石湾吕洞宾造型论析（原创）

同尘散人

吕洞宾的造型随着历史更替

人们对这位神仙的印象，也会产生不同样貌之变化，

从最早的文士风格，到传统民俗风格

说起吕洞宾的造型，就一定不能不谈到石湾公仔，

这是晚近民国初年所见形成的吕祖风格，

先来介绍一下石湾的背景．

石湾公仔

石湾公仔又称石湾艺术陶瓷，

产于中国陶瓷名镇的广东省佛山市石湾镇

自明代以来，“石湾公仔”已逐步形成了自己的风格，

在兼收并蓄、善仿善创的发展进程中，

成为中国乃至世界陶艺史上的一朵奇葩。

是一种富有乡土气息的传统民间艺术。

石湾艺术陶器其产生可追溯到新石器时代晚期，

被称之为“石湾公仔”。

唐宋时期，随着对外贸易的发展，

石湾公仔就开始远销日本、东南亚以及世界各地；

明代以后石湾公仔的生产进入鼎盛期，。

历经千百年的传承和锤炼，

石湾陶艺形成了独具特色的艺术风格，

2006年“石湾公仔”更被列入首批国家级“非物质文化遗产”。

同尘散人

从一尊雕像说起

苏轼传神论曰：

传神与相一道，欲得其人之天，

法当于众中阴查知．

要传神必须要懂得相法，

要得其人之天然神韵，

必须借助众多辅助数据．

石湾的老师傅雕塑各种历史人物，

本身必须具备观察面相的本领

才能揣摩那些人物的面容．

此雕像已超过40年，

是早期老石湾吕洞宾塑像，

这种造型，可能于清末年间就开始流行，

传统的吕祖，为白面书生，清秀之像，

或是飘逸之文士风格，

这像造型最大的不同在于，

凤眼，高眉，面容清瞿，

气宇不凡，可谓骨格精奇．

这个型后来在石湾师徒间流传，

变成俗成约定的样貌，

成为石湾风格的吕洞宾像．

同尘散人

冯志伟 （广东省陶瓷艺术大师）

同尘散人

呂祖聖像

同尘散人

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製作塑像的目的，
多具有宣扬宗教的作用，
透過匠人的芸術眼光，
使這些古人能「隔世現形」。
匠人对各种神仙的个性，
必须透这面容表现出来，
这就需要对面相学有深入的研究才行，
故曰：「通古人相法，遂能寫真。」

同尘散人

石湾匠人或许也有道中之人，
透过对修道的体会，
把他心中吕祖的形象表达出来，
感觉此吕祖面容有股浩然之气，
面部骨相奇特，
真是杰出之作。

东宣再

我最近在想用唐卡绘画技法来画一幅吕祖的像!

蜀宾

谢谢楼主分享潜心研究的成果，想必花了不少功夫。

南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。
https://yuedu.163.com/book_reade ... d8d28d779e5954718_5

不知此石湾吕祖造型是否依据吕祖自传而创做。

同尘散人

东宣再 发表于 2018-6-2 21:21
我最近在想用唐卡绘画技法来画一幅吕祖的像!

用唐卡画吕祖，哇，这是创举，
期待，好奇，

同尘散人

蜀宾 发表于 2018-6-2 21:33
谢谢楼主分享潜心研究的成果，想必花了不少功夫。

南宋初人吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖 ...

这是必然的，好的造像师，在设想造形之时，
必然先搜羅一切的资料，
根据资料来猜想性格，
再根据性格来猜想面容，
钟十试吕，以其行事，知吕乃大绝断之人，
若以石湾之吕与白面书生之吕，
两相对照，就知石湾吕祖，
其造形更为生动，更贴近其性格，
而这也是造形师历害之处，
必需精通相术，
始能做到《隔世传神》。

同尘散人

这是老石湾骨董 吕洞宾

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这也是老石湾骨董 吕洞宾

              

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