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楼主
发表于 2013-3-10 21:26:13 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[size=+0][size=+0]清静工夫可以得到先天一炁否?曰:可。恬淡虚无,可以孕育元气否?曰:可。

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 楼主| 发表于 2013-3-10 21:28:52 | 只看该作者
静定工夫,行住坐卧,皆可行之。久而神与气会,情与境忘,神凝气聚,自然进步神速

[size=+0]问:修士清晨可以兼做吐纳工夫否?曰:吐纳与静功不同,吐纳,动时所习,行之不善,难免致病。静功则精神内敛,洗心退藏,体内自然发动一种真阳。非但却病延年,即成真作祖,亦不外于此发也。


但问耕耘,莫问收获,凡事皆然,修士行功,尤当如此。

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 楼主| 发表于 2013-3-10 21:31:23 | 只看该作者
白玉蟾《修仙辨惑》曰:但能凝然静定,念中无念,工夫纯粹,打成一片,终日默默,如鸡抱卵,则神归气复,自然见玄关一窍。
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 楼主| 发表于 2013-3-10 21:33:05 | 只看该作者
先天炁,后天气,皆所谓药也。


陈虚白《规中指南后序》云:以静为本,以定为基,一斡旋,顷刻天机自动,不规中而自规中,不胎息而自胎息,药不求而自生,火不求而自出,莫非自然妙用,岂待乎存思持守,苦己劳形,心知之,意为之,然后为道哉?此段撮要,博而约,简而赅,亦真实语,诚修士之南针也,幸善体之。
行住坐卧,四威仪中,常凝神于虚无窟子,其效必速。



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