本帖最后由 qianlong351 于 2010-6-1 08:17 编辑
196楼, 入山的原因很简单, 天地间的能量在一般的区域由于能量从高到低传递的特性一般是均衡的. 但是在某些区域由于特定的地理环境可以使能量集中在某个区域而比外界要高很多, 所以在这些区域修炼也是事半功倍. 这样的区域类似与堪舆里的龙, 但是和堪舆不同的是, 修仙入山寻龙的目的并非为点穴, 而是要在龙的附近寻找地气和风交汇的地方, 这样的位置地气被风压制, 能量不能上行,不能逆风, 如果前面又有障碍物,则又不能前,不能下, 所以这样的地方到底能量浓度就显而易见了, 典型的地点比如断崖. 如果细心的话很容易发现,历代修仙者无一不是喜欢游历大山之士, 但是对水和其他的地理环境则根本没有偏好. 对崖的偏好就更不用说了, 如果有兴趣可以翻下典籍看看历代有大成就的修行者面壁或闭关选择的位置自然就可以明白了.
一夜无眠 发表于 2010-6-1 04:51 [/quote]
老子曰:人法地,地法天,天法道 道法自然.
天之阴阳,星移斗转,地之阴阳,山水回旋,人之阴阳,神气交感.
1,如何法地,就是要效仿大地的山水的阴阳的交感原理,山与水是大地的一对阴阳,俗语曰:"智者爱水,仁者爱山.""傍山则寿,傍水则灵",对应着人的命与性,山为阳,水为阴,有山无水是为孤阳,有水无山是为寡阴,二者同等重要,俗语说"山有多高,水有多高,山有多远,水有多长.龙行水随,龙止水聚.
2.龙并非是指能量的高聚集区,龙就是山脉,高能量的聚集区是山水阴阳的交汇处,也称龙水交汇处,在地理学中有"阴基一条线,阳基一大片"的说法,阳基地,小可聚成村落,中可聚集成县城,大可聚集成州府,建筑的布局与山水具要协调,和顺则吉,出卦则凶.
3.山川与平洋地,地气的分布都是不均匀的,有山看山,无山看水,山川之地,山在水上,平洋之地,水在山上.
4.进山寻道场,用的就是堪舆学知识,而不是相似,同时"风水"的风并非是指"刮风"的风,另有深意,是指地气,地气动而为风,静而为气,关键是乘的地理之生旺之气.堪舆术又称乘生气地理术.风水是行外人的称法,相约俗成.
5道场不是在龙的"附近"找风与水的交汇处,而是寻龙与水的交汇处,是龙脉的止处,与脉气衔接,在龙脉"上",而不是在"旁". |