[转载] 甲骨文字义还原《道德经》之一：用第二套心智系统，可以认识隐性世界

蜀宾

原文链接：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f70f4bf0102xm3u.html

甲骨文字义还原《道德经》之八：老子的修炼心得，亲笔分享，终于找到了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f70f4bf0102xnyx.html

关捩子

很有价值的文章，赞一个。
老子古文的考证若能从甲骨文着手，
那就是第一手的资料，
我也曾作过这种工作，
回忆起来很有意思。

修道行者

未见得高明。今人与帛书/王注所在年代已相去甚远，已今人的概念去套前人头上已为不妥。且此君则从句读而解，而未从文意了解，似有所不逮。道德经与他经不同，流传有序，几千年来未有大的变动。且此书并非其他冷僻之经，历代文人几乎是必读之经。所以二千年后的今人能置喙之处不多。

蜀宾

关捩子 发表于 2019-8-6 06:47
很有价值的文章，赞一个。
老子古文的考证若能从甲骨文着手，
那就是第一手的资料，

我对甲骨文也有兴趣，可惜没有时间弄啊。

这位作者的另一篇文章，甲骨文字义还原《老子》之十八：郭店楚竹书《老子》是原本的可能性非常大
http://wemedia.ifeng.com/56629840/wemedia.shtml

其中提出：”郭店楚竹书《老子》甲编（上）所用的字义，都是非常远古的甲骨文字义，并不是老子那个时代的当代字义，老子写《老子》用的是他那个时代非常古老的古文。”

我觉得他的这个看法有一定道理。从几种楚简的照片来看，虽然是用笔写的，文字确实是金文或甲骨文。
https://baike.baidu.com/item/%E6%A5%9A%E7%AE%80

关捩子

目前已经出土的竹简来看，几乎都是用毛笔蘸黑色的墨书写而成的。以前曾有秦代的蒙恬造笔的传说，这已经被考古发现所否定。实际上，早在新石器时代的陶器上，已经可以见到使用毛笔一类的工具绘画和书写刻画符号的痕迹；山西襄汾陶寺遗址灰坑H3403出土一扁壶，上有毛笔书写的“文”字，距今已4000多年，时代最迟也在夏代前期；殷墟有以毛笔书写而未契刻的甲骨；等等，时代都比秦代的蒙恬早千年以上，考古中发现的毛笔实物，也有属于战国时代的，因此，毛笔自然也就不可能到秦代才出现。至于蒙恬是否对毛笔作了改进，目前我们还不得而知。

在竹简上写字的毛笔，笔毫大多较硬，因而能够写很细小的字。有的人可能会有一种错觉，认为竹简上的文字是用刀刻上去的，这种想法是不正确的，刀的作用一是用来加工竹简；二是把在竹简上写错的字刮掉，其作用类似于今天使用的橡皮擦。明白了它的功用，自然不会再误认为是用刀来刻写文字了。

商代已经有了刻写在甲骨上的甲骨文和铸于铜器上的金文。一些人也因此产生了一种误解，认为甲骨和青铜器是中国最早的文字载体，这种观点也不准确。甲骨文和金文都是因为特殊需要而书写的文字，甲骨文是商王和一些贵族占卜的记录，而金文则是为了纪念一些特定的事情而铸刻于铜器上的文字，甲骨和青铜器都不是当时真正流行的文字载体，商代通行的文字载体应当是以竹、木制成的简牍。

甲骨文与金文是特殊字体，为特殊用途而产生，
即使在当代也不见得好认，而需要另外学习，
就像写草书要另外再学草体字一样，有些字只为单独占卜用途而造，导致字数极为庞大，而能被认出只有非常少数的部份。

蜀宾

关捩子 发表于 2019-8-6 17:03
目前已经出土的竹简来看，几乎都是用毛笔蘸黑色的墨书写而成的。以前曾有秦代的蒙恬造笔的传说，这已经被 ...

嗯，道友讲的这些很有见地，受教了。

也有可能是用漆来写字。里耶秦简里就有制漆的内容，其中有一个桃人简也挺有意思。https://zhuanlan.zhihu.com/p/54281995