猜想隐芝

飞金

下面引用由可笑在 2007/06/24 00:10pm 发表的内容：
你为什么不回答我该不该相信上帝了?是不敢?还是你就是代表着上帝?
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你只要回答这个问题就行.请不要在回避这个问题.

你已经丧失理智．
观点又不是实在，
你何必放嗔？
等恢复理智后，
提出理性的观点．
我再回答你

飞金

下面引用由可笑在 2007/06/24 00:16pm 发表的内容：
跪着给我说."飞金"不是基督教徒.打死我也不信....

人人都会有苦衷，所以人人都会说谎，
佛想解脱生死，所以他也会提出各种假说，各种善良的谎话．
只要是善良的心说出善良的谎话，仍然是一个佛，
只是不要让说谎成了习惯就好。如果时时刻刻在为圆谎而绞尽脑汁，岂不是太累？！
记住我的话，如果心不善，而说谎，
丑陋的根自然会生长出卑劣的谎言！

飞金

下面引用由可笑在 2007/06/24 00:22pm 发表的内容：
你敢发誓你不是基督教徒.今生也决不会信上帝的话?
你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你 ...

丑陋的根啊，
自然会生长出卑劣的谎言！
老子说：＂勇于敢则杀，勇于不敢则活＂，
所以我不敢，
你敢，
呵呵

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/24 11:40am 发表的内容：
你应该说，你所理解的佛的本质是求来世。
而我说，我所理解的佛的本质，他的精神是叫我们回到此时此地，进入虚幻的时空概念不能即的本质存在，明了生命的主人翁，并念念不离，刻刻不忘，于一切事境不取不舍，终　...

当然了，
虽然佛经中有各种矛盾和争论，
佛本身也提出了各种假说，
但不能说所有的＂假说＂都是谎话．
有些假说也契合了部分真理，
这是不能一味否定的．
另外，
佛教导徒弟修习＂不净观＂害死人的问题，
这是＂方法论＂出现了错误，
在古代草菅人命的时代，
这种间接的错误也不值得大惊小怪

tahuazizai

下面引用由可笑在 2007/06/24 00:25pm 发表的内容：
你敢发誓你不是基督教徒.今生也决不会信上帝的话?
你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你敢吗?你 ...

还真是奇怪了，这又有什么不敢的？
基督教算个什么东西，上帝算个什么东西！

飞金

下面引用由可笑在 2007/06/24 00:34pm 发表的内容：
可就有人会吓得半死-=-=-=- 以下内容由 可笑 在 2007年06月24日 00:36pm 时添加 -=-=-=-
哈哈哈-=-=-=- 以下内容由 可笑 在 2007年06月24日 00:37pm 时添加 -=-=-=-
当然飞金是不会怕的哦.哈哈

由于你不知道我的＂信仰＂，
所以＂攻击＂基督教，
我知道你的信仰，
所以用历史事实评价佛教．
你处于＂主＂，
我处于＂客＂，
所以，
老子说用兵之道是＂我不敢为主而为客＂，
你可以用历史事实评价基督教嘛，
人家跟佛教一样，
也是一种人类文化，
但不值得用没有根据的粗话骂基督教嘛

飞金

佛教最大的区别就是小乘和大乘，
前面说了，大乘是马鸣＼龙树等著名的外道混入小乘，
篡改小乘佛的说法而形成的，
小乘主张我空法有，
大乘主张我法两空，
所以佛教最大的区别是主有主空两大派，
后来斗争得太激烈，
又出现调和派，
佛门中出现＂空有不二＂的说教，　
天台宗的萌芽由此开始。

飞金

天台宗是一个调和派，
天台宗唯心主义大师慧思企图做骑墙派，
慧思自以为贯通南北，实际却导致南北僧徒的反对。
和＂蝙蝠＂那个寓言故事的下场相同．
在北齐，为僧众所恶，五四八年，被僧众毒害，几乎死去。
慧思避往南方，五五四年，被僧众下毒，死去又救活。
隔了一年，很多僧徒又要害死他，他立誓要造《金字般若经》，广为众生讲说。
第二年，众僧徒阻断檀越（施主）给慧思送饭，前后五十日，慧思令弟子出去乞食，得延生命。
佛门甚至用杀害的手段来消灭论敌，什么慈悲无争不杀等训条证明全是为骗人而设，僧徒本人是不受限制的。

飞金

下面引用由可笑在 2007/06/24 00:46pm 发表的内容：
你搬来与佛法毫无关联的事.对佛法的攻击可说用心至极..我本无意揭穿你.但你毫无饶人的意思一再攻击.基督教难道就这种"小人"教?

请恢复理智，
观历史，
佛门甚至用杀害的手段来消灭论敌，什么慈悲无争不杀等训条证明全是为骗人而设，僧徒本人是不受限制的。

低手手手

下面引用由飞金在 2007/06/24 11:29am 发表的内容：
你看不惯我的帖子可以不看，
但不能阻止我来．
你还很霸道嘛
我的帖子是有很多人爱看的，
这个事实不是你能抹杀的．
你不爱看可以不看，
很自由的．
别放嗔了
＂隐芝＂不也在他的帖子中论及佛教吗？
他只是从＜杂阿含经＞来说，
没有上升到历史和哲学的高度，
只有我的论述，
才是＂有视野才有高度＂，
你千万不可忽视

是我霸道放嗔还是你发狂。
“你不爱看可以不看”----拾可笑牙慧！
“不能阻止我来”----谁能阻止谁？都在凭着自己的本心做事。
“很自由的”----自由女神也知道要遵守基本规则，这是做人最基本的道德。
“他只是从＜杂阿含经＞来说，
没有上升到历史和哲学的高度，
只有我的论述，
才是＂有视野才有高度＂，
你千万不可忽视”---------有一技之能的人多了去，因此而狂到忘乎所以是阿三们的本性。

飞金

下面引用由下种在 2007/06/24 07:38am 发表的内容：
佛教没什么“圣迹”，
我看了很多书，很多都是空想和幻想
这个佛所想的“世界”是否存在呢？
不得而知！
...

佛教中说的＂天＂都非常具体，
国土多大，情景怎样，
里面的人民长得如何，
饮食习惯，
寿命长短，
甚至性交习俗，
都描绘得跟亲眼所见一样．
凡是看佛经并中毒的人都认为：
这么具体，肯定是真的．
可惜啊，
那些宇宙观，
正是对形状大小有了计量，
我们才能推算出，
＂须弥山＂还没有地球大，
但＂须弥山＂上有３３层天呢

低手手手

下面引用由飞金在 2007/06/24 11:36am 发表的内容：
你说得很对，
我可以豪不夸张的说，
我的世界观是整个人类目前登峰造极的精华，
目前出的书没有几个人能比得了．
你们要收藏我的帖子．
实语相告，
不但阁里无人能比得上我，
整个中国也找不到几个能比得上我

好张狂的人。
狂人在高速路上逆行且狂喊：“谁能比得上我？！都向我看齐！”

飞金

佛教是唯心主义的哲学，当然，根本是谬误的。
不过，它也接触到某些真理，这些我们是不会否定的．
它那种极端片面的思想方法，又总是把这些真理推到极端偏僻的方面去，做出荒唐的论断。
譬如说，原因结果规律在自然界和社会中是存在的，佛教却说成因果报应，妄谈罪福，诱人昏迷，佛教的骗术，基本上就是因果报应。
又如世界上事物都是在变化，古希腊哲学家已经看到万物存在，同时又不存在，因为万物是在流动和不断变化，是在产生和消灭；世界是由彼此斗争的对立面组成的。
佛教对此有一定认识，却说成生命无常，产生极端厌世的思想，愿求无生法，对＂灵魂＂进行了各种猜测和想象，产生出Ｎ家学说，以住涅盘（死）为至乐。

飞金

下面引用由低手手手在 2007/06/24 01:04pm 发表的内容：
是我霸道放嗔还是你发狂。
“你不爱看可以不看”----拾可笑牙慧！
“不能阻止我来”----谁能阻止谁？都在凭着自己的本心做事。
“很自由的”----自由女神也知道要遵守基本规则，这是做人最基本的道德。
...

很多人爱看我的帖子，
并且我和可笑先生的探讨才刚刚开始．
你爱看就看，
不爱看就算了

飞金

分析是认识事物的必要方法，
佛教唯心主义大师却利用分析法作为否认物质存在的手段。
用极其烦琐细碎的分类法，将所谓我与宇宙，如剥蕉叶，一一剥落，妄图说明实物只是色、受、想、行、识五蕴暂时的偶然的积聚而已，并无实我，亦无实宇宙。
又如世界上任何一个现象，都不是彼此隔离孤立的，而是互相联系着，互相依赖着，互相制约着。佛教对这些规律也有一定认识，却说成缘起（亦曰缘生），以为一切事物都由无明（愚、痴、惑）而生，《缘起圣道经》就有这样的怪论．
唯心主义大师就是这样的论述思路和论述方法，