求教：大道废，有仁义，什么意思呢

chenqi0313

什么是仁义呢

追求大道，就应该摒弃仁义么

不仁不义么

砂风

什么是仁义呢

追求大道，就应该摒弃仁义么

不仁不义么
chenqi0313 发表于 2009-11-7 08:58

大道不废之时，人人以道为行为原则，故而无人高高在上，也无人低微卑贱，世间没有不平之事。
而偏离了大道，也就是大道荒废之时，有人高高在上，有人低微在下，阶层矛盾激烈而社会动荡不稳，故要“仁”来调节，“仁”是上位者用以调节社会平衡的工具，所以说“有仁”。
世间尽是不平之事，所以要以义来渲泄，义是下位者用以调节社会平衡的工具，所以说“有义”。
不仁不义，在道家来说，简而言之，其实就是指：不"需要"仁，不“需要”义。用今天的话来说，以“道”来治理世，其实的就是指一种理想状态的民主形式。 以我为人人而致使人人为我，人人当家作主，人人都是统治者，人人都是被统治者。和马克思所梦想的共产主义很像吧。

在上古的汉字里，仁的写法是“｜二”，1和2，1指阳，2指阴。所以“仁”其实就是指一阴一阳，也就是太极，易，道。但是随着这个字字形的演变，字意已偏离了上古的本义。所以在春秋之时，道和儒两家正式分家了。

chenqi0313

多谢。
若举世皆浊，我该如何
独清呢？还是和光同尘？
若世上大道已废，人讲仁义，我也讲仁义吗？

chenqi0313

道是什么呢？一阴一阳吗
清与浊，是否都是道呢
清净与不清净，也都是吗？
为何追求清净呢？
多谢！

小人悟

事物总是双对地发展，就象太极，黑极生白，黑白相对而矛盾，阴极的地方通常会出神仙。大道废了自然出现仁义了，相反而思............

东华门生

我理解是在你没有达到大道的层次的时候就要实行仁义，真实现了大道，仁义也就无用武之地。

砂风

多谢。
若举世皆浊，我该如何
独清呢？还是和光同尘？
若世上大道已废，人讲仁义，我也讲仁义吗？
chenqi0313 发表于 2009-11-7 11:02

万物皆负阴而抱阳。认为举世皆浊，唯我独清。这种看法本来就是不对的。再多的坏人，也总要出现一两个“好人”，所谓阴极而阳。
《说文》说，废：“为屋頓也”。顿，也就是下首的意思。故而，大道也从来没有真正消失过。所以说是“废”，而不是说“亡”。
我们要作的就是于群阴中守住那一点阳，以上德作为自己的行为准则。道家所标榜的似水上德是什么样的，《道德经》里都有描述，我们照作就是了。
常人在这里有疑惑，不过是在担心别人都不讲大道，而我在讲大道，那么我会不会吃亏。其实根本不用担心。“后其身而身先，外其身而身存。”照着上德的标准去作，不一定会占便宜，但一定不会吃亏。

chenqi0313

多谢解惑。再次感谢。

埋骨

无聊之中想起一句，患难中见真情

睡天仙

这句话的意思是阐述一个现象，不是说人不要仁义
这个现象是：一个村子里人人都很勤劳，很自觉，那这个村子自然就不需要制定“多劳多得，少老少得，不劳不得”的措施。如果现在的村子出现了一些好吃懒做的人，那就必要要制定这个措施，于是这个措施就产生了。大道废，有仁义。

睡天仙

它阐述了一个道理，标榜仁义是因为有不仁义的现象出现，各个都是仁义的，又有什么好标榜的呢

玄道

大道被世人废弃了，世道每况愈下，都不讲仁义了，但我们修道人是要讲仁义的，只要有我们修道人在，就是大道费，还是有仁义。
智慧出，都去强取豪夺，但我们修道人就是与世无争，学酣作傻，伪装成痴呆。
六亲不和，都不孝顺，而我们修道人讲的是孝慈。
国家混乱，人人不忠，而我们修道人就是做一个大忠臣。

器材

个人理解，人间都失去了道德所以才会有仁义出现，有仁义出现就是应为先有不仁不义出现，如果大家都很仁义就没有仁义的概念了。六亲不和才会体现出有人不孝顺，有人孝顺，如果都很孝顺就没有孝顺的概念了，
智慧出，有大伪； 国家混乱，有忠臣 理解同上，就像有黑夜才有白天，如果人民知道善则天下已经不善了一样

金生水

道是能量的意思，大的能量不用了，节能了 环保了 ，核反应产生巨大的能量，废弃之后，地球更安全了，这个道，应该是能量之道，泻天机了，看者有缘，各安所德

96823

道者自化，是不着于仁义的表面，大道废中的大道不是指道。