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虽不排佛,但是(道)水能载此(佛)舟,亦能覆此舟,虽则楼主言之却有理,但是与我看来,佛道同一,莫于入魔,道根在于中华大地,然释门却成于西方国土,没错,人类发展至今,最大的难题,莫过于生死,所以说,很多高深的学问最后都恰是同源同体。但是,毕竟国情不一,所作具体功课不相,佛道同一,还是止于“礼”为好,莫因起哄而同于“理”了,到时候,佛不佛,道不道,那真正的“大道”又如何能窥呢,既国情不一,所作事宜必然有所偏差,但我中华大地,文化精深,其自然系统浑然天成,虽则社会发展到今,但骨子里又改过多少,虽然现在这些精神很隐晦,但是也不必去发展新的,其种早埋,只待各位多加灌溉,自然能成,倘若现在在去寻一新“种”,在来培育,毕竟水土不服,要想成功,却是不易,别到最后落得个一无所有,佛家常云,修佛者当精进信(佛)心,念念不退,却也常说吾等精神乃是“外道”,虽然口面常言“佛道一体”,但却是场面之词,何以吾等自己家精神都为通明??却也常念“同一”,无极之前还有阴阳,有“合”,但也一定有“分”,个人意见,各位道友还是坚定道心,先参透这阴阳,再去静悟那无极,舍本逐末,不算明事····
分中合,合中分,若不明分,何处言合,却不可妄言混沌,华夏烙印,我却自认已然单薄,回首古文历献,也许,我等今天的华夏烙印不过自欺欺人,道儿兄乃明理之人,若真同,古来上真较今可多,何以同一之言却还是言,不是“理”,如你之贴,佛来东土,为我华夏古德大力翻译,解说,然则我土之佛,较之西佛却有分义,原因何在,在于我土之佛,皆为我华夏之人所译,所学,而我华夏之人自有“其”根,那手中拈花,想来无非“嫁接”,此合却“分”,我言、也不言那所谓得“佛本是道”,这样其实也有点侨情了,吾等一非上真,二非天命所承,妄言道统,实属不智,人各有命,归途是一,但也不能就不过了,呵呵,个人意见,佛有极乐乡,道有自然天,他朝异处再相逢,吾等在言人生梦·· |
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