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中国僧人头上戒疤的由来

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楼主
发表于 2009-11-15 17:12:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 小玄旋 于 2009-11-15 14:46 编辑

中国僧人头上戒疤的由来


1.宋末,蒙古军队一路南征,所到之处青壮年男子要 么被屠杀,要么被强征服劳役,但是蒙古军队对出家的僧人却从不为难,盖因当时蒙古上层推崇佛教。因此汉地青壮年纷纷剃发穿起袈裟,扮作出家人以躲避刀兵 劫。

出家人陡然增加,令蒙古军队无法分辨真伪,因此蒙古统治者以烧戒疤来区分是否是出家人,而且烧了戒疤以后是不允许还俗的。因为烧戒疤要忍受剧烈的疼 痛,而且日后无法还俗,因此很多人不得不放弃假出家这种方式。从元朝以后,一直到中国佛教协会废止烧戒疤止,戒疤称为了汉传佛教的一个特色。无论戒疤的起 源如何,烧戒疤都不是佛教制度,只为中国所独有。


2.说烧戒疤是起自于舍身供养的佛家思想,也被视为断除我执。旧时出家人受戒时,所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中 最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多烧于头顶,成为世俗人眼中和尚的标识之一。

佛门除了剃度(凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度)仪式外,还有“清心”仪式。即入寺后,经过一段时间的学习,成绩优秀者, 老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为“清心”。然后在接下来的一两年内,如果表现良好,则有资格得到第二个戒疤,名为“乐福”。一般而 言,如果顺利的话,寺里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤;而像少林寺等重要寺院的住持,则有八、九乃至十二个戒疤。沙弥将祈祷毯紧紧裹在颈项上,手拿着在前项典礼领得的小红袋。袋里装着十二到十四颗用艾草作成的黑色小粒艾绒,每颗约一公分高。沙弥面前站着主事和尚中的 一位,他把用龙眼干作成的腊,涂在左手拇指上。从递来的小红袋中取出易燃的艾绒后,这位和尚将腊涂在艾绒底部,再一个个放置在沙弥头皮上点有小圈的部位。

接着,他拿起纸捻迅速点燃十二粒艾绒。他一个人,或者再加上一位站在沙弥(现在跪着)身后的助手,用手紧按着沙弥的头,使头部固定不动。由于灼痛,沙弥必 定会发出不由自主的动作,这时艾绒可能翻滚,烙疤在错处,因此这道程序以及在颈上裹毯都是必要的。在准备阶段,以及艾绒点着、燃烧时,沙弥及助理和尚不停 念着南无本师释迦牟尼佛──或阿弥陀佛。当十二个炽燃的小点逐渐接近头皮时,我们几乎可以根据念佛的节奏,衡量痛楚的程度。佛号在沙弥口中越来越快的重 覆,音调也逐渐上扬,最后──通常是火烧着头皮的刹那──在痛喊声中停止,艾绒大约燃烧一分钟左右。
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2
发表于 2009-11-15 19:20:32 | 只看该作者
按楼猪的言论,汉人确实应该感谢佛教,因为以大和尚杨琏真枷为代表的一群殡葬改革者,以宋室皇陵为教材,第一次大规模教育了群众移风易俗的伟大........
3
 楼主| 发表于 2009-11-15 19:22:46 | 只看该作者
为救了汉人.害得出家僧人头上烙戒疤
4
发表于 2009-11-15 20:31:07 | 只看该作者
这算什么意思,无聊的说法。
5
发表于 2009-11-15 20:49:49 | 只看该作者
按楼主的逻辑,1,鞑子也该感谢佛祖,都出家了没抵抗了,没后代了,汉人就灭族了。
2,佛祖也该感谢鞑子,都把各族人杀的吓的都出家了,他的佛法就大兴了.
3,极个别祖先当然是感谢,扮僧人能苟活在世上(当然后代是断了)。
6
发表于 2009-11-15 21:02:16 | 只看该作者
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说:“若不烧身、臂、指供养诸佛,非出家菩萨。”
《大佛顶首楞严经》卷六说:“其有比丘发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指,及于身上爇一香炷,我说是人无始宿债一时酬毕。”
又《法华经•药王菩萨本事品》中说:“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”
。。。。。。
另说中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝,梁武帝是个狂热的佛教徒,他曾三次舍身佛寺当和尚,又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时,他大赦天下死囚,令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院,重新犯罪,就以黔刑(在脸面刺字的一种刑法)为范本,在头上烧上戒疤以便随时识别,加以捕获,此即中国佛教徒烧戒的开始。
================================================================
由此可见,佛徒说谎如吃饭。
7
 楼主| 发表于 2009-11-15 21:05:29 | 只看该作者
本帖最后由 小玄旋 于 2009-11-15 14:48 编辑
按楼主的逻辑,1,鞑子也该感谢佛祖,都出家了没抵抗了,没后代了,汉人就灭族了。
2,佛祖也该感谢鞑子,都把各族人杀的吓的都出家了,他的佛法就大兴了.
3,极个别祖先当然是感谢,扮僧人能苟活在世上(当然后代是断 ...
踏浪独行 发表于 2009-11-15 12:49


话不能这么说.不出家是多死几个而已.有抵抗和无抵抗差不了多少..有没有后代也差不多.死了和真正出家都不会有后代.当然有人还俗或许多传几个后代.别小看这几个后代.传到现在有点数量.
所以少数汉人感激佛祖是应该的.
8
 楼主| 发表于 2009-11-15 21:07:52 | 只看该作者
《梵网经》四十八轻戒之第十六条说:“若不烧身、臂、指供养诸佛,非出家菩萨。”
《大佛顶首楞严经》卷六说:“其有比丘发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指,及于身上爇一香炷,我说是人无始宿 ...
旗峰居士 发表于 2009-11-15 13:02

我就奇怪道家为什么会受冷落了.股价跌成一堆废纸.
9
发表于 2009-11-15 21:26:40 | 只看该作者
今天一直在研究UBUNTU,一直没上来,刚上来就看到很有趣的帖子,我就感觉某些人发的帖子真的很幽默,很秀逗!
10
发表于 2009-11-15 21:28:41 | 只看该作者
我就奇怪道家为什么会受冷落了.股价跌成一堆废纸.
的 发表于 2009-11-15 13:07

???你是什么逻辑?

烧戒疤明明是佛教残害生灵的手段,你们偏会编个美丽谎言,说是汉人造成,有够无耻的。不过,用烧戒疤代替燃身、燃指供佛,已经是一大进步了。可怜,戒疤制度产生之前,多少和尚为了“燃身供佛”,就这样活活烧死了。
11
发表于 2009-11-15 21:29:12 | 只看该作者
宋末的事,为什么不说佛教应该谢谢全真教邱处机真人?据说大多和尚为了躲祸都转为道士了,连南怀谨先生都说邱真人伟大
12
发表于 2009-11-15 21:43:42 | 只看该作者
本帖最后由 踏浪独行 于 2009-11-15 14:31 编辑

你承认你的逻辑是鞑子感谢  祖,  祖也感谢鞑子就好。至于几个先叛先人后叛信念的人,所传后代是很少的。
受冷落,是成交量不足,股价不一定跌;追天价释股(你取的名)耗尽民力(公司财力),而暴跌(放量)饿死的梁武帝成为一堆废纸。
13
发表于 2009-11-15 23:27:11 | 只看该作者
成吉思汗支持的是道教,
敕令丘处机掌管天下出家人,
当时很多人当道士,
所以引起某些人的嫉恨。

所谓戒疤是对汉人僧人的歧视和虐待。
14
发表于 2009-11-15 23:29:37 | 只看该作者
成吉思汗底定天下大势以后,
以元世祖为代表的不孝子孙,背叛祖训,转而欺压道教,焚毁道经,罪等秦皇,为中华文化之大罪人。
15
发表于 2009-11-15 23:29:43 | 只看该作者
成吉思汗底定天下大势以后,
以元世祖为代表的不孝子孙,背叛祖训,转而欺压道教,焚毁道经,罪等秦皇,为中华文化之大罪人。

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