真决易得不易悟

玄道

所谓的“一”，就人生的第一阶段，那就是婴儿时期，婴儿是一。
婴儿是守一的，守的是人生的第一欲望，那就是吃饱穿暖。
婴儿得一后，是无求的，可以说是对名利得失而无喜怒，穷通皆欣然，看美女若亲娘，视金钱若粪土，是跳出“名利财色”的大师。


阴阳为一，阴阳不分，混二为一。
无阴无阳，阴阳无极，又阴又阳，阴阳混一。

知道这三个“一”，能真正做到，就是得道了。




清代陆清献的一句话：“足柴足米，何忧何虑。早完官粮，不惊不辱。不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可益寿之延年”。
陆地神仙李庆远十分欣赏这句话，并高度评价说：“此真养生之妙决，益寿之良箴也，得此就可长生，不必采灵药、炼金丹也”。

守住“足柴足米”这个一，知足于此，就是婴儿。
婴儿就是守的这个一，有了这个一，有了吃饱穿暖，就不闹人了，对名利的得失无喜怒，穷通皆欣然。



中国长寿王，活到148岁的龚来发先生，做野人受尽了饥寒，被人收留后，十分的知足，守的就是这个一，对名利的得失，无欲无求，失了名利，也不忧不怨。知足守一。他常说：“我只要有粗茶淡饭，就足够了”。
我无论在什么场合中，我决不与人争高下、比输赢，失了也从不与人发生红脸拌嘴，我只要有粗茶淡饭就足够了，所以，豁达大度，是我为人处世的出发点。




人生就是太阳岛，得一，守一。

有个穷人，穷的无法生活下去了。正巧遇到一个老神仙。老神仙给这个穷人指条路，顺着神仙指的路走，走到一个太阳岛，岛上尽是金银财宝，千万别拿多，拿一块够用的就行，赶紧跑，走慢了太阳一出，人就被晒死了。
穷人慎记老神仙的话，到岛上拿一快金子就跑，刚刚跑出岛，太阳就出来了，看到路上被晒死变成骷髅的人很多，庆幸自己听了老神仙的话，生活过上了好日子。
穷人的邻居是个财主，听了穷人发财之路，决定也找老神仙去。财主假扮穷人，也找到了这个老神仙，也是如此这般。财主不信神仙的话，他拿了个布袋去，到了岛上拼命的装，走的很漫，没走多远，太阳就出来了，贪心的财主就被晒死了。

得其一，万事毕。
守一任其自然


天道对人实施的监察，必然在人对金钱名利、物质财富的得失观念上来区分人道德的好坏与心灵的善恶。
一个名利财，一个男女色，是考验凡人道德的试金石。

人生啥意义？做人啥目的？
来世修道德，红尘来炼己。



你看婴儿倒没有炼过什么工夫，他守的就是这个一。足柴足米，无忧无虑。
对一以外的名利得失是性情无喜怒，穷通也是皆欣然，得其一万事毕。。
看男女美色，看美女若亲娘，毫不动心动念。

我们修道，如果能反归到婴儿阶段，就是修道真正有成。

婴儿是一，婴儿守一，阴阳混一。
（婴儿是人生的第一阶段，婴儿守的是人生的第一欲望，阴阳不分，阴阳无极，阴阳交替，这就是阴阳为一）

玄道

仙师虽有不易得，真决易得不易悟。
“足柴足米，无忧无虑”，一句话而得道。



“事因知足心长乐，人到无求品自高”。

玄道

得一、守一，守住足柴足米就行了。
我们只所以忧愁烦恼，就是不知足、不守一的缘故。
当然得一后，对二、三、四、五*****到万物，我们也不是不要，只是顺其自然，该来来，该走走，不强求，不过忧，任运随缘度春秋。

玄道

大道至间，虽然简单，就是不易悟，得了也不能真得。
人得一而都守不住一，都想一生二，二生三，三生万物，贪欲无止境。

真传一句话，假传万卷书。
得一而守一，一以外的得失，任其自然。
得不能强求，失也不忧不怨，得失任其自然。

玄道

念佛的人不知道一句“南无阿弥陀佛”的真正含义，我通过大悟，可解释为“你看婴儿倒没有炼过什么工夫，他守的就是这个一。足柴足米，无忧无虑。
对一以外的名利得失是性情无喜怒，穷通也是皆欣然，得其一万事毕。。
看男女美色，看美女若亲娘，毫不动心动念。

我们修道，如果能反归到婴儿阶段，就是修道真正有成。

婴儿是一，婴儿守一，阴阳混一。
（婴儿是人生的第一阶段，婴儿守的是人生的第一欲望，阴阳不分，阴阳无极，阴阳交替，这就是阴阳为一）
”。
人有了“饿米”，就可生活了，也无忧无虑无烦恼了，也就是“难无”了。


人有足柴足米，就可生活，至于名利的多少、得失穷通，也不再忧愁烦恼了，没有难了，难就无了。
人总认为很难，都是为了名利的多少得失而难。
象有些穷人，本来很穷，却多要孩子，穷上更穷，难上更难了。
人穷后，为了名利又拼命工作，累坏了身体，累出一身病，雪上加霜，难上更难。
人本来很穷，生气烦恼，就会生病，病又花钱，穷上更穷，难上更难。
其实这都是贪欲在作怪。

人生活很简单，足柴足米，就可生活，有了饿米都活，还有什么苦、还有什么难？还忧虑烦恼什么？


念一句活号，难无饿米都活。

玄道

鞋而破，帽而破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇儿破。
难无饿米都活，难无饿米都活，难无饿米都活********
无烦无恼无忧愁，世态炎凉皆看破，走啊走，乐啊乐，那有热闹那有我，那有不平那有我（正好炼己）。

清缘

道友说的很好啊．．．
受教了！
　守之不失　是关键

玄道

一就是道，这是高人说过的，一定没有错，人不重视，是他没有真正参悟。

悟来心音

高实在高

xuzhong

确实是有道理啊，守住了这个一，就守住了心，心守住了，就是守住了内在，婴儿先天纯一，守住一就是守住婴儿的态势，先天自补注

悟道子

婴儿乃先天有“静”，吾等须后天悟“静”！