驳般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦厄，真实不虚

哪吒 · 发表于 2006-4-20 18:29:09

我翻翻经书并未见我的心在经上不知96823如何得知我的心生就在经上了呵呵
所谓阀谕之说还是阀谕罢了 96823所说的意思在下明白的很可是很容易落于师心自用的弊端上我周围有很多学佛者一说起来就是一种扬扬自得的样子彷佛世间无有值得尊敬怖畏的自以为将佛家心印了然于胸其实是落于顽空还生出我慢着实一副超越八地菩萨见地的样子了
有些话祖师可以说你却说不得
多嘴多嘴毕竟不在佛门了

哪吒 · 发表于 2006-4-20 18:33:59

無聊居士的案头讲的甚是

-=-=-=-=- 以下内容由哪吒在 2006年04月20日 06:45pm 时添加 -=-=-=-=-
火候力道刚刚好

哪吒 · 发表于 2006-4-20 19:00:28

下面引用由無聊居士在 2006/04/12 11:47am 发表的内容：
只要还有神经系统，便难免有苦受乐受。
虽然有苦受乐受，却从来没有受苦受乐的“人”。
所谓“人”不过是头脑由于“受”到个体意识不断催眠而产生的错觉！
无论知情意或任何感官刺激，那能“受”者非你非我，
...

整个帖子都没有好好看过自己就在后面接了嘴实在不尊重所以从头一一拜读读至此觉得居士此言尚有不妥之处无受并不能至乐最多去苦罢了无乐无苦自然本相

96823 · 发表于 2006-4-20 20:01:54

道友心中也如上：道友心中还有圣凡之心。“自以为将佛家心印了然于胸其实是落于顽空还生出我慢”要知道空空非空，空空于无，无无亦无，无无非无。空无所空。一切于心。你说还明白在下的话，却看表面的意义去。没有从本心去领悟，什么师不师，受师相束缚。难悟其妙，于说“我翻翻经书并未见我的心在经上不知96823如何得知我的心生就在经上了呵呵`”你为何去翻？怎么不把经书烧了！！还说没有在经上？！
——不认识自己的本心是真心,没有形相,无相实相,心无其心,物无其物,心交于物而生情,妄情,物交心于识,而不知道身在识中,——即不知不觉被识迷，还说清醒，实在愚昧！把佛法当作外物，而心着学，而没有真得！——皆苦！

哪吒 · 发表于 2006-4-20 21:16:11

呵呵经书拿来翻翻并未见自心止于此耳多一字既是虚妄了
虽已不在佛门心中也经常暗笑慧能不厚道但经书还是不敢烧的阿弥陀佛
在下还是凡夫没有得究竟义也没有机会证佛家的地了还望道友继续努力啊

無聊居士 · 发表于 2006-4-21 11:02:26

下面引用由哪吒在 2006/04/20 07:00pm 发表的内容：
无受并不能至乐最多去苦罢了无乐无苦自然本相

“无受”的意思是既无苦受亦无乐受，没有任何感官觉受（包括肢体感）的刺激。
“受者”是指神经受体（NeuroReceptors），并非有一个“我”在受苦或受乐。
若以乐为乐，有所不乐。若以无乐为乐，无所不乐。
若以苦为苦，有所不苦。若以无苦为苦，无所不苦。
若以受为受，有所不受。若以无受为受，无所不受。
无所不乐，是名至乐。
无所不苦，是名至苦。
无所不受，是名至受。
至人用心如镜，一切现前，苦乐随缘，寂照照寂。
慈悲喜舍好比呼吸。
有呼气方有吸气的空间。
有喜舍方有慈悲的心量。
喜舍中莫过于无受。
无受想行识。无眼耳鼻舌身意。
无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。
无论苦乐皆是法性的显现。
苦与乐共存于法身之中，如同光暗此消彼长。
同一样的电位刺激，假如接触的是左脑杏仁核时，会即时产生快感。
但假如接触的是右边杏仁核时，便产生痛感。
可见无论快感痛感、正面负面的情绪，除了刺激位置不同其实都是一样。
无绳自绑，解脱何来。
趋乐避苦决非解脱之道。
自绑之绳非苦非乐，而是趋避之心。
取舍之心成巧伪，不取不舍无牵系。
不取不舍意思是连这个“不取不舍”也不取不舍。
如实的观照觉察，反映一切，一切反映。
虚心实腹，安住本觉。苦受观苦，乐受观乐。苦乐不离观自在。

哪吒 · 发表于 2006-4-21 11:58:46

居士真是位好老师呵呵

-=-=-=-=- 以下内容由哪吒在 2006年04月21日 00:13pm 时添加 -=-=-=-=-
倘若在下被敲一棒子叫一声还是不可免的

梦中人 · 发表于 2006-4-21 12:42:23

哪吒也是位好老师

無聊居士 · 发表于 2006-4-21 12:50:12

就像一个钟被敲一棒子时产生声音。
同体大悲。
不只被敲的钟产生声音，连附近的钟也会产生共鸣。

無聊居士 · 发表于 2006-4-22 13:11:14

若以师为师，有所不师。以无师为师，则无所不师。
若以法为法，有所不法。以无法为法，则无所不法。
其实天上地下无非是师非是法，只在乎有没有留心观照吧。
俗语说：我心照明月，明月照沟渠。
即使身边一道又黑又臭的沟渠，也可以完美无瑕的反映天上明月。
为学日益，为道日损。有时后，反面教材可能更加实用哩！

無聊居士 · 发表于 2006-4-22 13:12:56

更正第三句：无非是师无非是法

96823 · 发表于 2006-4-22 20:07:45

形同死物，束缚自搏。无有所于。。——皆苦！

天缘 · 发表于 2006-7-10 15:42:36

下面引用由無聊居士在 2006/04/12 00:36pm 发表的内容：
学生问：身心如何安顿的好？
导师答：不要把身体看成是我的。身体痛就像地震一样，要先建立正见：身体不是我、不是我的。这要一直练习，不是受苦时才发觉身体不是我的，而是乐受时也醒悟到身体不是我的，进而反　...

感觉这位法师的教法是强烈的自我暗示,暗示自己,麻木自己,让我想起了,纳粹德国在杀犹太人的时候,避免心灵受创,强烈暗示自己杀的是低等人,杀的是动物,小日本在中华大地横行的年代,那些鬼子受到的教育是中国人是低等人,是动物级别,想起那些细菌实验,匪夷所思的做法,丧失人性的行为如何出来的,暗示啊暗示,暗示自己是一头猪,会不会真的变成一头猪呢?!暗示别人是猪,对方就真的变成了猪了?!

天缘 · 发表于 2006-7-10 16:25:49

看了帖子以后,终于明白了佛教的经纶为啥子那么多,为啥子学佛的人那么多,为啥子佛教流传的那么广!!!

無聊居士 · 发表于 2006-7-10 16:31:41

[color=#8B4789]
天缘要将无聊暗示成一头猪的话
无聊(对天缘来说)就十足一头猪!
您要觉得对方是什么他就是什么
您要认为对方是什么他就是什么
客观的对象是否如您想象的没啥关系
反正只要您觉得是就是您认为是就是
可知什么叫「闹鬼」？
「闹鬼」就是脑子空穴来风无中生有
本来没有「我」的地方却瞎想出一个「我」
「我」觉得、「我」认为、「我」喜欢、「我」讨厌¨¨
「我」「我」「我」「我」「我」¨¨
就像本来没有什么「鬼」的屋子
当窗门被风吹得吱吱作晌
再加上传闻及心理作用
就以为真的有鬼怪作祟
像天缘瞎猜老道的心意一样
其实真正「闹鬼」的不是那间屋而是自己的脑子
三磅脑浆一个宇宙有诸内形于外
As Viewd, So Appears.
每当脑子有一个「我」的概念时就已经在闹鬼
那只内鬼就是脑子中的「我」
「我」觉得、「我」认为、「我」喜欢、「我」讨厌¨¨

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