《玄妙镜卷下》河洛八卦论第二

无相寿者

    离尘曰：先天河图，乾坤正体。乾为天，坤为地。后天洛书，变化坎离。离为女，坎为男也。水一、火二、木三、金四、土五，乃是先天五行也。天一生水，地六成之。阳施阴受，地二生火。天七成之，阴生阳交也。天三生木，地八成之。天降地包，地四生金。天九成之，地生天含矣。天五生土，地十成之，天生地成也。河图○乾交坤媾，洛书○坎施离受，阴阳颠倒，五行错宗，先后混杂，阴阳冲和，水火既济，金木相倂，二土包含，结成刀圭，神凝气聚，圣胎成就矣。河图○水火木金土，先天五行，欲交未交曰河图。○交媾以后，阴阳错宗曰洛书。○后天五行，金木水火土也。乾为老阳，戌土成五数。坤中老阴，己土亦成五数。凡父凡母交媾，欲交未交之时曰河图。○男女交罷，河图变化曰洛书。○夫妇初交时，乾男淫念一起，生出壬水，入於坤女腹中。坤女淫心一动，生出阴火，包含阳水而成胎孕，是为乾失中爻之阳，变成离，故离中虚也。坤得乾中一阳，转变为坎，曰坎中满矣。是河图○变成洛书，○阴阳错宗，精血包含，女人有孕矣。夫妇交合，精旺气足则易成，精神衰败则难成，凡圣亦然。圣人用功，将河图○变化，身中自有圣父圣母交媾，三宝凝结而成圣胎。初用神功，凝神入於气穴之中，久久神气冲和，薰蒸一身。坤中老阴透出，与乾中老阳一交，即乾中生出壬水，曰天一生水。壬水降下於坤，阳施阴受，曰地六成之，是为水火既济。壬水与丁火一交，生出丙火，曰地二生火，一阳初动，调外药也。丙火升上於乾，与乙木相交，曰天七成之。丙火与乙木一交，生出甲木，曰天三生木。甲木降下於坤，曰地八成之。甲木与辛金相交，生出庚金，曰地四生金。药产神知，小药成矣。庚金升上於乾宫，曰採取运行。庚金与己土一交，曰天九成之。庚金与己土一交，生出戊土，曰天五生土。戊土老阳，降下於坤，曰烹炼之旨。戊土与坤中己土，老阴相交，曰地十成之。二五之精，妙合而凝结成刀圭。圣胎初结，外丹成就，曰河图○。交媾以罷，反成洛书。乾坤变成坎离，先天转变后天也。古圣人重立天地，再造炉鼎，再将洛书初变，坎离用功也。《指玄篇》云：寻天掘地见天光，种得金花果自强。女娲氏曰：炼石补天者，即取坎填离之功，后天五行，金木水火土，金一木二水三火四土五是也。圣人重立鼎炉，煅炼金丹者，目视中田，久久专视坎中，产出庚金之铅，曰大药。将大药运上於离宫，曰抽铅採大药也。庚金与乙木一交曰添汞，庚金与乙木一交，生出甲木，降下於坎，曰剥阴。甲木与癸水交媾，曰龟蛇蟠结。甲木与癸水一交，生出壬水，上升离宫，曰取坎。壬水与丁火相交，曰婴姹同房。壬水与丁火一交，生出丙火，曰填离。丙火降下於坎，曰消阴。丙火与己土交媾，曰乌兔交结。丙火与己土一交，生出戊土，曰产牟尼。坎中戊土上升於离，曰龙女献珠。二土凝结，圣胎内丹成矣。久久汞尽铅干，纯阳无阴。，圣胎圆成。洛书功毕，返成河图○，后天复以先天，又曰乾天。一三五数，曰阳九之说。坤地二四之数，曰六阴。六九合成十五，即圆满之数也。又曰：圣人用功，设立鼎炉，煅炼金丹，运行周天之限数。譬喻之妙，用子时起火，升到於乾。午时退符，降下於坤，乃一日之喻。初八上弦，升到於离。廿三下弦，降下於坎，乃一月之喻。冬至一阳生上於天，夏至一阴降下於地，乃一年之喻也。