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8楼

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发表于 2019-1-13 12:51:20
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三丰真人言:
于太阳初动兴功时,手探月窟,足蹑天根,回风混合,从此有百日功灵之妙,此金液还丹,乃阴阳五行之大道也。除此玉液金液、性命双修、清静自然之道,徐皆旁门小法。某于一身内外。安炉立鼎,攒簇口诀,药物火候细微已得,不知虚空法度,便去入室,行外药入腹大事,发火行功,到秘密处,有虚空万神朝礼。仙音戏顶,此事鬼神难明,怎奈因自己不能炼己于尘俗,末得积铅于市廛,气脉又未甚大定,基址也未得三全,理虽融而性未见,故万物发现凶险,心神恍憾,不能做主,又因外边无知音道侣护持看守,触其声色,惊散元神,激鼎翻炉,劣了心猿,走了意马,神不守舍,气不归元,遭其阴魔。何为阴魔,我不细言,后学不知。皆因真阳一散,阴气用事,昼夜身中,神鬼为害,不论睁眼合眼,看见鬼神来往,即耳中亦听得鬼神吵闹,白日间觉犹可,到晚来最难过,不敢静定一时,我身彼家海底命主,兑金之戊土冲返,五脏气血皆随上腾,身提不着地,杀身丧命,真乃鬼家活计也。某乃暂弃前功,遵师训指,大隐市廛,积铅尘俗,摄情归性,杀机返覆,自幼至老被天地人物盗去的天真,今于虚无中尘色内,却要夺盗返还于我天性之中,方得元精、元气、元神之三全,至是乃心明理融,理融见性,身心大定,五行攒簇,才去行上等事而了大道。想前代贤哲,多有中道而废,皆因未曾炼己持心,金来归性,以至二候得药,于四候进火之时,不知虚空法度,粗心大意,是以白玉蟾有 " 再斫秋筠节 " 之叹焉。谁知虚空消息,至微至凶至恶,若是擒捉不住,定不饶人。若是学人知一身内外两个真消息,了然无碍,方去操持涵养,克去己私,复还天理,则还丹工夫,至简至易。终日采吾身外之黄芽,以候先天之琼浆,此正是饮酒戴花悟长生之妙也。若混元一事,则无意无必,无固无我,恁生恁死,忘人忘物,如游手好闲,不务生理,终日穿街边巷,玩景怡情,淫房酒肆,兀坐忘言,岂不动世人之惊疑哉!摄境积铅,法财两用,岂不致俗子之笑谤哉!是以必资通都大邑有力之家,以为外护,日击道存,韬光晦迹。古仙云: " 要贪天上宝,须用世间财。 " 夫天上宝,非指青天之上而言也,乃吾身上九阳鼎之宅也,故轩辕铸九鼎而飞升。世之迷徒。一闻 " 天上宝 " 三字,遂执天上日月为水火,乃于月出庚方,用两目行度数以来之,为真水真铅,于日出卯时,亦运两目采之,为真火真汞。夫天上地下,乾坤坎离,男女内外炉鼎,喻吾一身之内外阴阳而言,并无男女等相。古仙云, " 凡有所相,皆是虚妄 "
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