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七佛
▲ 毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊)偈曰:‘身从无相中受生。犹如幻出诸形象。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。
(长阿含经云:人寿八万岁时,此佛出世,种刹利,姓拘利若,父槃头,母槃头婆提。居槃头婆提城,坐波波罗树下说法。三会度人三十四万八千,神足二,一名骞茶,二名提舍,侍者无忧,子方膺。)
▲ 尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊)偈曰:起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
(长阿含经云:人寿七万岁时,此佛出世,种刹利姓拘利若,父明相,母光曜。居光相城,坐分陀利树下说法。三会度人二十五万,神足二,一名阿毗浮,二名婆婆,侍者忍行,子无量。)
▲ 毗舍浮佛(庄严劫第一千尊)偈曰:假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
(长阿含经云:人寿六万岁时,此佛出世,种刹利姓拘利若,父善灯,母称戒。居无喻城,坐婆罗树下,说法二会。度人一十三万,神足二,一扶游,二郁多摩,侍者寂灭,子妙觉。)
▲ 拘留孙佛(现在贤劫第一尊)偈曰:见身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
(长阿含经云:人寿四万岁时,此佛出世,种婆罗门,姓迦叶,父礼得,母善枝。居安和城,坐尸利沙树下,说法一会,度人四万,神足二,一萨尼,二毗楼,侍者善觉,子上胜。)
▲ 拘那含牟尼佛(贤劫第二尊)偈曰:佛不见身知是佛,若实有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。
(长阿含经云:人寿三万岁时,此佛出世,种婆罗门,姓迦叶,父大德,母善胜。居清净城,坐乌暂婆罗门树下,说法一会,度人三万。神足二,一舒槃那,二郁多楼,侍者安和,子导师。)
▲ 迦叶佛(贤劫第三尊)偈曰:一切众生性清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
(长阿含经云:人寿二万岁时,此佛出世,种婆罗门,姓迦叶,父梵德,母财主。居波罗奈城,坐尼拘律树下,说法一会,度人二万。神足二,一提舍,二婆罗婆,侍者善友,子集军。幻寄曰:始予录指月录,七佛第书其偈,阿含化迹皆削焉,既见世之人,粗闻即心即佛者,率多拨无报化,乃悟昔人载此之妙密,盖偈阐法身之极致。阿含示化迹之大略,可谓断常俱遣,事理两融者矣。传灯成于道原,而裁定于杨大年,其旨不苟也,因具录之。此录稍录神通亦以此。)
▲ 释迦牟尼佛(贤劫第四尊)姓刹利,父净饭王,母摩耶刹利氏。自天地更始,阎浮洲初辟已来,世为王。佛历劫修行,值然灯佛授记于此劫作佛,后于迦叶佛世,以菩萨成道,上生睹史陀天,名护明大士,及应运时至,乃降神于摩耶。当此土周昭王二十四(正宗作九)年甲寅四月初八日,自摩耶右胁诞生,生时放大智光明,照十方世界,地涌金莲花,自然捧双足。一手指天,一手指地,周行七步,目顾四方曰:‘天上天下惟吾独尊。’ |
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