(转贴)反对佛教神学的科学家傅奕

旗峰居士

反对佛教神学的科学家傅奕  

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发布时间：2006-04-26 10:40 点击次数：481  
    傅奕(555—639年)，相州邺(今河北临漳西南)人，是唐初的自然科学家和无神论者。他精通天文历法，做过隋朝礼部的属官，曾受到扶风太守李渊的礼遇。618年李渊继位后，授他做了太史丞，又升为太史令(专管天文历算)，奉诏制做了“漏刻新法”流行天下。傅奕对政治也有研究，他经过隋末的动乱，对唐朝因袭隋代的法令很不赞同，上书劝谏李渊进行修正，还指出“官贵简约”。就是说官僚机构和官员不宜庞杂，以精简为贵。又认为治理国家必须施行法制，但不能象商鞅、秦始皇一样搞的太繁。他的这种主张，由于遭到其他大臣的反对，没有被李渊采用。
    傅奕反对佛教神学。他针对佛教所宣扬的因果报应，轮回之说给以猛烈抨击。隋代时，佛教盛行，不仅仅是在思想上、精神上使人变成佛奴，而且与朝廷争夺人力。僧徒多一个，就少一个丁男的赋役。加上寺院有自己的法律(僧律)，有自己的武装(僧兵)，僧尼不拜君亲，自成一体，对国家的政治统一有一定的威胁，傅奕从维护封建统治的立场出发，在武德七年(624年)上疏激烈指斥佛教，请求减少寺塔，废除僧尼。并以唯物主义的自然观为理论基础，明确提出“生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主”，与信仰佛教与否毫无关系。而那些佛徒伪托这些都是由神佛决定的。是窃用天理的名义，盗取君主的权利，既害于家，又害于国。因此，他建议皇帝把十万僧尼，配成夫妻，繁育后代，益国足兵。后来，他又上书十二论，以更加激烈的言词，揭露了寺院“剥削民财，割截国贮”，“寺多僧众，损费为甚”，“军民逃役，剃发隐中”等等流弊。皇帝十分重视，把他的十二论交给群臣讨论。中书令萧瑀反对说：“佛是圣人，没有圣人就没有礼法。请杀傅奕。”傅奕针锋相对地说：“按礼的规定，从侍奉父母到君主，要能尽孝尽忠。而佛徒离父出家，是以一个普通老百姓对抗皇帝，背叛双亲。你萧瑀并不象伊尹生于空桑而没有父母，却尊崇佛教之言，大概就是所谓的非孝者无亲吧!该杀的是谁呢?”使得萧瑀狼狈不堪，说不出话来，只是合着掌，赖着脸皮嘟囔道；  “地狱正是为这个人设立的啊!”皇帝赞扬傅奕驳斥得好，正要下诏实行傅奕的倡议，就碰上了李世民的政变。
    李世民继位后，从便于统治的目的出发，继续推行李渊抑佛扬道的政策。有一次他问傅奕：“你为什么抵制佛法呢?”傅奕答道：“佛教传入中国，就象善于逢迎的小儿，象会诈骗的魔术师一样，摹拟、效法庄子、老子以装饰自己，带点中国色彩。不仅有害于国家，也无利于百姓”。太宗十分支持他这种与众不同的见解。
    639年，傅奕死前留下遗言劝戒儿子：“只可学习六经名教的言论，而小心不要去迷信佛法。”要求死后象古人一样XX埋葬他。他还曾使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的假佛牙，当众揭穿佛徒的骗局，体现了他的唯物主义思想和反对佛教的坚决性。
    傅奕著有《老子注》、《老子音义》，都已佚失；还集魏晋以来反对佛教思想家的言行为《高识传》，共十卷。

旗峰居士

有僧自西域来，善咒术，能令人立死，复咒之使苏。上择飞骑中壮者试之，皆如其言；以告奕，奕曰：“此邪术也。臣闻邪不干正，请使咒臣，必不能行。”上命僧咒奕，奕初无所觉，须臾，僧忽僵仆，若为物所击，遂不复苏。又有婆罗门僧，言得佛齿，所击前无坚物。长安士女辐凑如市。奕时卧疾，谓其子曰：“吾闻有金刚石者，性至坚，物莫能伤，唯羚羊角能破之，汝往试焉。”其子往见佛齿，出角叩之，应手而碎，观者乃止。奕临终，戒其子无得学佛书，时年八十五。又集魏、晋以来驳佛教者为《高识传》十卷，行于世。  
                                            《资治通鉴·卷第一百九十五》

旗峰居士

呵呵，佛教徒真舍得下本钱呢。竟然用“金刚石”冒充“佛”的牙齿。

旗峰居士

太宗常临朝谓奕曰：“佛道玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，卿独不悟其理，何也？”奕对曰：“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害。”太宗颇然之。贞观十三年卒，年八十五。临终诫其子曰：“老、庄玄一之篇，周、孔《六经》之说，是为名教，汝宜习之。妖胡乱华，举时皆惑，唯独窃叹，众不我从，悲夫！汝等勿学也。古人裸葬，汝宜行之。”————引自《新唐书》

正然

佛教的形而上学还是可以的
只是不少佛家徒经常看不起其他的学派，实在搞笑。

经理来了

当今盛世国泰民安.非佛道儒三家之功.历史潮流刀光剑影亦非佛道儒三家之过..
好好把握这得来不易的机会好好修行吧.
政府现在不反佛不反道.莫在自己反..

砂风

奇闻，有事不找内因，治国岂能靠望天收。

逍遥宗

当今盛世国泰民安.非佛道儒三家之功.历史潮流刀光剑影亦非佛道儒三家之过..
好好把握这得来不易的机会好好修行吧.
政府现在不反佛不反道.莫在自己反..
经理来了 发表于 2009-10-20 20:06

经理先生这句话实在.
皮之不存,毛将焉附.
据说陈大仙师两次炼丹失败都是因为日本侵略.

waaadoooo

呵呵，佛道就该象这样实打实多pk几次，
tnnd的跟元朝一样辩论
的论题是辩论《老君八十一化图》和《老子化胡经》的真伪，
有什么意思！

waaadoooo

历史上的pk，
别的大抵好象有
罗公远vs三藏，
张百端vs某和尚（张紫阳阳神采琼花），
林灵素vs胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚
等

以我的偏颇观点来看，
好象道教的都胜了呀

waaadoooo

要不佛道现在再来次pk，
各尽出精锐，

看看哪个都算老几

可惜这样的事情不会发生呀。。。。。。

东华门生

呵呵，佛道就该象这样实打实多pk几次，
tnnd的跟元朝一样辩论
的论题是辩论《老君八十一化图》和《老子化胡经》的真伪，
有什么意思！
waaadoooo 发表于 2009-10-20 14:51

老子化胡本来就是西域僧人说的，想来和尚不打诳语，必有证据。

舍脂

老子化胡的说法,本来应该是佛教刚传入中国时,为了生根而做的委曲求全的事情.只是后来发达了,就翻脸不认人了.
和尚们本来就喜欢大言喜欢说谎,很正常的举动!

东华门生

老子化胡的说法,本来应该是佛教刚传入中国时,为了生根而做的委曲求全的事情.只是后来发达了,就翻脸不认人了.
和尚们本来就喜欢大言喜欢说谎,很正常的举动!
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赞同，和尚们说是西晋某道士伪造化胡经，但是直到五胡乱华时候的石虎才容许汉人出家，之前佛教影响很小，道士们没必要编造此等谎言，更不用汉朝了，而汉朝就有化胡的说法，可见必是和尚们自造的说法，

舍脂

东汉时期,老子和佛陀是一起被祭祀的.这就是最好的证据.说明那时的和尚是拼命想拍道家的马P