‘感化’100多人‘舍身’自己却安享晚年的净土二祖

东华门生

‘感化’100多人‘舍身’自己却安享晚年的善导和尚为什么被赞为“盛德难以形容”？
善 导 大 师 略 传(节选)
１４、厌秽欣净 舍身往生
    长安之道俗男女，受感化而归向净土者甚众，且在大师“厌离秽土，欣求净土”的殷勤教化之下，受到热烈感化而“舍身往生”的信者，时有所闻，《续高僧传》说：

“时在光明寺说法，有人告导言：今念佛名，定生净土否？导曰：念佛定生。
其人礼拜讫，口诵南无阿弥陀佛，声声相次，出光明寺，上柳树表，合掌西望，倒投身下，至地遂死，事闻台省。”

“台省”即是当时的中央政府，这是道宣律师亲闻所记；而《净土往生传》更说：

“京华诸州，僧尼士女：或投身高岭，或寄命深泉，或自堕高枝，焚身供养者，略闻四远，向百余人。诸修梵行，弃舍妻子者；诵阿弥陀经，十万至三十万者；念阿弥陀佛，日得一万五千至十万遍者；及得念佛三昧往生净土者，不可知数。”

不论帝都，不论他方，僧俗男女，投身断命，甚至烧身供养，总共超过一百人。大师感化之伟大一至于此，则其盛德难以形容，在整个中国佛教史上，可说超群拔粹，少出其右，故《瑞应删传》言：“佛法东行，未有禅师之盛德矣！”

见此令人想到《观经疏·定善义》言：

“归去来 魔乡不可停
旷劫来流转 六道尽皆经
到处无余乐 唯闻愁叹声
毕此生平后 入彼涅磐城”

大师对时代之浊恶与人心之罪障，在极其深邃的洞察之后而吐露出这样的痛烈心情。

１５、以讹传讹 误传舍身
    由于当时“舍身往生”的事迹频传，因而善导大师之其他传记也有大师舍身往生的传说，然而这是误读前面所引《续高僧传》之文，此文宋朝戒珠之《净往生传》、王古之《新修往生传》等误传为大师舍身往生，虽非正确，但由此可知当时愿生西方之热切。
    又善导与善道《新修往生传》作二人说，然这并非二人，也是从同一人的传记误传而来的。

２０、预知时至 掩室长逝

    大师在帝都长安弘扬弥陀本愿念佛法门，非常契应群机，缁素男女之归依甚众，门前成市。往生前不久，正于所住寺院中画净土变相，忽然催促令速成就；或问其故，大师回答：“吾将往生，可住三两夕而已。”时间一到，忽然示现微疾，掩室怡然长逝，身体柔软，容色如常，异香音乐，久而方歇。春秋六十九，时在永隆二年（六八一）三月十四日。

http://vip.6to23.com/hcrkp/jtfm/jzfm02.htm



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东华门生附注：上文为释教徒弘扬僧人事迹，所写传记。本人未做半点修改，原文转此。

[ 本帖最后由 东华门生 于 2008-11-8 02:39 编辑 ]

何有子

高德而亡
亦是阴神?
福报俗果
拟或仙位?

请高人解惑.

东华门生

不论帝都，不论他方，僧俗男女，投身断命，甚至烧身供养，总共超过一百人。大师感化之伟大一至于此，则其盛德难以形容，在整个中国佛教史上，可说超群拔粹，少出其右，故《瑞应删传》言：“佛法东行，未有禅师之盛德矣！”
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这叫什么德？
小弟愚昧，实不能明？

通一真人

以讹传讹的事情多,据说莲花生大师会隐身法,让皇宫众女都怀孕,你信吗?多学点常识的东西,增强自己的分辨力,判断力,不要自己闹了笑话,还觉得把别人愚弄了,我们都认为自己是聪明人,对吗,哪些该转的哪些不该转,都应该明白,佛教对你这样大德来说不需要了,不过偏激和狭隘却是影响我们修行的绊脚石,对吗?

东华门生

原帖由 通一真人 于 2008-11-8 12:43 发表
以讹传讹的事情多,据说莲花生大师会隐身法,让皇宫众女都怀孕,你信吗?多学点常识的东西,增强自己的分辨力,判断力,不要自己闹了笑话,还觉得把别人愚弄了,我们都认为自己是聪明人,对吗,哪些该转的哪些不该转,都应该明白 ...

O(∩_∩)O哈哈~，
您不看别人的帖子就发表评论吗？
该贴的引用书籍出处俱在，是释教徒根据大藏经中的书籍撰写的僧人传记。
要说大藏经中书籍是“以讹传讹”，也请拿出点具体证据。

东华门生

《净土往生传》更说：
“京华诸州，僧尼士女：或投身高岭，或寄命深泉，或自堕高枝，焚身供养者，略闻四远，向百余人。诸修梵行，弃舍妻子者；诵阿弥陀经，十万至三十万者；念阿弥陀佛，日得一万五千至十万遍者；及得念佛三昧往生净土者，不可知数。”

不论帝都，不论他方，僧俗男女，投身断命，甚至烧身供养，总共超过一百人。大师感化之伟大一至于此，则其盛德难以形容，在整个中国佛教史上，可说超群拔粹，少出其右，故《瑞应删传》言：“佛法东行，未有禅师之盛德矣！”
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《净土往生传》是否以讹传讹？为什么现在释教徒还在相信？而且还称赞为盛德难以形容？
这是值得观察和考证的。

阿密

其实佛教是最反对自杀的，自杀就等于杀佛。死后要入地狱而且很难超度，在地狱要每天重复自杀的动作，非常痛苦。
佛教教人不要怕死，正所谓：生死一如。死只是一种缘分的结束，另一种缘分的开始。但绝不会劝人自杀。
资料说来自“大藏经”，不知是否真的来自“大藏经”。
其实“大藏经”里面也有不少伪经。就像自古丹书有很多伪经一样。
很多都不是“佛说”，有些佛的弟子说，有些是神说，甚至有些是人说。
很多研究过“大藏经”都知道。