猜想隐芝

下种

佛教没什么“圣迹”，
我看了很多书，很多都是空想和幻想
这个佛所想的“世界”是否存在呢？
不得而知！
佛教唯一的“圣迹”就是“舍利”
我一直弄不明白的是，为什么只有信佛的人才有这种“舍利”
而修道的人却很少见，包括失败的道士也很少出这种东西，只要他不信佛
比如张伯端晚年信了佛，就出了这东西，而一些不信佛的道士，即使修炼失败了，
肉体也没产生这个东西，
而反观之，一些信佛的人，即使不太懂佛法，但他就是信仰，结果也产生这样的东西
科学家一直弄不明白这个道理，百思不得其解，
我以前认为是僧人“吃素”造成的，可最近发现不是这样
后来我认为这是修道失败，气道堵塞身体，总之是一种中医现象，
好比是“马阴藏相”这种可以解释的中医怪现象
可我发现，丹家在练功过程中，在调神、调息和调身的气功三要素要求下，
人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界，最大限度地获取自然
界的真如能量，达到天人合一，内外身心充分融洽，精气神相互转化，从而生发出
大无外、小无内的混元(阴阳环抱的太极)现象，这样全身的精力和物质力量逐渐凝结
聚集就出现舍利子。但这种说法似乎太过玄乎。从历史文献和气功实践来检验，
不论是中国的儒释道各家气功还是印度的瑜伽术，都从未发现有人在练气功而
在死后火化发现舍利子的现象，即使在道家的经典或史籍中也没有这类事实。
也许神仙早已羽化而不必火化吧。所以，这种理论显然漏洞百出。
接着，我又假设推论：
还有一种可能，
失败的修道者的身体并没有火化，而是选择了土葬，
所以没有人知道骨头的变异情况
比如王常月，你要把他烧了才能知道他有没有舍利
不过这个理由还是有些牵强。
因为按这种说法成立的话，那反过来推论，
这是肉体产生的现象，是修道人失败的杰作，只是土葬所以没有人知道，
比如张祖是因为修炼丹法失败而落下的“舍利子”
那很多僧人从不修炼的，而且很多居士也不太精通佛法，只是诚心诚意信仰佛法，
愿生在极乐世界而终日礼佛，可身体怎么也出现这种异像！
这一点，用理性的知识说不通吧
  
当然“舍利”这样的东西，不值得希罕，也不值得追求，至少我不追求，
可这个现象，我就觉得奇怪
飞金，你手上有类似资料吗，可以谈谈吗

下种

大家仔细接着看：
我的意思是，可能精神的某种特殊“信仰”会导致另外一种情况出现，
甚至有不可能，佛法一开始就是假的，虚无缥缈的，本是人胡乱编想的，
可无意中，阴差阳错，由于这种精神的特殊“信仰”，导致了另外一个终极世界的
存在，我和几位中医教授，几位历史学家谈及这个问题，
我们都认为：佛法是虚无的，而那个宇宙终极的精神世界是存在的，
甚至这一切连佛祖本人在世时都不知道，他是一个平凡的人，他的认识有限，
尤其是宇宙和科学

下种

下面引用由可笑在 2007/06/24 07:52am 发表的内容：
猜吧.用心的猜吧..猜得越多.离道越远............

希望你和无聊能成佛
可笑，你认为你有几成把握
我看好你

紫金丹

我也健议飞金另开一题《我之佛教史观》，作一家之言也很有意义，你在此跑题太远似不妥。

飞金

下面引用由低手手手在 2007/06/23 11:13pm 发表的内容：
无论贴子主题是什么，只要是“紫金丹”开的贴，你就要无休止的纠缠吗？
好象只有可笑才做这种事。
想起当日在可笑那佛贴海洋中寻找整理一点有用资料的痛苦...
你这样的纠缠刷贴，不知给未来阁中人会造成多大的痛 ...

你看不惯我的帖子可以不看，
但不能阻止我来．
你还很霸道嘛

飞金

下面引用由低手手手在 2007/06/23 11:13pm 发表的内容：
无论贴子主题是什么，只要是“紫金丹”开的贴，你就要无休止的纠缠吗？
好象只有可笑才做这种事。
想起当日在可笑那佛贴海洋中寻找整理一点有用资料的痛苦...
你这样的纠缠刷贴，不知给未来阁中人会造成多大的痛 ...

我的帖子是有很多人爱看的，
这个事实不是你能抹杀的．
你不爱看可以不看，
很自由的．
别放嗔了

飞金

下面引用由下种在 2007/06/24 07:38am 发表的内容：
佛教没什么“圣迹”，
我看了很多书，很多都是空想和幻想
这个佛所想的“世界”是否存在呢？
不得而知！
...

你说得很对，
我可以豪不夸张的说，
我的世界观是整个人类目前登峰造极的精华，
目前出的书没有几个人能比得了．
你们要收藏我的帖子．

飞金

下面引用由低手手手在 2007/06/23 11:13pm 发表的内容：
无论贴子主题是什么，只要是“紫金丹”开的贴，你就要无休止的纠缠吗？
好象只有可笑才做这种事。
想起当日在可笑那佛贴海洋中寻找整理一点有用资料的痛苦...
你这样的纠缠刷贴，不知给未来阁中人会造成多大的痛 ...

＂隐芝＂不也在他的帖子中论及佛教吗？
他只是从＜杂阿含经＞来说，
没有上升到历史和哲学的高度，
只有我的论述，
才是＂有视野才有高度＂，
你千万不可忽视

波映紫阳

[这个贴子最后由波映紫阳在 2007/06/24 11:47am 第 3 次编辑]

下面引用由下种在 2007/06/24 06:27am 发表的内容：
我不理解你的话，佛本质求的就是来世，
现在问题是，佛所看见的那个“世界”是否存在呢
有何验证

你应该说，你所理解的佛的本质是求来世。
而我说，我所理解的佛的本质，他的精神是叫我们回到此时此地，进入虚幻的时空概念不能即的本质存在，明了生命的主人翁，并念念不离，刻刻不忘，于一切事境不取不舍，终究自在——这就是“明心见性”的意义！
我的理解是：就佛的终极证悟来说，他没有讲他的无上正觉是看见了一个什么“世界”而证的，当下的本质存在，就是一切的根本，它只需当下回光返照而契悟，非色非声，非形非质，所以他才说，止止，我法妙难思！
虽然妙难思，却又真真亲切存在，这即是我们生命的主人翁！
所以，每个人都有对佛法精神的理解，但是不要把这等同于佛法精神的本质。

-=-=-=- 以下内容由 波映紫阳 在 2007年06月24日 00:02pm 时添加 -=-=-=-
求来世的佛法，那是密宗五乘佛法里面的最低一乘——人天乘的内涵。
人天乘之上才是修证罗汉果的小乘，然后是缘觉、独觉的中乘，再然后是修菩萨道的大乘，最后是修密法的密乘，又叫“金刚乘”。
事实上，无论是显教的说法，还是密教的说法，求来世的人天乘都只能算是佛法的外围，而不能成为佛法的核心。
净土法门稍有不同，它可以理解为求来世的一种法，但净土法门的内涵远不止此，净土法门最深层的含义是和佛法的根本精神——当下即佛一样的。
这个话题，我们如果仅仅局限于自己对佛法的理解来谈，只能是隔靴搔痒而已。
所以，不如明确表示：我所理解的佛法是……
佛教是一个宗教形式，不等于佛法的修行精神。
所以在抨击佛教的某些糟糕的现象的时候，请注意将这些现象所从而出的佛教和佛法的修行本质精神区别开来。
我们习惯了混淆概念，却又以为自己是最具有批判精神的，看到这种现象我真的觉得很好笑！

飞金

下面引用由下种在 2007/06/24 07:05am 发表的内容：
飞金道友是真正具有历史大智慧的人，
漏尽阁没有几个人比的了他
这就是我的评价。
请注意我的措词，我认为，以他的见识，已经超过佛祖和王重阳了
...

实语相告，
不但阁里无人能比得上我，
整个中国也找不到几个能比得上我

飞金

下面引用由可笑在 2007/06/24 11:47am 发表的内容：
你为什么不回答我该不该相信上帝了?是不敢?还是你就是代表着上帝?

你的智慧不高，
想把我引入探讨基督教，
但目前我先讨论佛教，
你不要急噪．
你先回去补课，
好好学学基督教，
不然到时候出丑

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/24 11:40am 发表的内容：
你应该说，你所理解的佛的本质是求来世。
而我说，我所理解的佛的本质，他的精神是叫我们回到此时此地，进入虚幻的时空概念不能即的本质存在，明了生命的主人翁，并念念不离，刻刻不忘，于一切事境不取不舍，终　...

你还是没有看懂我的发言，
佛教中那些＂经书＂，
都是你说的＂菩萨＂们写的，
里面观点互相攻击，
这个＂菩萨＂攻击那个＂菩萨＂
这个＂佛＂认为那个＂佛＂的思想不对，
争论很激烈的
猜测成分很浓的，
是不是还要我再贴一次？？

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/24 11:40am 发表的内容：
你应该说，你所理解的佛的本质是求来世。
而我说，我所理解的佛的本质，他的精神是叫我们回到此时此地，进入虚幻的时空概念不能即的本质存在，明了生命的主人翁，并念念不离，刻刻不忘，于一切事境不取不舍，终　...

不要给谎言下结论，它不是一个贬义词。
说谎不舒服，没有人愿意说谎，每一个谎言都有至少一个苦衷。
谎言本身不是罪，它只是一朵花，关键在于根。善良的伟大的根，必定滋生出美丽的谎言。
最原始的部派佛教的罗汉们，承认佛只是一个历史人物．
佛教导人胡乱修习＂不净观＂，
还害死了不少人

飞金

下面引用由波映紫阳在 2007/06/24 11:40am 发表的内容：
你应该说，你所理解的佛的本质是求来世。
而我说，我所理解的佛的本质，他的精神是叫我们回到此时此地，进入虚幻的时空概念不能即的本质存在，明了生命的主人翁，并念念不离，刻刻不忘，于一切事境不取不舍，终　...

谎说多了，就不爱说实话，
因为怕出现矛盾。
一个谎言，通常需要至少十个谎言来圆，这十个谎言又分别再需要十个，于是，说谎者一生就只好不停钻研关于谎言的N次方公式了。

你睁着眼说第一个谎，你闭上眼圆最后一个谎。