关于佛教的一些事实

舍脂

修行法门因人而造，依义而设，自然眼花缭乱。这不希奇。
至于四禅八定，你可见有什么和尚修习后肉身健康的？你把这些功夫吹上天，也没有用。实践是检验真理的唯一标准。

的

修行法门因人而造，依义而设，自然眼花缭乱。这不希奇。
至于四禅八定，你可见有什么和尚修习后肉身健康的？你把这些功夫吹上天，也没有用。实践是检验真理的唯一标准。
舍脂 发表于 2009-11-11 02:53

只看见刍狗在天天吹.没看到有一个未来佛在吹禅定功夫.

舍脂

能见到未来佛的人，不是死人就是疯子。。。。你选哪样？

的

不能见到未来佛的人，不是死人就是疯子。。。。你选哪样？

归元守一

实际上，佛教里确实没有什么肉体长生和青春永驻的法门，这才是事实！
佛教的性质本来求的是解脱，认为世间皆苦。从佛教一开始创立，人们入教，求的就不是长生一类的奢侈品。
而唯一有修炼肉体的门派，密宗本身又不 ...
舍脂 发表于 2009-11-11 10:39

佛教是不会追求长生不老之类，那是水中捞月。

归元守一

修行法门因人而造，依义而设，自然眼花缭乱。这不希奇。
至于四禅八定，你可见有什么和尚修习后肉身健康的？你把这些功夫吹上天，也没有用。实践是检验真理的唯一标准。
舍脂 发表于 2009-11-11 10:53

难道所有的和尚都短命？
道教的修炼了也不见比常人多活几年。
也没看见哪个道士青春常在。

的

佛教是不会追求长生不老之类，那是水中捞月。
归元守一 发表于 2009-11-11 03:04

有求必应.

你没有这个方便法门.人家就不会接受你..

先以欲钩之.后入佛智..
应以何身得度.便化何身


众生应以何身得度者，佛便化现何身而度。佛可能会可能化现成我们的上师，或者其他僧众...

的

观世音菩萨无缘大慈，同体大悲，视尽虚空遍法界，一切众生为自己。

观世音寻声救苦，众生应以何身得度，观世音菩萨则现何身而为说法。

应以中国人得度者，观世音菩萨则现中国人而为说法；

应以美国人得度者，观世音菩萨则现美国人而为说法；

应以男人身得度者，观世音菩萨则现男人身而为说法；

应以女人身得度者，观世音菩萨则现女人身而为说法；

应以蛇身得度者，观世音菩萨则现蛇身而为说法；

应以饿鬼身得度者，观世音菩萨则现饿鬼身而为说法；

应以蚂蚁身得度者，观世音菩萨则现蚂蚁身而为说法；

应以青蛙身得度者，观世音菩萨则现青蛙身而为说法；

舍脂

不能见到未来佛的人，不是死人就是疯子。。。。你选哪样？
的 发表于 2009-11-11 03:04

我根本不信什么未来佛，你说我选什么？你那现在佛，也已经是死人了，而且死在拉痢上，你愿意向他学习么？

舍脂

观世音菩萨无缘大慈，同体大悲，视尽虚空遍法界，一切众生为自己。

观世音寻声救苦，众生应以何身得度，观世音菩萨则现何身而为说法。

应以中国人得度者，观世音菩萨则现中国人而为说法；

应以美国人得度 ...
的 发表于 2009-11-11 03:08

这叫大言不惭..........

归元守一

有求必应.

你没有这个方便法门.人家就不会接受你..

先以欲钩之.后入佛智..
应以何身得度.便化何身


众生应以何身得度者，佛便化现何身而度。佛可能会可能化现成我们的上师，或者其他僧众...
的 发表于 2009-11-11 11:07

不要随便乱说，授人以柄。
佛从来不说肉体可以长生。这是违反无常法的。

的

我根本不信什么未来佛，你说我选什么？你那现在佛，也已经是死人了，而且死在拉痢上，你愿意向他学习么？
舍脂 发表于 2009-11-11 03:11

凡所有相皆是虚妄

归元守一

我根本不信什么未来佛，你说我选什么？你那现在佛，也已经是死人了，而且死在拉痢上，你愿意向他学习么？
舍脂 发表于 2009-11-11 11:11

你学的古人也都死了，你怎么还学呢？

舍脂

凡所有相皆是虚妄
的 发表于 2009-11-11 03:12

那好啊，你有本事现在就不吃饭不喝水，那都是虚妄啊。
按此来说，什么菩萨佛陀都是虚妄，你自己都是虚妄，还来聊什么天

的

不要随便乱说，授人以柄。
佛从来不说肉体可以长生。这是违反无常法的。
归元守一 发表于 2009-11-11 03:11

所以想长生的就不可能会入佛门.他只会入道家的门.
所谓的方便法门.就是谎话法门