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参悟一个重要问题

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楼主
发表于 2010-4-18 20:42:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
—初发于人龙论坛

      惠能后至曹溪,又被恶人寻逐,乃于四会,避难猎人队中,凡经一十五载,时与猎人随宜说法。猎人常令守网,每见生命,尽放之。每至饭时,以菜寄煮肉锅。或问,则对曰:“但吃肉边菜。”
                                         —《六祖坛经》自序品第一


     兀兀不修善,腾腾不造恶, 寂寂断见闻,荡荡心无著。

                                        —《六祖坛经》付嘱品第十
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2
 楼主| 发表于 2010-4-18 21:01:30 | 只看该作者
本帖最后由 水几于道 于 2010-4-19 12:23 编辑

有为法与无为法都需要,不可偏费。
3
发表于 2010-4-18 21:57:08 | 只看该作者
不明你要参悟什么。象佛教这类经书,说教宣扬的意味大于佛理。现代人也有“我在马路边,捡到一分钱”的教育故事。若以为是真事,你就要想破大脑了。

最后,我要告诉你,佛祖一生也是食肉的,佛祖就因食了病猪肉而死。许多佛教徒都允许食“三净肉”。惠能与猎人在一起,并求庇于猎人,却偷偷放掉网中的猎物。只能说明,惠能大大地坏了,惠能恩将仇报,真小人也!
4
发表于 2010-4-18 22:00:01 | 只看该作者
六祖的行止,和最后的教言,可以参照四祖道信大师的几句箴言:

境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知。
5
发表于 2010-4-18 22:06:30 | 只看该作者
不着,才能不染。形式并不重要。直接吃肉跟喝肉汤本质没有区别。
不直接吃肉是个人信守原则,跟直接吃肉的原则是平等的。
6
发表于 2010-4-18 22:08:43 | 只看该作者
本帖最后由 教外闲人 于 2010-4-19 03:04 编辑

事有善恶,只因有心。
7
发表于 2010-5-27 13:44:35 | 只看该作者
事有善恶,只因有心。
教外闲人 发表于 2010-4-18 22:08


这句写的好。
8
发表于 2010-5-27 16:03:24 | 只看该作者
慧能就是我们中国的佛,他的教法破除了佛教中的迷信。使装神弄鬼的佛教回归中华民族“敬鬼神而远之,只要积德行善,好好生活就行了”的传统上来。
9
发表于 2010-5-27 16:05:48 | 只看该作者
南传佛教徒也是吃肉的。
10
发表于 2010-5-27 16:16:47 | 只看该作者
人主要修的就是一颗慈悲心,就是不恼不气、不怨不恨、不杀不害。至于吃荤吃素,愿随君便。
有的人,名利一失,就受不了,气的好命,烦的要死,甚至去打去骂,去杀去害,没有慈悲心。
人不吃荤,并不是就有了慈悲心。慈悲心是修炼出来的,不是吃出来的。
11
发表于 2010-5-27 16:24:08 | 只看该作者
本帖最后由 玄道 于 2010-5-27 08:26 编辑

佛教以前是允许吃荤的,哪个梁武帝,自己不吃荤,以皇帝的威严,强加别人也要不吃荤,真是后世学佛的悲哀!
现在是新社会,难道还迷信那个梁武帝强制的规定吗?
12
发表于 2010-5-27 16:31:11 | 只看该作者
很多信佛的人,吃了一辈子素,到老年身体欠佳,最后也大悟明白了,也吃了荤。
人的慈悲心,不在于吃荤吃素,在于我们日常生活中的修行,人有大德,让人容人,不气不争,和睦与人相处,宁愿自己吃亏,修成一颗慈悲心肠。并不在吃荤吃素。
13
发表于 2010-5-27 16:37:50 | 只看该作者
有的信佛之人,表面上是忌口很严,但心性好气好烦,一点亏不能吃,一点挫折不能受,心胸狭窄,这样就是吃一辈子素,又有什么用?


不修真正道,随邪好行婆
口惭神佛少,心怀嫉妒多
背后好气恨,人前念佛陀
如此修身处,应难避奈河。
14
发表于 2010-5-27 17:10:34 | 只看该作者
老百姓常说:经多不如经少,经少不如心眼好。
古人说:千经万典,孝义为先。
自净其意才是佛教。
15
 楼主| 发表于 2010-5-27 18:31:51 | 只看该作者
本帖最后由 水几于道 于 2010-5-27 10:33 编辑
老百姓常说:经多不如经少,经少不如心眼好。
古人说:千经万典,孝义为先。
自净其意才是佛教。
清泉润心 发表于 2010-5-27 09:10



    祝贺,你达到了一个新的境界。

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