谈谈虚云和尚的骗术

知悔小童

虚云说自己能入定半个月。 虚云说自己碰到了文殊的化身（乞丐文吉）。 他的弟子绍云更是神化死了的虚云， 说他走路脚不沾地， 雨天走路也不沾泥。 其实， 这些都是他们自己说的， 别人也没有提供任何证明。 老子云， “自伐者无功。” 虚云的种种传说都来自他自述的《年谱》。 但经过胡适和其它现代学者的考证， 虚云既没有120岁， 也不是萧知府的公子。 然则， 年谱其他种种异事， 也是他本人的杜撰， 毫无可信的价值， 也不能提供任何人证和物证。 和他同时代的一些佛教居士， 如高鹤年， 从来也没有说过虚某人有什么特别的神通。 解放后， 其弟子专门问过虚云本人， 为什么不见他入定数天。 他自己诡称， 怕人把他拖去火化了。 虚云的弟子很多， 怎么不见一个有入定数天的功夫呢？ 今人墓林僧， 也如法炮制， 弄了个《笔记本》出来， 种种怪力乱神的事情， 悉照《年谱》， 在佛教界影响坏极了。

waaadoooo

呵呵。。。^-^

一明

哈哈！！真的假的？？？

waaadoooo

哈哈！！真的假的？？？
一明 发表于 2011-8-8 03:21

至少， 显然虚云和尚的父亲没做过知府，
是铁定的。

至于别的地方还有没有撒谎，我就没把握确认是不是撒谎了

waaadoooo

换句话说，至少有一个地方撒谎了，
而且这么明显可记忆的事情，
不可能错误，

如果这件事情都错误，
那么就意味着，他的出生日期，也很可能“记忆”错误了

waaadoooo

其实以前海灯法师也把我忽悠得一楞一楞的，家里还有本书呢，
小时候有本书是很不容易的事情了。

现在海灯法师的弟子，也不过如此，
不是吗？

建设新中国

胡适者，胡说也。
小童既已知悔，何故还要造谣惑众呢！

txlml

宗教家的话本来就不可信，人家是专业说谎的！

waaadoooo

胡适者，胡说也。
小童既已知悔，何故还要造谣惑众呢！
建设新中国 发表于 2011-8-8 05:04

虚云和尚的父亲不是知府，
是铁案，
没有那个敢争辩，莫非你还能伪造出来不成？

造谣惑众。。。
看看是学者造谣的多，还是别的多。。。

waaadoooo

早在1956年7月10日和7月19日，胡适就从纽约写信给定居加拿大的詹励吾居士（自号“半痴”），称查了《漳州府志》和《福宁府志》，发现所录道光年间的知府并未有姓萧名玉堂(虚云父)的，故年谱初版有关萧玉堂曾任福建知府的说法并不可靠。詹励吾当时认为“老人尊翁官居何职，和他自己年龄多少，在我主观上，是觉得毫不在乎的” 。同年7月25日，詹氏抄胡函寄给香港的岑学吕居士，岑回函请詹代“致意胡先生道仰企之忱” 。可见二位居士对胡函最初并未持异议。


当时虚云和尚还未去世吧

waaadoooo

三勘造假的《虚云和尚年谱》--胡适
http://www.xici.net/d141887024.htm
是对最后修订的回应：

史语所有道光十五年修，同治七年年刻的《福建通志》一部，我以为这是道光十五年修的，所以没有去查他。
今天台湾省文献委员会的陈汉光先生告诉我说，他曾查过这部《通志》，他记得其中“职官”诸卷载有道光十五年以后的官，直到光绪晚年为止。我依他的指示，去借出家部同治七年（1868）刻的《福建通志》来查勘道光十八年以下的永春州、泉州府、漳州府、福宁府，一州三府的知州知府的姓名。我查得：
永春州知府（《通志》百十八）
沈汝澣，南昌监生，道光十六年任。
按民国十六修的《永春县志》，汝瀚之后尚有
张锡纯，道光十九年署。
章复旦，道光十九年任。
泉州府各知府（《通志》百十一）
黄德峻，高要人，道光壬午进士，道光二十年任。
徐 耀，宛平人，道光癸巳进士，道光廿七年任。
漳州府知府（《通志》百十一）
赵 镛，南丰人，道光丙戍进士，道光二十年任。（适按，据光绪三年修的《漳州府志》，“赵镛二十四年再任”。）
王用宾，怀宁人，道光丙戍进士，道光二十五年任。
方宝庆，桐城人，道光丙戍进士，道光二十六的任。
福宁府知府（《通志》百十六）
庄受祺，阳湖人，道光庚子进士，道光二十七年任。这都可以证明《虚云和尚的谱》初版的下列各项记载便虚假的了：
（1）道光戊戍己亥间（十八、十九年）任永春州知州。
（2）翌年（道光二十年）父擢泉州府知府。
（3）道光二十四年，……予父调任漳州府知府。
（4）道光二十七年，……予父调任福宁府知府。
以上四条，全是假话。
在《虚云年谱》的修改三版里，第（1）条改为“戊戍己酉间，佐治永春州事”；第（2）条改为“翌年，父调佐泉州府”。又原版第四十九页有“父玉堂为福建泉州太守”，三版改“太守”为“二守”。第（3）（4）条，三版全删去了，只在道光二十九年己酉十岁”之下加了一句“以上六年在漳州福宁”。
永春州的“州同”，《通志》列有
陈敬思，天津举人，道光八年任。
陈成芳，长宁举人，道光十九年任。
《永春县志》与《通志》全同。
永春州的“吏目”。《通志》与《县志》也全同；
金 错，丰城人，道光十一年任。
章 忠，山阴监生，道光二十年任。
泉州府的“同知”，《通志》也有详表：
蒋 镛，黄梅县人，嘉庆壬戍进士，道光十七年任。
顾教忠，吴县监生，道光二十年任。
霍明高，泌水监生，道光廿三年任。
况且《通志》卷百十一明说泉州府的“同知”在康熙廿五年后就移驻厦门了。“泉州二守”的孩子决不会生在“泉州府署”的。然而《虚云年谱》的原版与三版都说：“予诞生于泉州府署。”这也是假话。
漳州府的海防同知，《通志》只记到道光十六年。《漳州府志》记的是梁源（廿四年任）、董正官（廿六年任）、章熙（廿八年任）三人。
福宁原是州，有“州同知”，雍正十二年改府后改为“通判”，乾隆四十八年改移“泉州蚶江通判”（《通志》百十六）。故福宁府在道光时是没有“二守”的。
总而言之，永春州、泉州府、漳州府、福宁府，都没有“二守”萧玉堂。《虚云年谱》的修改三版的“佐治”的“二守”萧玉堂也是虚假的。
1959，12，12夜
（原载1960年1月台北《台湾风物》第10卷第10期

waaadoooo

胡适的意思很简单，
如果真有120岁，
那么其父是不可能是 知府，甚至 “州同”、“吏目”、“同知”都无可能。

有文章成胡适的逻辑错误，想不通错误在哪里嘛：
你说是知府，好，戳破你的
你是是二守，好，照样戳破你的

建设新中国

哎，你们果然很无聊！

夜雨

查了下《虚云老和尚自述年谱》网络版：
译者鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑
　　予俗姓萧。系出兰陵。梁武帝之后。世居湖南湘乡。父玉堂。母颜氏。清道光初年。父宦游闽。戊戌己亥间。佐治永春州幕。父母年逾四十。忧无后。母赴城外观音寺祈子。见寺宇残破。及东关桥梁失修。发愿兴建。父母同梦一长须着青袍者。顶观音跨虎而来。跃卧榻上。惊起互告。遂有娠。翌年父移佐泉州府幕。　
道光二十年庚子一岁 一八四○年

注意，“泉州府幕”不是泉州知府，莫看错了。高僧从不自称神通，“定”不是枯坐，真正的大德一天忙到晚也是入定。
其余的恕不一一解释了。
顶礼虚云老和尚

waaadoooo

查了下《虚云老和尚自述年谱》网络版：
译者鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑
　　予俗姓萧。系出兰陵。梁 ...
夜雨 发表于 2011-8-12 06:48

订了不知道多少稿了。。。

最开始是说知府，
给胡适抓出来了

你莫非觉得胡适会捏造事实么？