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聊聊宫廷彩绘本《金丹图册》 (巴黎佳士得2022/7/6拍卖)

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楼主
发表于 昨天 04:10 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-21 20:42 编辑

聊聊宫廷彩绘本《金丹图册》  (作者:蜀宾   2022-07-11 发表于文学城)

《The Value l 藝術雜誌》的一篇文章 提到,7月6日巴黎佳士得拍卖行在“法國剛剛售出一本清朝「煉丹秘笈」。這本冊頁共四十八開,圖文並茂,不但有煉金丹和相關卦象的文章,更繪有精巧的煉製過程與成仙彩色畫像。
如此精品在藝術市場上甚為罕見,成功引來一番激烈競投,終以估價60倍之高的60萬欧元落槌,連佣75.6萬欧元(600萬港币)易手,拿下巴黎佳士得「亞洲藝術」專場的成交桂冠。”
(The Value 中文文章链接,多幅图在内)

此书一出现即吸引了华人修炼界的注意,因为确实是前所未见。有人在微信上发文,提出2点意见。第一,图册中有一幅画里的人物,是明宪宗朱见深;第二,所以此图册是明代的。

巴黎佳士得拍卖行对此图册的描述是:
Lot 71|清初 煉丹圖 設色絹本 冊頁四十八開
尺寸:24.5 x 22.5 cm
來源:法國藏家R.J.S.先生收藏
估價:10,000 - 15,000 欧元


The Value 网站的文章里说,“清代皇帝之中,以雍正最篤信道教。清檔記載,他曾於太和殿、乾清宮等主要宮殿安放道神符板;寢宮養心殿設鬥壇;御花園建房予道士居住;於蘇州訂造法衣。與此同時,雍正更秘密下旨命臣下尋找隱世良醫術士,在圓明園建爐煉丹供他服用。”

估计佳士得拍卖行会事先请专家们给做鉴定。如果“清初”是专家的意见,那么肯定不正确。

大概看了一下文章里的照片,从画中人物的衣冠看,应该不是清代服饰。另外,其中2幅照片里的文字,有四处未讳“玄”字。即《太和致一金丹图》右边数第7列第4字,和左边数第5列,倒数第2字;以及《金丹论》中,右边数第5列,倒数第11字,和左边数第2列,倒数第8字。清朝从康熙朝起即讳“玄”字,而且顺治,康熙,雍正,乾隆四朝文字避讳极严,文字狱数量之多、规模之大、牵连之广、杀戮之血腥,均称空前。因为有四处未讳“玄”字,此图册不可能与雍正有关。

那么画里戴纱帽的男子,是不是朱见深呢?我觉得仅凭与【明宪宗画像】比对,恐怕难以确定。不过画中戴纱帽的男子内穿明黄中衣,估计是皇帝身份。如果仔细看纱帽里面的头发,可以看到,从前额发际到头顶处都是黑色,所以此男子不是满族人。还有,乌纱帽 始于东晋盛于唐代,在明代被确定为官帽,在清代被废止。清代皇家人如果戴帽子,冬天有暖帽,夏季则戴 凉帽,上面都有红缨和顶珠。

另外,从那一幅“分身变化自己元神图”来看,图中人有四个是侧面一个是背面,均未看到头上留有发辫。可以确定此图册不是清代的。

另外,还有一幅照片里有3个人像,中间坐着的,应该是太上老君(道德天尊),因为他前额上有三条纹,而且头发全部是白色。
这部图册里应该没有题款或印章,也没有书名。在封一上有四个小字“金丹图册”,之下写着“45开”。因为不是毛笔书写,估计不是原作者写的。左上角似有很小的红色印章,但难以辨认。

综上所述,佳士得拍卖行把明代的图册当成清代的拍卖,大失水准。如果比较明宪宗与清雍正登基的年份,其间差了200多年。




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发表于 昨天 08:12 | 只看该作者
画册挺漂亮的 从发型看就不是清朝的
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2
 楼主| 发表于 昨天 04:18 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-22 01:04 编辑

这幅图里提到“玄关”。请见画红线的部分。另外,“曇” 好像是指佛门的姓氏。

太和致一图.jpg (386.69 KB, 下载次数: 4)

图1

图1
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3
发表于 昨天 08:00 | 只看该作者
一本外丹书, 看了一下披露的内容不多,这类书一般都不全,具体的东西要师传。
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4
发表于 昨天 08:02 | 只看该作者
个人认同是明代的说法,明代道书有鲜明的时代特色,是其它时代所没有的。
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6
 楼主| 发表于 昨天 08:33 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-22 01:32 编辑
修道行者 发表于 2026-9-22 00:00
一本外丹书, 看了一下披露的内容不多,这类书一般都不全,具体的东西要师传。

外丹的书? 行者兄有具体的理由么?另外,我刚在2楼加了一幅图。里面提到了“玄关”,应该是内丹的术语吧?
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7
发表于 昨天 13:22 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-22 08:33
外丹的书? 行者兄有具体的理由么?另外,我刚在2楼加了一幅图。里面提到了“玄关”,应该是内丹的术语吧 ...

是外丹,内丹的术语多来自外丹术。故相通。
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8
发表于 昨天 13:48 | 只看该作者
不知道大公鸡有没有来,他是搞外丹的。外丹也分很多派别。这一派是用铅和汞和的。内丹术取肾中铅,心中汞,我未见那派有这样的功景。且流程好象也不对


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9
发表于 昨天 13:50 | 只看该作者
修道行者 发表于 2026-9-22 13:48
不知道大公鸡有没有来,他是搞外丹的。外丹也分很多派别。这一派是用铅和汞和的。内丹术取肾中铅,心中汞, ...

当然,如果那一派的内丹术功景与此相似,不妨说出来让我也长长见识。
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10
发表于 昨天 15:49 | 只看该作者
目前公开可考的宫廷彩绘本《金丹图册》,核心存世版本为‌明初内府彩绘本道教金丹图册.
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11
发表于 昨天 15:50 | 只看该作者
本帖最后由 江之源 于 2026-9-22 15:58 编辑

‌年代判定‌:
从书风、人物衣饰细节考证,该本为明初宫廷内府制作的彩绘本,图中核心人物形象与明代宫廷画作里的宣德帝样貌特征高度吻合,属于明代宫廷专为皇室丹道修习制作的专属绘本 。
‌形制规格‌:
原册为四十八开书画册页,现存散页,采用宫廷专属矿物彩料绘制,色彩饱和度高、线条工细,是存世罕见的宫廷级道教内丹题材彩绘本。
内容特征
该图册以连环彩绘配手抄丹诀的形式,完整呈现了从筑基、开关、采药到结丹、还丹的全套内丹修炼步骤,部分内容与《周易参同契》丹道理论、“璇玑停轮”“玄关一窍”等内丹术语直接对应,是明代宫廷将民间丹道理论转化为可视化修习指南的官方实物资料。
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12
发表于 昨天 15:56 | 只看该作者
该图册本质是明初皇室整合南北宗丹法、以钟吕派理论为核心的宫廷丹道集成文本,它的内容吸收了元代陈致虚融合南北二宗的丹道思想,和明中后期才兴起的东派、伍柳派等独立流派没有直接关系。
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13
 楼主| 发表于 昨天 22:22 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-22 18:39 编辑
修道行者 发表于 2026-9-22 05:50
当然,如果那一派的内丹术功景与此相似,不妨说出来让我也长长见识。

图中那一句“惟玄关妙饵焕在目前”,
觉得与龙门派的“入静时眼前圆光即是玄关”,比较相似。
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14
 楼主| 发表于 昨天 22:49 | 只看该作者
本帖最后由 蜀宾 于 2026-9-22 16:28 编辑
江之源 发表于 2026-9-22 07:56
该图册本质是明初皇室整合南北宗丹法、以钟吕派理论为核心的宫廷丹道集成文本,它的内容吸收了元代陈致虚融 ...

谢谢回复。 觉得江兄11楼和12楼的发言,读着似乎有些网文的味道。
此图册面世之后,很多人查找古书,但迄今未见有能明确是哪一家或哪一派方法的。
例如其中一图,右边数第一列,“斗建艮  立春管三火候 ...” 以及第3,4列开头的 “火五  火六......“, ” “水十一  水十......”
讲的是什么呢?
另外,查到了明内府《御制全真群仙集》,与我们讨论的《金丹图册》开本和版式都不同,画工也稍逊,看上去不是一个系列的。

斗建艮.png (813.1 KB, 下载次数: 3)

斗建艮

斗建艮
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15
发表于 13 小时前 | 只看该作者
蜀宾 发表于 2026-9-22 22:22
图中那一句“惟玄关妙饵焕在目前”,
觉得与龙门派的“入静时眼前圆光即是玄关”,比较相似。

个人还认为这还是外丹术。或许讲的是丹药的变化。
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