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玉清金笥宝箓序
成化丁未，予以疾上疏乞归林下。筑室东圜，以养余匆。蚤岁多疾，厌于药室（按：当作石）。因访道书内修却疾之方。有道人初授予以悟真篇，乃天台张紫阳平叔所撰。诗词豪迈，有风人之体。真机口诀，隐而不露。所谓铅汞龙虎，婴儿姹女，金公黄婆。种种异名，莫知所适。至于铅遇癸生须急采，独修一物转嬴尪等语，后人不悟，遂以为御女闰丹之术。加以上阳子从而注之，以悟后学，窃亦不能无疑。说者以为平叔初闻道，作此以结丹友。后观今（按：当作金）丹四百字及与？自然序，至谓炼元神元气元精之说，三花五气，真土真铅等语，绝无前项异说。乃知平叔不自秘藏，直以金丹正道开悟后学。说者谓此平叔成道后所作。至于先天玄关，亦未显露，尚恐泄漏玄机故也。
甲戍首夏，予访上清院主野卧（按：当作朴）李先生，得遇中贵东和希古刘先生，一言相契，道谊相符。刘公出玉清金笥宝箓示予，乃平叔受之青华真人玉清金笥？生度世金内炼丹诀，表奏天庭，画图立论成书，以授远师王野真人邦叔。久秘藏经，中世罕得见，而至于野朴表章之，复授希古。此盖教外丹传之秘。
希古因悼此书未行于世，后学莫知所宗。亟欲梓行，阐扬玄教。蕲予言序诸首简。予惟道在天地，天地莫知。道在于人，人亦莫知。天地无心，道自运化，故能万古常存。人惟有心，汩于形气爱欲，与道为二。凿丧真元，气尽而毙，良可惜哉。惟上古高真至人，体天修道，返本还元，升仙羽化，与天齐寿。惧斯道无传，恐遭隂谴。乃着丹经以续道脉。又恐谩泄真机，以招殃咎。玄机口诀，秘载群经，未有如青华宝箓直露真诠，显而不秘，先天玄关之妙，散寓诸篇。此平叔誓欲后人共跻至道，用心之仁，何其慱哉！希古梓行，嘉惠同志，，以广平叔之志。顾后之行道之士，获睹是书，庸可不知其所自耶？尚当珍重宝藏，寔所望也。
谨序
旹
大明正德九年，岁在甲戍孟夏吉旦。
赐罗伦榜进士奉议大夫奉敕提督四川河南学校提刑按察司佥事致仕诏进朝列大夫前翰林院庶吉士
石洞道人江浦石淮，书于东园太乙轩
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玉清金笥寶籙序
成化丁未，予以疾上疏乞归林下。築室東圜，以养餘悤。蚤歲多疾，厭於藥室（按：当作石）。因訪道書内修却疾之方。有道人初授予以悟真篇，乃天台张紫陽平叔所撰。詩詞豪邁，有風人之體。真機口訣，隠而不露。所謂鉛汞龍虎，嬰儿姹女，金公黄婆。種種異名，莫知所適。至於鉛遇癸生須急採，獨修一物轉嬴尫等語，後人不悟，遂以爲御女閏丹之術。加以上陽子從而註之，以悟后學，竊亦不能無疑。説者以爲平叔初聞道，作此以結丹友。後觀今（按：当作金）丹四百字及與？自然序，至謂錬元神元氣元精之説，三花五氣，真土真鉛等語，絕無前項異説。乃知平叔不自秘藏，直以金丹正道開悟後學。説者謂此平叔成道後所作。至於先天玄關，亦未顕露，尚恐泄漏玄機故也。
甲戍首夏，予訪上清院主埜卧（按：当作朴）李先生，得遇中貴東和希古劉先生，一言相契，道誼相符。劉公出玉清金笥寶籙示予，乃平叔受之青華真人玉清金笥？生度世金内錬丹訣，表奏天庭，畫圖立論成書，以授遠師王野真人邦叔。久秘藏經，中世罕得见，而至於埜朴表章之，復授希古。此盖教外丹傳之秘。
希古因悼此書未行於世，後學莫知所宗。亟欲梓行，闡揚玄教。蘄予言序諸首簡。予惟道在天地，天地莫知。道在于人，人亦莫知。天地無心，道自運化，故能萬古常存。人惟有心，汩於形氣愛欲，與道爲二。鑿丧真元，氣盡而斃，良可惜哉。惟上古高真至人，體天修道，返本還元，升仙羽化，與天齊壽。懼斯道無傳，恐遭隂譴。乃著丹經以續道脉。又恐謾泄真機，以招殃咎。玄機口訣，秘載羣經，未有如青華寶籙直露真詮，顕而不秘，先天玄關之妙，散寓諸篇。此平叔誓欲後人共躋至道，用心之仁，何其慱哉！希古梓行，嘉惠同志，，以廣平叔之志。顧後之行道之士，獲覩是書，庸可不知其所自耶？尚當珎重寶藏，寔所望也。
謹序
旹
大明正德九年，歲在甲戍孟夏吉旦。
賜羅倫榜進士奉議大夫奉勅提督四川河南學校提刑按察司僉事致仕詔進朝列大夫前翰林院庶吉士
石洞道人江浦石淮，書于東園太乙軒
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发表于 2010-3-16 21:57:51
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