两法师争台北名剎住持之位 信众面前直接开骂

东华门生

两法师争台北名剎住持之位 信众面前直接开骂(图)2011年03月14日 13:14
来源：中国新闻网
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法雨寺12日举办春祭法会，因比丘地位高于比丘尼，千贤法师（右一）仍获礼遇站上首地位，定义法师（右二）居于次席



定义法师



千贤法师

中新网3月14日电 据台湾媒体报道，台北市北投百年名剎法雨寺，日前举办春祭扩大法会，比丘释千贤法师当着信众的面，怒斥比丘尼释定义法师，定义的信徒也回口对骂，争执4年的住持双包案，首度在数百名信徒面前曝光。

两名法师都宣称自己是住持，前天上午法雨寺春祭法会，大殿法会后，移驾至禅寮祭拜前任住持妙湛塔位，定义法师就位时，站到千贤法师前方，千贤法师怒斥：“妳要我拜妳的卡撑(闽南语屁股)吗？不懂规矩，妳要做大，干脆我跪下来拜妳！”

定义法师一语不发，退到后首，千贤续道：“师父啊，都要怪我没把她教好！”一旁定义的信徒愤慨回嘴，场面火爆。对于在法会受辱，定义表示，因为不想让信众认为佛门失序，决定不回嘴。

法雨寺耆老信徒指出，这起双包案缘自于千贤法师1991年时还未出家，住进法雨寺养病，1999年皈依法雨寺的开山住持妙湛法师，妙湛很高兴晚年收男弟子，2002年向台湾佛教会登记变更住持为千贤法师，但2006年妙湛圆寂前1年，却又亲笔写下遗书，指定由定义法师接掌住持。

法雨寺是财团法人，章程规定董事长兼任住持，妙湛过世后，临时董事会未推选4名董事中唯一的出家人定义当董事长，反推选非出家人黄添财为董座，再补选千贤法师为董事，接着选派千贤为住持，从此住持闹了双包，寺务陷于停摆。

4年来，双方大斗“法”，在法院、民政部门、内政部门间来回争讼，台湾高院2009年11月判决董事会决议无效定谳；董事会修改章程，去年第8届董事会任期届满后，8月又召开两次临时董事会，依新章程决议补选千贤为董事。定义声请撤销董事会决议，士院去年底一审判决定义胜诉，撤销董事会决议，黄添财等董事再上诉高院。

定义并控黄添财等3名俗家董事触犯背信罪，士检日前予以不起诉处分，理由是董事会章程虽说“董事长兼任住持”，但有语病，未明确限定董事长必须是出家人。

定义法师表示，“师父将重担交给我”，董事会却以多数暴力将她排除在外，“让我身心俱疲，但我必须坚持走下去”。

千贤法师指出，寺院事务目前都是定义法师把持，“我对钱没兴趣，爱管她去管”，只希望事件圆满落幕；法雨寺总干事何仲说，董事会不选定义为董座，有很多原因，包括比丘位阶高于比丘尼，妙湛曾为千贤法师举办升座住持的仪轨，且董事会直到选完才知道遗嘱的事。

不过定义的信徒说，千贤并未升座，那只是一般法会的照片。双方各说各话，短期内仍无解。

知悔小童

最近读了几节“荀子”。 人性本恶， 和尚也好不到那里去。 财货， 美色， 天下人皆欲得之。 世无善人啊。

杜毅

揭出家人之短的，他的果报非小！有句话说得好：各人生死各自了，个人因果各自受。他招了恶业，他一定会受恶报的。你这样揭他的短，其实是对佛菩萨的不敬。末法时期，无论哪个教派，都有这类人，他们要下地狱，谁也阻止不了。

竹中见熊

原来出家人是皇帝，有了罪有了短，都说不得
那这些出家人还是下地狱好
别出来显世

东华门生

揭出家人之短的，他的果报非小！有句话说得好：各人生死各自了，个人因果各自受。他招了恶业，他一定会受恶 ...
杜毅 发表于 2011-3-20 13:08

连短都不让揭露的就是邪教

东华门生

丑态百出、奸淫掳掠、无恶不作的和尚和尼姑就可以逍遥法外、招摇过市、继续衣冠禽兽吗？
邪恶的不说僧过的戒律会让你怀疑自释迦牟尼开始所有佛菩萨僧人的传记是否隐瞒了什么？！

东华门生

和尚和尼姑曾享受的治外法权让中国道德沦丧、伦理颠倒、社会秩序大乱

杜毅

俗人的理解不足为怪。就象佛教内人士，某些修净土宗的说藏密是邪教一样，他比佛、莲花生大士还明白！

杜毅

其实，我也是俗人，说话会着两边，这个问题不回答最好！末法时期，其它宗派也存在这些问题，请注意不单单是佛教

赤云空空

有错还不指出来，那这种修行修的就是嘴和屁。

舍脂

有钱权在后边，还有什么不能抛弃的呢？

杜毅

有错还不指出来，那这种修行修的就是嘴和屁。
赤云空空 发表于 2011-4-22 20:23

现在还有多少是在寺庙修行的？？

杜毅

现在不管佛、道寺庙，修行的都没有什么收入来源！往往是那些会搞关系的、会用世俗的一套方法拉拢信众的庙，香火反而比较旺盛。这即和宗教政策引导有关，也与信众不明佛道之理有关。这也造成了出家人无心修行，与俗人一般。

清源山人

末法时期，这种现象很正常。

如果没有这种现象，反而认为不正常了。

龙在天涯

也许别有隐情，各位火太大 ，你看媒体只报道表面