鹤与仙

同尘散人

鹤是人们心中十分喜爱的吉祥之鸟，其与道家的仙学文化有着很密切的关系，特别是在东汉和魏晋南北朝期间，道家仙学更是视鹤为神仙的化身而神圣，并渗透了道家仙学的文化之中。道教认为人这个生命，经过修炼，灵魂和肉体可以升天，长生不死，从而达到神仙的境界，“与天地同休，与日月同寿”。道教就是了抓住鹤的长寿和高飞这两个特性，并加以引申，认为鹤既是仙人的坐骑，又是仙人的化身，因而，称之为仙禽、仙骥、仙客、仙子、仙羽、蓬莱羽士。
清 沈铨
《双鹤图》

同尘散人

明 边进文
《雪梅双鹤图》

同尘散人

明 边进文
《竹双鹤图》

同尘散人

宋徽宗赵佶 《瑞鹤图》

同尘散人

着名诗人白居易有《寻郭道士不遇》诗一首，
郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢，
看院只留双白鹤，入门唯见一青松，
药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂，
欲问参同契中事，更期何日得从容。

向官家请假去访问老友，没有遇到人，
院里只有双白鹤与青松，
炼丹需时一年，是长久的活，
炉中丹'尚留存，丹应已经还伏了。
静寂中传来水泉竹管的舂声，
想要问修炼的事，要等到下次有空了。
好一幅人间仙境。

白居易喜欢鹤，他自己就养了一对鹤，
在他的很多诗中，都有提到鹤，
鹤的寿命比人长很多，
白居易告老还乡时，
还为这对鹤的环境，张罗费心。

同尘散人

附图，青松双鹤