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唉,想不到北斗经居然是佛家的!!!

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楼主
发表于 2013-11-16 01:24:54 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
       懂风水的人都知道贪狼、巨门、破军等星曜之名,峦头用来命名山龙,理气用来代表九星卦气,可是这些北斗星曜之名并不中国本土的,竟然是从西域佛经引进的。这就不难理解北斗七星又有另外的名字了:天枢、瑶光、玉衡等,这个才是我们汉地对七星的命名。                     有人还驳斥佛家只空谈性,想不到原来道家的斗母居然是佛教人物。“斗母”即为北斗七星之母。道家又尊称“圆明道姥天尊”、“斗姥元君”。在道教之拜斗法事中,均以斗姥为主神,斗姥的尊号全称为“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊。斗母的神像是四头三目八臂金身。额上有三目,肩上有四头,所谓四头,其实为一头,四面有脸。上身左右各有四臂,正中两手,合掌掐诀,其余六臂分别执有日、月、宝铃、金印、弓、戟。  其实,这不过就是从佛教密法中抄去的摩利支天啊。大藏经-密教部居然有《佛说北斗七星延命经》,说北斗七星竟然是七尊佛。南无贪狼星。是东方最胜世界运意通证如来佛。
南无巨门星。是东方妙宝世界光音自在如来佛。
南无禄存星。是东方圆满世界金色成就如来佛。
南无文曲星。是东方无忧世界最胜吉祥如来佛。
南无廉贞星。是东方净住世界广达智辨如来佛。
南无武曲星。是东方法意世界法海游戏如来佛。
南无破军星。是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛

此则将北斗的秘密层含义升华到了绝对的高度!这些在《佛说北斗七星延命经》及《金刚顶经七星品》﹝皆为大藏经中佛陀金口宣说﹞中,都有详细记载。
不但如此,据一风水名家认为连紫薇斗数都与佛教脱不了联系。在风水史上,僧一行、僧弘和司马头陀皆是佛门风水大师,看来北斗七星与佛家确有渊源。
我这一贴,也许地震了一些人的观念,也欢迎各位道友拍砖。

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2
发表于 2013-11-16 02:59:08 | 只看该作者
到了高层次  就是佛道不分
3
发表于 2013-11-16 05:48:22 | 只看该作者
[b]你已踩到 龙的痛处, 你会没完没了,
佛 也是 道 所演化, 只不过 二 三 千年, 道家呢 ? 是谁拷贝了谁, 用脚想就知道了..
.
4
发表于 2013-11-16 08:30:55 | 只看该作者
你不觉得佛教像棒子吗?所以棒子们很信佛的。他们也会宣称端午节是棒子的,李白是棒子,一切好的都是棒子的,棒子拯救了世界。一如佛教宣称关公、国家领导人啥的都是佛转世。人无耻到这种程度,可惜还是有人信啊,悲哀,失魂落魄的人们
5
发表于 2013-11-16 09:09:58 | 只看该作者
佛教一向如此的,先收编了印度教的神(可惜被印度教灭了),又来收编中国的神,然后是中国民俗的神,然后是中国领导人,然后是中国名人。。。。。。他们其实本来一无所有的,只是靠收编,收编了就归入什么辟支佛,反正不是正统的那些。什么妙吉祥占卜经,收编八卦。什么北斗经,收编北斗。反正经文就是这些和尚屌丝们随便写,然后归到释迦摩尼那里就行,一如我们总会说啥枪法其实是岳飞传下来的,具体是不是真的,管他呢,反正是扯虎皮。其实,估计释迦摩尼也会表示很郁闷的。北斗这个是中国的,印度根本没有这个观念。这点明确之极,有点判断力的人都会明白,只有割断自我血脉历史,不明白自己的人才会那么屌丝的去崇拜这些小偷。
6
发表于 2013-11-16 09:22:46 | 只看该作者
鹊鸣医 发表于 2013-11-16 09:09
佛教一向如此的,先收编了印度教的神(可惜被印度教灭了),又来收编中国的神,然后是中国民俗的神,然后是 ...

这么低级的帖子,没眼看,道兄,不必在意,他们越说,我越高兴。

好东西,自己留着用。不必强求人家认同。走自己的路,让别人说去。

道兄,走开便是,不与他们理论,徒耗精力。
7
发表于 2013-11-16 11:23:12 | 只看该作者
佛教的典籍翻多了,确实会觉得深深低估了这教的无耻程度。偷别人的经典为己用算不上什么,自己教的经典一样不放过,比如篡改金刚经。。

8
发表于 2013-11-16 11:31:18 | 只看该作者
天乐问 发表于 2013-11-16 02:07
这个墓地应该是鲤鱼翻水。前面案山就像尾巴一样。气脉由对面而来。看书说要点水珠穴。
在修墓时我在旁边 ...

其实修道者,身心融入自然后,很多风水的东西,只要走过,路过,就能感应到,就能感应得出来;因为风水的关键就在于:气!!老子说了:人法地,地法天;已经说的很明白了
9
发表于 2013-11-16 12:55:53 | 只看该作者
落鹤隐士 发表于 2013-11-16 11:31
其实修道者,身心融入自然后,很多风水的东西,只要走过,路过,就能感应到,就能感应得出来;因为风水的 ...

只要走过,路过,就能感应到==============不错不错                                
10
发表于 2013-11-16 13:25:17 | 只看该作者
本帖最后由 虛空 于 2013-11-16 17:08 编辑
鹊鸣医 发表于 2013-11-16 09:09
佛教一向如此的,先收编了印度教的神(可惜被印度教灭了),又来收编中国的神,然后是中国民俗的神,然后是 ...

我们北斗早上了太空, 若是印度他们的, 那会是那副德性...
11
 楼主| 发表于 2013-11-16 15:23:47 | 只看该作者
拍砖的也拿不出什么有理有据的东西,只是在那猜想假设,要么就是说些气话,唉,看来这论坛竟是些虚浮之词,与学习是没有什么帮助了,唉以后再不要言什么北斗是什么专利了,唉。。。
12
发表于 2013-11-16 17:02:05 | 只看该作者
本帖最后由 接地气 于 2013-11-16 17:04 编辑
一夜无眠 发表于 2013-11-16 11:23
佛教的典籍翻多了,确实会觉得深深低估了这教的无耻程度。偷别人的经典为己用算不上什么,自己教的经典一样 ...

还好俺从来不看那些“经典”!
大道至简,那来那么多YY?

诸般神迷虚幻想,
唯一元返实真知!

反念:
知真实返元一维,
想幻虚迷神搬堵!
13
发表于 2013-11-16 19:08:40 | 只看该作者
道教北斗九皇信仰研究
  

【摘要】: 道教九皇信仰渊源于中国先民对北斗的崇拜,九皇信仰的渊源和形成发展历程,一方面反映了道教思想来源的一大特色,即对古代先民星宿崇拜的汲纳,另一方面,亦折射了唐宋之后道释的融合。本文主要从道教的角度和立场,共分五个部分探讨北斗九皇信仰。第一部分,简单介绍了北斗九皇信仰形成的渊源、发展和现代研究成果,提出了本文研究现状、研究目的及其意义。 第二部分,总体介绍道教九皇信仰的渊源、形成和发展。分别从先秦、秦汉、唐代、宋代及其元明清几个历史阶段,逐时呈现北斗九皇发展全貌。六千年前的仰韶文化时期,墓葬中已有发掘北斗图案;秦汉时期,开启了北斗人神化进程,北斗被赋予较多职能于一身,在各中职能下,扮演着不同人物和角色;唐宋时期,北斗摆脱南北朝时期的低迷,重新崛起并广纳信众,并且此期斗姆出现,北斗信仰影响到佛教;元明清时期,道教及佛经经典中都出现了斗姆与佛教摩利支天融合。 第三部分,从对历代道教文献的分析,系统介绍了斗姆和北斗九皇的形象特征及其演变。 第四部分,九皇信仰的斋醮仪轨。该部分从道教和佛教两个方面,阐述了九皇信仰仪轨在二教中的祭祀方法、特点等。道教中的祭祀北斗方法,最早见于《北斗经》,后至三国时期,出现了讲述较全面的,相传为葛仙翁所传的《北极七元紫庭秘诀》。唐代佛教徒开始撰译有关北斗九皇的佛经,佛经中讲述祀斗之法的经典代表为则《葛仙翁礼北斗法》,而随着唐末密教在中国的没落及在日本的流播,东密中出现大量有关祭祀北斗的典籍。 第五部分,介绍九皇信仰在大陆及海外的情况。1949年之前,全国许多地方,如广东、云南、河北、江苏、浙江等省,均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗(拜祭北斗)之俗。九皇信仰及庆典聚会的仪式也流传到中国的少数民族地区。四川东部的巴人十分崇拜九皇,每年九月都举“九皇会”,瑶族宗教中常用的挂三台灯、挂七星灯、挂九星灯和挂大罗十二盏灯等几种挂灯仪式,全与道教北斗七星信仰有直接的渊源关系,并受到了道教设灯仪祭拜北斗七星和授箓的影响。随着中国移民大量移居海外,“斗姆—九皇”信仰也流传到新加坡、马来西亚、泰国等地,形成了至今不衰的“斗姆—九皇”信仰习俗。今天,在新、马、泰地区,礼斗之俗亦称庆祝“九皇诞”。它已经发展成为庙会。这种庙会还形成了一套规范化仪式。其中最重要的仪规包括“引驾”、“庆贺”和“送驾”。但已具有多俗混一、张冠李戴、帮仪掺杂等特点。





北斗是我们自家的。对于说佛教也有这经,只能说佛教传入中国后吸收了本土的文化反客为主了。懂不?

现在和尚不也好多看风水算命的吗?这样的无聊争论真的懒得回复。


有时间还是多悟本来,多实修吧,这些外在的东西没必要太计较。

而且这些争论都是无限的。我们以这有限的精力去填这无限的东西,没必要。


14
发表于 2013-11-16 19:32:30 | 只看该作者
接地气 发表于 2013-11-16 17:02
还好俺从来不看那些“经典”!
大道至简,那来那么多YY?

不得不啃啊,丹法易得,细节难寻,没有几本经相互参照这部分很麻烦。
15
发表于 2013-11-16 19:35:36 | 只看该作者
一夜无眠 发表于 2013-11-16 19:32
不得不啃啊,丹法易得,细节难寻,没有几本经相互参照这部分很麻烦。

好吧,没师傅的孩子真可怜!

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