13 | 只看该作者
《方广大庄严经》:“诸魔女媚惑菩萨既不能得。”
可以断定佛教认为菩萨是男人,否则为什么是魔女来诱惑呢?
246
发表于 2009-10-27 11:11:00 | 只看该作者
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-27 03:25 编辑

凡是能让人牢执不破的东西.佛教都有观想对象来破.
对于身执严重的不能破的.佛佗就教于"不净观'白骨观"当然凡事有利必弊.这点佛教没人会否认.后来一般改为"观息法"
身相都要破.又何况男相女相执?
247
发表于 2009-10-27 11:13:00 | 只看该作者
本帖最后由 经理来了 于 2009-10-27 03:20 编辑
《方广大庄严经》:“诸魔女媚惑菩萨既不能得。”
可以断定佛教认为菩萨是男人,否则为什么是魔女来诱惑呢?
东华门生 发表于 2009-10-27 03:08

菩萨全称是"菩提萨埵"后来已被简称为    菩萨
“菩提”汉译是“觉悟”,“萨埵”汉译是“众生” 或 “有情”(一切有感情的众生),全译是“觉有情”
觉悟之后有"身相'之见吗?有"身相'之见还能称是觉悟人生真理吗吗?
248
 楼主| 发表于 2009-10-27 12:17:21 | 只看该作者
觉悟之后有"身相'之见吗?有"身相'之见还能称是觉悟人生真理吗吗?经理来了 发表于 2009-10-27 03:13

说得好啊,
那为什么佛教认为女身不能成佛,男身才能成佛?
到底谁有“身相”之见?
不辨自明。
249
 楼主| 发表于 2009-10-27 12:29:55 | 只看该作者
《佛说转女身经》:女人之身。不能得阿耨多罗三藐三菩提。
阿耨多罗三藐三菩提,梵文Anuttarasamyaksambodhi的音译。意思是"无上正等正觉"。
250
发表于 2009-10-27 15:28:19 | 只看该作者
《方广大庄严经》:“诸魔女媚惑菩萨既不能得。”
可以断定佛教认为菩萨是男人,否则为什么是魔女来诱惑呢?
东华门生 发表于 2009-10-27 11:08

此处的菩萨是指还未成佛的释迦太子。
251
发表于 2009-10-27 15:30:27 | 只看该作者
说得好啊,
那为什么佛教认为女身不能成佛,男身才能成佛?
到底谁有“身相”之见?
不辨自明。
东华门生 发表于 2009-10-27 12:17

说了成佛是为了教化众生,需要形象。
女身多有不便,佛经也讲了,女的受到父母,丈夫,儿子的限制。现世不是这样的吗。佛讲出了世界的通病,怎么叫歧视呢?
252
 楼主| 发表于 2009-10-27 16:16:40 | 只看该作者
佛经说的成佛的条件,而不是成佛以后的形象,
再说了女性的形象就不好吗?中国影响最大的佛教神明,还不是观音娘娘!
253
 楼主| 发表于 2009-10-27 16:17:53 | 只看该作者
男人就没有父母、妻子、儿女了吗?
254
发表于 2009-10-27 16:35:00 | 只看该作者
佛经说的成佛的条件,而不是成佛以后的形象,
再说了女性的形象就不好吗?中国影响最大的佛教神明,还不是观音娘娘!
东华门生 发表于 2009-10-27 16:16

条件不是为了形象?
菩萨还不是佛.
为什么道教三清不现女身?玉皇大帝不现女身?
255
发表于 2009-10-27 16:35:58 | 只看该作者
男人就没有父母、妻子、儿女了吗?
东华门生 发表于 2009-10-27 16:17

你难道不看现实?
现实中男人不是自主的多一些?更何况古代.

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