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多读原典才是正道

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楼主
发表于 2019-6-16 00:09:01 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
“曾见郭象注庄子,识者云:却是庄子注郭象”

一般来说,注解古书应该是以作者的思想为中心,注解者必须在这个基础上,补充一些解释,有任何想法,也应该是以作者的原意为主。但是,郭象在注《庄子》的时候,却大量搀入自己的想法,甚至篡改原意,导致读郭象注释,并不能了解庄子原貌。最后要了解庄子原意,还是必须读《庄子》才能了解。

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 楼主| 发表于 2019-6-16 00:10:34 来自手机 | 只看该作者

注释工作恰如嚼饭喂人。一个人若不能自己嚼饭,就只好吃别人嚼过的饭。不过经过这么一嚼,饭的滋味、香味肯定比原来乏味多了。

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 楼主| 发表于 2019-6-16 00:14:14 来自手机 | 只看该作者

一种注译,终究不过是一种解释。
比方说,有人翻译一句《老子》,
他就是对此句的意义作出自己的解释。
但是这句译文只能传达一个意思,
而在实际上,除了译者传达的这个意思,
原文还可能含有许多别的意思。
原文是富于暗示的,
而译文则不是,也不可能是。
所以注译把原文固有的丰富内容丢掉了许多。
《老子》现在已经有多种译本。
每个译者都觉得别人的翻译不能令人满意。
但是无论译得多好,
译本也一定比原本贫乏。
需要把一切译本,
包括已经译出的和其他尚未译出的,
都结合起来,
才能把《老子》原本的丰富内容显示出来。
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发表于 2019-6-16 08:28:41 | 只看该作者
支持,翻译的文章只能做为参考。
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