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内丹学要论六(还需真师传)

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发表于 2010-10-13 10:04:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
金丹秘诀,还需真师传
真师难遇,真诀难得。
何谓:"不动法财不肯说".法财侣地,缺一难成。过去丹道相传,法财侣地条件不够,师一般不会传还丹之诀,因为若条件不具,盲目还丹,炼之不能温养,反害了徒弟。所以很多只得了采小药,延年益寿的方法,称为小还丹。不得大药还丹之法。

不识真经尽着魔,人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。通过网络为师寻助,与许多朋友交谈,对丹道有不同的认识,喜爱丹道博览群书,望文解义,多有见解。按文索意,可归于二,不是顽空,便落采战。为共同明理,特引用吕祖是诗词如下:

一、世人不知理,三峰采战行,也有说三关,也有入炉临,又以口对口,丑秽不堪听。一切有为法,俱是地狱人。

     世人惟不识妙用,故尽入魔道。如闺丹食秽,采战御女。此地狱种子,万劫不超生之事,缘何入此魔军,受此魔障?为不识真经故耳。有等依文解义,专在语句中寻觅玄理,八卦中探索爻象,喃喃诵习,其去道皆千万里。 持经咒,念法科,排定纸上望超脱,若是这般超生死,遍地释子成佛罗。

二、有等执着者,信死清静真,发黄并齿落,鹊体似鹤形。

有等愚顽,执着不化,死守清静,信杀不疑。苦修苦炼,昼夜打坐,使气血凝滞,鹊形鹤体,瘦骨如柴,到发黄齿落,犹不自悟,可胜叹息!所以然者,世人习见道门,不婚不宦,独坐穷山,深居岩壑,顽空枯坐,谓之修真。又见诸小说,皆云入山修道,便谓神仙。是山中修出来的,岂知坐到老死,都属空亡。究竟还是不细心读丹经之故。

                                                                  云清
                                                         (为师寻助bysyd@126.com

金丹节要:必依富势一家,以为内助外护。
觅巨室以良图,谓欲图此事,必依巨室,常言金丹出富豪。
石杏林仙翁授薛紫贤曰:可往通都大邑依有力者为之张紫阳得马都运而后事就,
薛道光得张环卫而后丹成。先结同心,次觅机缘,渐次而求,非历年岁,未可骤得也。
我师言:“金丹大道最玄妙,法财侣地为四要, 问君能知其中意,大罗阎浮自知道。”


天仙大道,此大丈夫之事,非大英雄大豪杰,不能干也。

云清:大道先天理,真师密密言,
      还丹无财,徒作难,
      谁解其中意。
      嗤笑,也罢。冷言,也听。只怪我无力。
      助师赴瑶池,谁能。
      天机与良君,诀破。
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