性本善

小龙

性本善
小龙? 2003年03月04日
人之初，性本善。仁性是人天生固有的本性，它来源于灵魂深处，与生俱来。例如，孝慈是万物的天然本性，虎毒不食子，是虎之母慈；羊有跪乳之孝，也是羊的天性流露，这是母子间天生的仁爱。禽兽尚且如此，人自然亦不例外。仁爱本性不需要后天的雕饰，是每一个人在心底内都能感受得到的事实。爱是不需要教育的。仁爱是生命的原动力，因爱才有生命。人类必须顺从这一天性，然后才能繁荣兴盛。保持这一天性，是维持健康人格的必需，也是拥有美好幸福心灵的必备条件。仁者爱人，因为人有仁爱的本性，人道主义也就应运而生了。
? 2003年03月04日
据说有一种黑鱼，饿了自己的小鱼都吃。还有古时候天灾，“易子而食”何解？
小龙? 2003年03月05日
那是在它饿得要死的时候。
小龙? 2003年03月05日
天地间万物都为命运所逼迫，这就是尘世间的苦。
静虚散人? 2003年03月05日
人生下来时只是一张“白纸”------“环境”之“手”在上面画什么就是什么。
过客? 2003年03月05日
人 最 初 出 生 的 时 候， 只 有 “本 我”，本我就是原始的非理性的冲动和本能，代表着不可驯服的的激情，奉行享乐原则。
这 是 没 有 善 恶 之 分 的。
如 果 用 一 般 的 道 德 原 则 来 看“奉行享乐原则” 显 然 是 恶， 但 这 并 不 代 表 人 的 本 性 是 恶 的。
人 之 初， 无 所 谓 善 恶
小龙? 2003年03月06日
人之初生，灵魂并非一张白纸。
? 2003年03月06日
恐怕不得不吃饭才是人的本性。只是在怎样挣钱吃饭的方式上体现善恶之分而已。
以动物为例子恐怕不合适，孟子辩论不过别人，总是气愤地称别人为禽兽，假如禽兽还有此等觉悟，亚圣岂不显得很蠢？
小龙? 2003年03月07日
人的仁性含藏在潜意识中。灵魂所含部分信息在人身中，就是潜意识。主管人类生产活动的意识只占大脑的一小部分，即神经系统的条件反射部分，其余部分为潜意识所控。潜意识是包含人身DNA信息在内的信息系统。人类世世代代的历史信息都被记录在案，就在此信息巨系统中。潜意识主管人身的非条件反射及其属下的各个中枢神经，如大脑深层，脑干，
中脑，小脑，脊髓等等，调控着人体内循环，免疫，调节系统，新陈代谢，能量代谢，心脏跳动，细胞分裂与生长发育，乃至衰老与死亡，维持着人体内部一切正常生理活动。也就是说，我们身体的内环境，是由潜意识所控制的。当人睡眠时，意识受到抑制潜意识在起作用，就会作梦。潜意识流爱为种，就有生命。宇宙的本原本来是一体的，后来才分裂成无数个个体。宇宙的本体是真空，贪藏着一切物质与精神的种子。有关灵魂的具体讨论，可以参观本坛的六字大明咒。
小龙? 2003年03月07日
人之初，性本善。苟不教，性乃迁。
过客? 2003年03月07日
　　　　　　
引用:

血刀老祖 提到"
恐怕不得不吃饭才是人的本性。只是在怎样挣钱吃饭的方式上体现善恶之分而已。
"

呵 呵， 精 辟
小龙? 2003年03月10日
宇宙的本原是道，道即是混沌虚空。现代的科学早已证明，宇宙的真空并不是什么都没有的，真空中充满着能量。精神的物质基础不是大脑，而是一种来源于宇宙本原的信息载体——元气。元气能携载信息，是一种场性物质。精神即意识本身只是一种信息系统，不是实体。仁性是其中一种信息，潜藏在潜意识中。在这些信息中，或许也会有邪恶的因子，但总的来说其潜藏的深度和广度不如仁性，因为它是直接与宇宙本原相联系的，是符合自然规律的健康因子。大脑只是一个躯壳或工具，大脑中要有元气这种能量物质作基础才能发挥作用。人死了，元气丧失，大脑也就跟着死亡了。
小龙? 2003年03月10日
道就是先天元气，又称作一气。原始的宇宙，一气蟠集，混然一体，混混沌沌，渺渺茫茫，深遂莫测。及至到了宇宙大爆炸，产生了元气所携载的原始信息，虚虚实实，不断变化而产生天地万物。它们的基本元素，都是元气。所以说，聚则成形，散则成气。天人相应，以什么相应呢？就是以这种人人都禀有的元始祖气而相应，以这种禀受于宇宙本原的仁性来相应。虚幻的身体有灭，道气长存。
小龙? 2003年03月10日
宇宙元素的多少，取决于其信息的原始程度。最基本的是元气。继续衍化，就是阴阳二气。再细分，就是地，水，火，气。然后是金木水火土五行。再分，就是八卦。继续衍化下去，可以达至无穷无尽，而产生天地万物。气广泛存在于宇宙空间，是一种接近宇宙本原的道性物质，即现代天文物理学上令宇宙加速运行的高能量的“暗物质”。
小龙? 2003年03月10日
人性本善，而人心却是一个怪胎。它本无所谓善恶，它会有无尽的欲望与贪求，在一刻之间可以生出千百种变化。但人是万物之灵，灵性趋善，灵性一动，心性即可修改。人心可修可改，人心的取向，在于教化。放下屠刀，亦可以立地成佛。唯有德心仁性可净化心灵。相信凭着慈悲仁爱众生的心，俭啬积德，也可以改写命运的剧本。在此，凸显出教化的重要性。因为，自然的法则最无情。三界三世的因果规律无情。灵魂的道德法则无情。人生最大之悲衰，莫过于令人性之堕落于沉沦。人的迷惘，在于意识不能觉悟到我相的虚幻，以及物相的虚妄，以为有一个独立的我存在，而执著于对这个虚假的“我”的爱欲。其实从本质上，天人万物是一体的。而联系万物的唯一本原，就是道。道就是充满整个宇宙空间，能够沟通宇宙万物信息传导的“大统一元气场”。这样或可以解释自然界某些动植物的有意识性的集体行为。
小龙? 2003年03月10日
灵魂所作善因，可得到善果。作恶因，会得到恶果。要想知道灵魂在前生所作的因，今生的躯壳所承受的就是了。要想知道灵魂在下一世将承受的果，肉体在今生所作的就是了。灵魂明白因果，所在潜意识中有所取舍。
小龙? 2003年03月10日
人的际遇，没有一定。人的得失，却有定数。人失去的东西，有可能从其他方面得到补偿。反之亦是如此。所以，鱼与熊掌不可兼得。仁性缘于宇宙元气本来一体而无我。人的繁衍兴盛，因为仁爱的本性。人的生死轮回，也是因为这种无始以来的爱欲啊！顺成之，则为天地万物。逆返之，则是宇宙本原。归道则超越生死，了悟生死如一。所以孔子说：“朝闻道，夕死可矣！”只有逐渐放弃自身对“我爱”与“物欲”的贪执，才能令心身遨游于无物无我的无穷境界。
? 2003年03月11日
　此说近于前一阵子气功大师们半瓶子醋的“宇宙论”，看起来有一些“现代科学”在里面，但又似是而非。这种论调最好用来聚集善男信女、愚夫愚妇，放在这里未免 ......
试问人死了，但物质不灭，能量不灭，所以按你的说法生死就应该没有区别。岂不荒谬！另外你的“学说”中，从“能量”到“元气”的过渡看似自然，其实是浑水摸鱼：能量不灭，也无善恶，好象与“元气”不是一回事。若真不是一回事，何必挂羊头卖狗肉？　　　　　
引用:

小龙 提到"
宇宙的本原是道，道即是混沌虚空。现代的科学早已证明，宇宙的真空并不是什么都没有的，真空中充满着能量。精神的物质基础不是大脑，而是一种来源于宇宙本原的信息载体——元气。元气能携载信息，是一种场性物质。精神即意识本身只是一种信息系统，不是实体。仁性是其中一种信息，潜藏在潜意识中。在这些信息中，或许也会有邪恶的因子，但总的来说其潜藏的深度和广度不如仁性，因为它是直接与宇宙本原相联系的，是符合自然规律的健康因子。大脑只是一个躯壳或工具，大脑中要有元气这种能量物质作基础才能发挥作用。人死了，元气丧失，大脑也就跟着死亡了。 "

? 2003年03月11日
怕是幻想，臆想，联想.......无法证实。不过小龙兄的大部分理论或论调只求宣泄，不求可信，如此则没有逻辑上的矛盾了。　
　　　　　
引用:

小龙 提到"
宇宙元素的多少，取决于其信息的原始程度。最基本的是元气。继续衍化，就是阴阳二气。再细分，就是地，水，火，气。然后是金木水火土五行。再分，就是八卦。继续衍化下去，可以达至无穷无尽，而产生天地万物。气广泛存在于宇宙空间，是一种接近宇宙本原的道性物质，即现代天文物理学上令宇宙加速运行的高能量的“暗物质”。 "

阿包? 2003年03月12日
恐怕生存欲才是一切的根本吧？
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再议再议
小龙? 2003年07月12日
虽然迫于生存的无奈，仁性在大部分人心中所占的分量已显得很卑微，但只要将心中这份仅余的仁性加以扩大、发展与升华，就将成为我们生存的无穷动力！
小龙? 2003年08月23日
按照佛学的观点，人的心性分为四个层次，即前六识（眼耳鼻舌身意）、末那识（传送识）、阿赖耶识（第八识或藏识）、白净识（佛性）。人的善根——仁性，即潜伏于藏识中。
小龙? 2003年08月23日
根据道家的说法，人的德性信息藏诸魂魄，各配五行；分居五脏之神、魂、意、志、魄，分别承载仁、义、礼、智、信五德。
小龙? 2003年12月13日
儒家的五德正好对应佛家的五戒，可以作为我们修身的参考！
小龙? 2004年07月19日
善意，是令大脑思维向有序的方向调整，使之更符合道的规律，以利于入静。
小龙? 2004年08月07日
什么是仁性？仁性就是仁慈之心、恻隐之心。比如说，人你看见人家受苦，看见人家流泪，你心中也莫名其妙地升起一股同情、怜悯之心，甚至也感同身受地生起一种酸楚之情，乃至为别人流出了热泪，这就是仁慈之心。每个人的心中或隐或显，多多少少总会是有这种感情的。不显现或暂时找不着这种感觉的人，只要慢慢培养出高尚的情操，日子长了也始终会显现或找回这种感觉的，就看你自身愿不愿意而已！

小龙

有意识的森林
提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表694 篇文章
美国东北部生长着大片橡树林。1981年，一种叫舞毒蛾的森林害虫大量蔓延，把一千英亩的橡树叶啃得精光，橡树林受到了严重危害。可是1982年，那些曾经疯狂一世的舞毒蛾却突然销声匿迹了，橡树叶子又恢复了从前的郁郁葱葱，生机盎然。这使得森林科学家们感到非常奇怪，因为舞毒蛾是一种非常难以扑灭的森林害虫，而且自从发生虫害以后，那儿既没派人捉虫，也没施用杀虫药剂，舞毒蛾怎么会突然消失了呢？通过分析橡树叶的化学成分的变化，科学家们发现了一个惊人的秘密，橡树叶在遭受舞毒蛾咬食之前，叶子中单宁物质不多。而在咬食之后，叶子中的单宁物质却大量增加了。单宁和害虫胃里的蛋白质结合，可使刘叶子难以被害虫消化，吃了大量单宁的叶子之后，虫子不是病死，就是被鸟类吃掉，依靠了这样奇妙的“自卫武器”，橡树林战胜了舞毒蛾。
森林自卫战
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橡树“自卫”的怪事，使人们想起十年前发生在阿拉斯加的“森林自卫战”。当时在美国阿拉斯加的原始森林，野兔繁殖得非常迅速，它们啃食植物的嫩芽，破坏树林的根系，严重威胁着森林的存在。为了消灭野兔，人们想方设法在森林中追击围捕，但是收效甚微。兔子的数量有增无减，眼看大片森林就要遭到毁灭，可是突然间野兔们却集体生起病来，拉肚子的拉肚子，病死的病死，几个月之内，野兔的数量急剧减少，野兔群最后在森林中全部消失了。野兔怎么会突然消失了呢？科学家发现，原来森林中所有被野兔咬过的树木，在它们新长出来的芽，叶中含有一种叫“萜烯”的化学物质，正是这种物质使野兔生病，死亡，全部消失。树木的自卫现象，使科学家很感兴趣，树木在受到虫，兽侵害之后，竟能产生出“自卫”的化学武器，难道树木也有知觉吗？它们又是怎样“互相联络”，“共同约定”运用同一种武器来进行“自卫”的呢？难道是大自然的心灵感应吗？迄今为止，这还是科学家们没有搞清楚的谜。
天人合一
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有研究表明，植物也是有思维的。没有意识的生命，是不会产生目的性行为的，这是规律。大自然是有意识的，它会有自己的一套方法，来保持自身的生态平衡——只要人类不加以干预。人与大自然应融和一体，共求发展。一切有灵性的生命都是有意识的，人对大自然的破坏与不道德行为，只会招致自然界的报复。意识是不会随着死亡而消失的，元气会携载着信息，等待着另一次因缘结合的生命，正象没有大脑的自然也有意识一样。天人合一，就是人与自然的和谐统一，乃至人与人的和谐统一。这是真理。如果自然界没有内在的统一性和一致性，也就不可能有科学的知识，解释一个有秩序的，协调的宇宙也是不可能的。生命的自治与协作，是自然界的一种规律。宇宙的生命，就象人体的细胞一样，既有各自独立的个体，个体之间又相互协作与制衡，共同构成一个系统协调的整体，和自然生态生物圈的平衡。破坏这种平衡，对人类自身是没有好处的。自然科学的人文主义，已成为一种潮流。
业力
提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表694 篇文章
人对自然的所谓征服，已导致人与自然关系的高度紧张及报复。温室效应，厄尔尼诺，水土流失，洪水泛滥，臭氧空洞，沙尘暴，乃至不断涌现的不知名疾病。人类所作的每一件事，不论其好坏与影响，都会在空间残留下信息。业力的结果就象一种应付而未付的帐款，有时在帐面上暂时挂了起来，迟早也会有向人类清算的那一天。
敬畏
提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表694 篇文章
虽然自然对人是很宽容的，但也希望人对自然的有所敬畏，莫要做出违背自然整体和谐与规律的愚蠢行为。此篇当与另一主题“性本善”同看。

提交人： 阿泰ppp身份：Moderator ，2002年05月28日 注册，共发表562 篇文章
大自然在巧妙的保持着均衡~的确，人文精神的一种：艺术，就是很不合乎逻辑的逻辑其实是一种病__________________你是什么人，读者，百年后读着我的诗？

提交人： 慎独ppp身份：高站 ，2001年11月13日 注册，共发表226 篇文章
你需要用逻辑来捍卫什么?它那么脆弱吗?SARS也是这样一种病毒,它来源于人类对自然的侵犯,它也会自行消失,混迹于一般的感冒.__________________平凡是真

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提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表681 篇文章
大自然是个奇妙的生态系统。太阳供给热能，植物进行光合作用，将光能转换成生物能，并巩固水土和保持养分，调节大气，供给素食性动物以食物。细菌——植物——素食性动物——肉食性动物——杂食动物之间构成生物链的互助与协作，在不断进化的过程中，形成了地球上的生物多样性与复杂性。生物之间既相互制约，又相互协作与互助，维持着各物种群体之间的相对稳定与生态平衡，共同成为生态系统的其中一环。只要缺失了其中的一环，唇亡齿寒，大家都没法生存。因此从哲学意义上来说，互助与协作是万物的天然本性。假若没有生物间的互助与协作，地球上将寸草不生，变成一片死寂的荒凉世界。同样地，正因为有了人类之间的互助与协作，才可能形成人类社会的繁荣和发展。人离不开社会，人类离不开自然，人与自然浑然而成一体。大家都是自然的一份子，没有任何一种生物，拥有凌驾于其他生物之上的主宰权。人与自然之间，谁才是真正的主人，一切都在无言中已判明。曾在地球上称霸一时的恐龙，亦免不了一朝遭灭绝的命运。我想只有文明的行为，才能保持物种的长久。天地无情最有情，就象有意识的森林那样，大自然仿佛总在运用它那无形的“上帝之手”，巧妙地维持着自身的均衡。这是一个人性化的宇宙，一片慈祥、至善、纯真的净土......

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表681 篇文章
生命的出现与进化、不约而同的互助与协作、共同形成生物圈，生命的规律就好象是自然的一种自组织的自发行为。它使我不得不相信，宇宙生命都有一个共同的本源，那就是宇宙第一推动的神秘力量。然而关于自然本身，它到底是什么？这个问题却如同老子所说的“道”那样深遂莫测。
提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表681 篇文章
万物混然一体，它就叫作混沌。众位一体、虚无自然的天地宇宙之初始、慈祥的万物之母，她以慈悲的佛力周遍恒河沙界，乃至无穷无尽的宇宙空间的每一粒微尘......

小龙

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表691 篇文章
量子学暂时解决了科学计算与测量上的尴尬，但却遭遇哲学上前所未有的难题

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表691 篇文章
世界存在于几率中；在量子跃迁的一瞬间，世界发生了什么？电子得到了无中生有的能量，穿越了不可逾越的壁垒，一切都看似那么真实，但却无从解释。任何关于真空的猜测，都显得那样的无知与可笑。量子学的理论基础，是那么的脆弱，以常理来说，是一对合理与不合理的矛盾的混合体——存在的，但不合理的！除非得到承认，世界只是幻像！真实的世界就是这个样子，只能用几率显示！为什么呢？

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表691 篇文章
壁垒只是假象。比如人的眼睛看到一个影子，实际上影子所处的位置并不存在实物，实物只在别处。波与粒子同样都是假象，任何关于波粒二象性的争论都是可笑的。

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表691 篇文章
世界的物质与时空相对于人类的感官而存在，参照物是我们的头脑与眼睛原地不动。就象人们对时空观念的改变一样，伴随着绝对时空观的崩溃，相对粒子和相对物质世界亦将建立！

小龙

经络之谜
小龙? 2003年09月10日
经络之谜/祝总骧
1971年的一天，一位重感冒患者来到北京309医院就诊。经过检查，医生决定给他施以中医针灸疗法，扎合谷穴治疗。针刚扎下去不久，奇怪的事情发生了：这位病人突然感到有什么东西沿着体表在走，最后上头到达口唇上方。这对中医来说可能不足为奇，然而对于用现代西方医学教育培养出来的医生来说简直不可思议。从浑沌初开的古希腊时代到人们要为基因做手术，拥有高分辨率的电子显微镜的今天，没有一本西方医书上写到身体表面存在这样一条线。于是有人说，这人怕不是有神经病吧？要么就是有精神病？他们请来了西医专家。经过观察，专家们最后判断，这个人的精神意识和感觉都完全正常，而其中一位懂中医的专家却指出，这个现象与早就为我们祖先所知而今却被大多数人忽视的经络有关，古代医学称之为“得气”，而现在我们称之为“经络感传现象”。
小龙? 2003年09月10日
早在二千年前,世界第一部医学巨著《黄帝内经》对经络的行走就有了详尽的描述。从那时起，我们的祖先便把经络奉为至宝，用经络学说指导中医临床实践，以至有所谓“医家不知经络，开口动手便错”之说。1026年，王唯一发现针灸书中有关腧穴的位置和说法不尽统一，于是千方百计铸造几具铜人作为教具以统一腧穴的部位，并写了一部解说的书——《铜人腧穴针灸图经》。次年，终于铸成两具铜人。如今其中一具已下落不明，另一具在八国联军入侵时被掠走，至今仍在日本作为他们的“国宝”珍藏着。这具铜人身上，明确地标示着十四条经脉的循行。我们刚才所说的经络感传恰恰是沿这十四条经脉之一——手阳明大肠经走行的！难道这仅仅是巧合吗？
那么，到底什么是经络呢？
经络是“经”和“络”的总称。纵行的干线叫做“经” 或“经脉”，其分支叫“络”或“络脉”。人体的主要经脉有十二条，手足各有六条，再加上前正中的任脉和后正中的督脉，共十四条经；十四条经再由络脉互相衔接，便构成了经络系统，我们熟知的穴位就分布在它上面。
我们祖先认为，经络是运行全身气血，联系脏腑肢节，沟通上下内外，调节体内各部分的通路，因此有“经脉者，所以决生死，除百病，调虚实，不可不通”之说。用现代语言来说，就是经络在生理、病理、诊断、治疗及预防等理论中都起着重要的作用。
小龙? 2003年09月10日
肯定有人会说，中医把经络说得那么玄妙，我也用针灸治过病，可从未看过你说的那种感觉，可见没有经络照样可以活得很好；西方医学那样发达，有各式各样的显微镜，从神经、血管、淋巴，到生物大分子DNA、蛋白质都可以看到，怎么从没找到过经络？显然你是在故弄玄虚。但是，只要您来到我们的实验室，您就会心服口服地承认：您错了！
我们上面说的那种经络感传现象确实少见，如果在1000人中进行普查，结果只有13个人——约1%才出现上述典型的感传现象，我们把这些人叫做经络敏感人。您不妨试试看，您是否幸运的1%中的一员。但即使您不是，也并不意味着您身上就没有经络。经过十多年的反复摸索，科学家们终于找到了有效的办法，在另外99%的人身上也可以显示出经络的存在，这便是隐性经络感传现象。
所谓隐性经络感传现象，就是我们用一种特殊的方法在人体体表查出来的经络线。这种方法就是在手指和脚趾的十二经络的末端通上微弱的电流，再用同样的力在体表轻轻叩击，结果就能在休表找到十二条与其他部位不同的特殊感觉的线。也就是说隐性经络感传线是在皮肤面的一条感觉敏锐的线。只是由于平常人们不去注意找它，所以一般不易被人们察觉。另外，这条线只是在上述特定条件下才能被医生们查出来而不是受试人自己说出来在体表行走的线，所以和少数经络敏感人不同，而被称为隐性经络感传现线。
令人惊奇的是， 不仅这条隐性经络感传线几乎人人都有，而且几乎人人的位置都一样，并且是常年不变的，尤其令人惊叹的是十四条隐性经络感线几乎和古典的经络线完全重合，这就给我们研究经络的工作带来了极大的便利，也不能不使我们赞叹我们的祖先的伟大和惊人的智慧及观察力。
小龙? 2003年09月10日
科学家当然不会满足于经络上的感觉特性，于是千方百计地采用现代科学方法检查这条经络线的客观性。果然，近年来我国科学家利用生物物理学新技术创造了一个个奇迹。例如，有的专家就利用了声发射探测和计算机结合频谱技术发现这条经络敏感线具有特殊的导音性，还有人利用振动的方法证明这条经络敏感线象琴弦一样能发出高亢而宠大的声谱来，也不妨叫做经络音吧！中国科学院的一位中年科学家还设计了一套能测几个光子的高敏感度仪器，发现这条经络线上发出的光子较非经络线高1.5倍。
新科易? 2003年09月11日

塞外名城大同
（作者：朱壮国）
大同位于山西北部，内外长城之间，晋冀蒙交界处，是山西
第二大城市。历史上为北魏京都，辽清陪都，明清重镇。具
有悠久的历史和得天独厚的自然旅游资源。
1277年，意大利旅行家马可·波罗奉元世祖忽必烈之命来到
大同，畅游各地胜景，无限感慨。他在《马可·波罗游记》中，
盛赞大同是"一座宠伟而又美丽的城市"，"这里的商业相当发达，
各样的物品都能制造，尤其是武器和其它军需品更加出名。"
1982年2月，国务院公布大同为首批24个历史文化名城之一；
同年11月8日，国务院公布大同北岳恒山为首批44个国家重点风景
名胜区之一；1991年5月，国家旅游局公布大同为首批30个中国国
线景点旅游区之一；2001年 12月13日，联合国教科文组织世界遗
产委员会第25次会议上通过，大同云冈石窟列入《世界文化遗产
名录》。
云冈石窟　我国现存规模最大的石窟群，位于大同市城西16千
米处的武周山麓，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个、石雕造像
五万一千余尊，被誉为世界艺术宝库。它建于公元五世纪北魏时代
，纯粹是沿武周山整体开凿的。云冈石窟是中国早期石雕艺术的代
表，集中了劳动人民的智慧和才能，体现了北魏时期典型的艺术风
格，是珍贵的文化遗产和艺术宝藏。
　 北岳恒山 我国著名的五岳之一。被誉为"人天北柱"、"绝塞
名山"。史书载述，四千年前，舜帝北巡，见恒山奇峰耸立，山势
巍峨，遂封为北岳，为北国万山之宗主。一百零八峰，延绵数百
里，奔腾起伏，横亘塞上。现存古代寺庙建筑三十多处，怪石幽
洞素有十八胜景之称。恒山绝壁之上刻有唐带诗人李白亲笔题写
的"壮观"二字。
悬空寺 为恒山十八景之冠，被徐霞客称为"天下巨观"。
我国唯一的高空绝壁建筑，也是我国罕见的佛、道、儒三教合一
的寺庙。始建于北魏后期，距今已有1400多年的历史，古代诗人
形象地赞叹道："飞阁丹崖上·白云几度封"，"蜃楼疑海上，鸟道
没云中"。 全寺共有坐西朝东的楼阁40间，在陡崖上凿洞穴插悬
梁为基，楼阁之间有栈道相通。登楼俯视，如临深渊；谷底仰望
，悬崖若虹。
九龙壁 中国建筑最早、规模最大、保存最好的龙壁。长
45.5米，高8米，厚2.02米，建于公元1300多年的洪武年间，是明
朝开国皇帝朱元璋第十三子朱桂代王府门前的一座琉璃照壁。五彩
斑谰、风格粗犷，是中国龙壁之最。
华严寺 上华严寺大雄宝殿总面积1559平方米，是我国现存
辽金时期最大的佛殿之一；下华严寺内精美的辽塑，堪称辽金时期
的"海内孤品"。
善化寺 始建于唐朝，历史上又称开元寺、大普恩寺，整个
寺院高低错落，布局有序，左右对称，是现存寺院中布局最完整的
之一。寺内还保存着大量辽金雕塑精品，是我国保存最完整的辽金
寺院。
雁塔 建于明代天启年间，国内建筑位置罕见的城墙上八
角七级空心砖质暸望塔。
平型关战斗遗址　平型关是长城的重要关隘，地势险要，自古
为交通要冲和兵家必争之地。1937年9月25日，八路军115师在平型
关歼灭日皲坂垣师团第21旅团，粉碎了日本侵略军不可战胜的"神
话"。极大地鼓舞了抗日军民的士气。昔日硝烟弥漫的战场，今日
成为爱国主义教育的课堂。
大同火山群　是华北地区唯一的火山集中分布区，有火山30
余座，形态完整，具有极高的旅游和科研考察价值。
大同的历史人物有春秋战国时期胡服骑射的赵武灵王、三国
时期魏国大将张辽、北魏孝文帝拓跋宏、北齐皇太后娄昭君、隋
文帝皇后独孤氏、天兴皇帝刘武周、五代名将周德威、开唐大将
尉迟恭、巾帼女豪佘太君、辽国女杰箫太后等。
大同还是我国当代最大的煤炭能源基地。是我国魏碑体书法的发
源地，曾举办过全国魏碑体书法大赛
http://www.chinayungang.com/newpage21.htm。
让大同走向世界，让世界了解大同。


朱壮国
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最近在大同日报发表文章为《全力打好宣传牌》2003年7月25日
文体新闻版，在大同晚报发表文章为《志强的希望》2003年7月
2日大同新闻版。
朋友们，您有什么好的文章，别忘了给我寄一份看看啊
　

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小龙? 2003年09月13日
有的科学家则用遥感原理，在红外热像仪上拍摄出经络线上皮肤表面的温度和非经络线有很大差别。最容易使人信服的是这条隐性经络感传线是一条具有较两侧皮肤电阻为低的线，称为低阻线。这条低阻线和隐性经络感传线一样，几乎在人人身上都可以测出来。当然，它也是和经典的经络线相吻合的。
另外，用放射性同位素的方法，我国科学家在五十年代末已经发现并在最近继续得到验证：注射示踪元素到皮下的经络线上一点，这些元素是集中在经络线上沿经扩散的。这个现象最近也被几位法国学者证实了。
小龙? 2003年09月13日
我国的经络学家们经过近十年的艰苦奋战，已运用现代科学技术——声、光、热、电、核等生物物理方法把经络从各方面找出来了。经络线是一条多么令人惊叹的线啊！我国学者的这些重大突破为我国经络的现代化科学化研究开拓了一个全新的生物科学领域，使传统医学大放异彩。我国宣布的成果证明，中医给患者针灸治疗时所运用的理论——经络学说是确有科学根据的，而这个伟大的学说却早在两千年前就被中国人提出来了！（源于黄老之道——道家修炼术的经络学说，果然是有科学根据的。中医与中国传统道家本是一脉相承，有着千丝万缕的关系！）
小龙? 2003年09月13日
过去曾有人认为经络不过是复杂一些的神经反射而已，根本不值得研究。然而事情并非想象中那么简单。我们已经能清楚地看到，在脱离了中枢神经、被截下的肢体上仍然可以用客观的生物物理方法毫不含糊地显示出这些奇妙的线，而且它的位置还是严格按照古代十四经脉走行的！可见，中国古代的经络绝不可能只是现代神经的代名词而已。
小龙? 2003年09月13日
几千年来，小小的银针不知使多少条生命起死回生，又使多少久卧病床的人解除了痛苦。然而它的基础理论——经络学说却被人打入了冷宫，甚至有些每天都在运用它的针灸师们也怀疑它。今天，我们又使它重见天日，登上科学的讲坛。我们相信，彻底揭开经络千古之谜即将胜利在望。
小龙? 2003年09月19日
关于证实经络系统客观存在的详细科学报告，见于《针灸经络生物物理学——中国第一大发明的科学验证》一书/祝总骧、郝金凯主编，北京出版社出版。
散文生活? 2003年11月09日
长了些见识.谢谢.
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每一个人都有自己的生活，无论辉煌、平庸、甚至堕落，只要留下该留的脚印即可。但记住生命就是用来创造奇迹的，只有上帝和天使才配当观众！
小龙? 2004年02月13日
在我们惊叹于祖先的智慧和洞察力的同时，在承认了经络确切存在的证据之后，我们就不能不注意到与之相关的一门学说——元气说。
小龙? 2004年02月13日
经络被认为是元气在人体内运行的管道（见于黄帝内经），元气是支持生命存在和发挥活动能力所必不可少的基本元素。经络学说的成功，是否就能进一步推论出元气说的成立呢？
小龙? 2004年02月13日
古代的针灸师还根据内经所述的元气在人体内流动的规律，创造出了“子午流注”等针法，用于临床治疗。针灸的神奇疗效，是否也进一步证明了元气说的成立呢？
小龙? 2004年02月13日
大家都知道神农尝百草的故事。在我们仍接受和运用中医去医治各种疾病的今天，您有没有想过，为什么偏偏是我们中国的古人发现了各种中草药的临床疗效，对症下药一应俱备，而外国人却没有象我们这样的发现呢？时至今天，《黄帝内经》仍闪耀着其不朽的不学术价值！
小龙? 2004年02月14日
内经认为，自然界存在着正气与邪气。邪气是致病的因素。如果人体正气旺盛，病邪就难于侵入，疾病就无从发生，“正气内存，邪不可干”。而当正气相对虚弱，营卫不固，肌腠不密，抗邪无力时，邪气就乘虚而入。《内经-本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。”“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”即劝人加强道德修养，调养精神，有利于培养正气。
capitally? 2004年04月14日
哈哈 经典啊 我喜欢！！ 经络这个东西可是我们中华民族几千年来留下的国粹啊 什么烂西医 中国的有些人真是的 把自己的好东西丢弃了 而把别人的垃圾捡来当成宝 呵呵 经络可是我们身躯和灵魂沟通的纽带啊 到最后西方如果要研究下去一定会向经络靠近的啊 呵呵

小龙

镜中的宇宙
提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表677 篇文章
有一种理论认为，我们的宇宙时空是封闭的，我们所看到的无限宇宙只是一个不断重复的镜像。但真正引发我思考的问题却是，时间是什么？空间又是什么？一切物理运动的计算，都是围绕时空而展开的。但是，从牛顿时代的绝对时空观念，到爱因斯坦的相对时空观，不管这其中发生了多么翻天覆地的变化，但人们却一直无法参透时空的本质。就象宇宙间力与能量的泉源从何而来一样，时空是一个永恒的谜！

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表677 篇文章
时空只不过是我们头脑中一种约定俗成的观念，而不管这种观念是正确的，抑或是错误的，我们早已习惯了这样子去看这个世界。直到我们运用物理学的计算发生误差时，我们才发觉自己欺骗了自己。

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表677 篇文章
运动中的时钟会变慢，运动中物体的长度会缩小，这是经过相对论验证的神奇世界——但这仍未接近宇宙的真理。知其然而不知其所以然，什么时候人类才能真正觉知那宇宙的本源空相：不生不灭、不垢不净、不增不减、无来无去？（语出自《观音心经》）

提交人： 小龙ppp身份：老站 ，2003年01月05日 注册，共发表677 篇文章
通往真理的道路只有一条。宇宙就是虚空，空即是色，色即是空，就连人的意识感觉也是空的，所以佛家讲四大皆空、五蕴皆空。因为没有恒常存在的事物，终究会是一场空，生死也一样，所以佛家才讲人生不可太过执著于假幻空。世界的一切如镜花水月，如梦幻泡影；唯一实在的只有自然的真性。所得的应该珍惜，但不应太痴迷；所失的亦不用太执着，这只不过是一场由业力所结的因缘罢了！
提交人： 小鬼头ppp身份：中站 ，2005年01月19日 注册，共发表41 篇文章
　　　　　　引用:  小龙 提到"运动中的时钟会变慢，运动中物体的长度会缩小，这是经过相对论验证的神奇世界——但这仍未接近宇宙的真理。知其然而不知其所以然，什么时候人类才能真正觉知那宇宙的本源空相：不生不灭、不垢不净、不增不减、无来无去？（语出自《观音心经》） "  不生不灭、不垢不净、不增不减、？（语出自《观音心经》） 这个应该是出自波谒波若密多心经吧？？观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗密多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅磐。三世诸佛。依般若波罗密多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗密多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
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菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。
观自在菩萨
提交人： 小鬼头ppp身份：中站 ，2005年01月19日 注册，共发表41 篇文章
观自在菩萨，也就是观士音菩萨
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菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃

提交人： 孟兄ppp身份：老站 ，2004年12月21日 注册，共发表654 篇文章
猴子捞月亮，镜里探花。呵呵
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色即是空 空既是色

提交人： wangh007ppp身份：游客 ，2005年03月25日 注册，共发表1 篇文章
也许这就是我们所说的道吧
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能用言語說岀來的道,不就真正的道.

小龙

提交人： 孟兄   身份：老站 ，2004年12月21日 注册，共发表747 篇文章
老子哲学思想初探
在不同的时代有不同的思想。人们处于不同的立场，以不同的角度，看同样的事物，往往会有不同的看法和评价。提起道家，人们总免不了会联想起道家老子的“小国寡民”、“老死不相往来”的思想，而断定道家精神是属于消极的。其实，并不尽然。换个角度来看，道家的不少论点，也有其积极精神的一面。 《老子》贵柔，认为柔弱胜刚强。崇母贵阴，认为母阴是万物之源头，从而肯定了女性在家庭、社会中的地位和存在价值，这是很进步的思想。虽然他和孔子都是处在奴隶制逐渐转入封建社会的时代，难得他没患上后者“崇阳尚父”、“重男轻女”的毛病。
　　老子强调“无为”、凡事顺其自然规律而运行；而“无为而治”，指的是人无私心，处理事情时不以个人意愿为根据；“无为而无所不为”，是指做事处处以“公”为依归；“为而不争”，每个人各尽其力而不争名利，和谐共处，平稳发展。这是管理现代企业、治人治国所不可或缺的重要思想。
　　老子注重养生、阴阳调和、修道养寿。他说“上善若水”，若人们都能做到像水那样谦虚随和，而且俭朴、知足不争，如此，则国家天下太平矣。这里的“知足”，指的是发挥自己能力所能做到的范围，不做非分之求，不居功自傲。 　　老子重视个人修养，也很关心老百姓。他说，“圣人无常心，以百姓心为心”。在治理国家方面，他说：“治大国若烹小鲜”，乱不得，否则，老百姓势必首当其冲的要受苦受难。还说，“为之于未有，治之于未乱”。可见，道家学说也以个人、社稷之幸福为重。
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色即是空 空既是色
2005年06月19日 17:18
老子生态哲学
提交人： 孟兄   身份：老站 ，2004年12月21日 注册，共发表747 篇文章
老子生态哲学的逻辑体系老子的生态观是一种宏观的思维观念，它是老子将人类的行为纳入到整个自然运行之中整体考察后得出的结论。它具有人类行为的规范价值，并有完整的逻辑体系作为基础。“道”的哲学命题是老子生态哲学体系的起点，整个哲学体系也是围绕这个核心展开的。“道”的含义博大精深，简单地说它是指宇宙的本原和实质即法则、规律、原理等。这一命题使其生态哲学具有了很强的科学性和前瞻性。老子直截了当地告诉人们：“道可道也”、“名可名也”。这即是说：宇宙的本质或自然的法则、原理、规律等是可以解说和表述的，其形态也是可以说明的，它并不神秘，人类可以发现并掌握它。虽然“道之物，唯望唯?”似虚若有，不是轻易就可以认知的，但毕竟“中有象”、“中有物”、“中有请”，而且“其请甚真，其中有信”，有现象表现出来，其中包含着万物的本质，那本质并不虚幻，是可以得到验证的。但是，在老子看来，自然万物之产生并得以维系的关键是有了“德”，有“德”就是为“道”，是履行了“道”，即按照自然法则、自然规律运行了，自然界因此也就有了秩序。这便是“德”深而“道”厚的道理。那么在自然之秩序中，宇宙万物又是怎样维系的呢？老子说：“天网恢恢，疏而不失。”在老子看来，大自然之构造是由万物的相应相求、相附相依联系成的一张生态之网，这张网看上去虽然稀疏，却非常严密，没有缺失。这个环环相扣形成大连锁的精美之网，是在“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙演变过程中形成的。对自然之网的整体联系，老子以最普遍的现象和最简单的道理来加以说明。他说：“高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”由此老子表达了这样的思想：维护生态之平衡，确保万物之交感是自然界得以延续的基本条件。老子以万物联系的宇宙观来审视自然生态，因此，他并不将人的行为独立于自然之外来看待。他认为自然是一张有秩序的网，人类是这张秩序之网中的一环。“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”他把人与物同视，认为他们都处于同一“域中”，统一按照自然的规律“人法地，地法天，天法道，道法自然”相互依附，和平共处。这种从整体自然来考察人生、进而明了自然之生存法则、以确定人类行为方式的思维，正是现今实现人与自然和谐发展的前提条件。自然生态之网环环相系，其间的作用过程和平衡方式又是怎样的呢？老子认为：“天之道，犹张弓者也，高者印之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道损有余而益不足。”老子将自然生态之网维系平衡的方式，形象地比喻为上弓弦，高时压低些，低时抬高些；自然生态间的作用过程就是这样，多余时减少些，不够时补足些。“物或损之而益，益之而损。”自然的法则是损有余而补不足，由此得到生态之平衡。这种动荡调节的作用过程，即“反也者，道之动也”，“大曰逝，逝曰远，远曰反”，让老子看到的是自然生态“周行不殆”的良性循环。因此他说：“其安也，易持也。”事物稳定时就容易维持，就可以运行遥远。老子认为天之道即人之法，自然法则也是人的行为规范。人类应“放德而行，循道而趋”，“顺物自然，而无容私焉”。自然生态是一个“道生之，畜之，长之，育之，亭之，毒之，养之，复之”的创造过程，人类的行为准则也应该是这样。对待自然万物应“生而弗有也，为而弗恃也，长面弗宰也，此之谓玄德”，即哺育万物却不据为己有，兴作万物却不因此而任意对待万物，让万物得到滋长，却不作为它们的主宰者。这才是人类道德的最高境界。老子清醒地意识到了按照自然规律行事、求得生态平衡的重要性。他说：“蚤服是谓重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固氐，长生久视之道也。”这是关系到治国安邦的大事，事实也是这样，历史上因破坏了自然环境，而导致城毁国坏之事也是屡见不鲜的。两千多年前老子所提出的生态哲学观念与20世纪60年代人们提出的生态伦理学的目的是相一致的，就是要通过保持自然生态系统的“完整、稳定和美丽”，来实现人与自然的长远利益。当21世纪的人类把目光落在当今世界普遍性的生态危机上并进行沉重反思时，我们不能不感叹老子的远见卓识。两千多年前，中国哲人老子在探求生存与自由的同时，就已在思考获取它们的条件了，并把对自然法则的认识上升到了人类行为价值的高度，他要求人们通过理性的实践来调节人与自然的关系，以此达到人与自然的永久和谐。
《光明日报》2001年8月28日
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色即是空 空既是色
2005年06月20日 21:30


提交人： 非洛   身份：Moderator ，2005年03月14日 注册，共发表241 篇文章
老子认为生态是整个世界的重要组成部分,生物来源于自然,人也来源于自然,人和生物必须在自然给予的条件下求得生存。生态系统是道循环运动的产物,“道生之,德畜之,物形之 ,势成之”。道缔造了生物,德养育了生物,周围环境使它成为一定的形态,各种力量制约它的成长。生态遵循道所固有的规律运动,循环往复,周而复始,生生不息。生态变化的动力来自它的内部,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,阴阳的相互作用是生态变化的内在动力。道使生态系统自然趋向平衡。“天之道,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之”,“天之道,损有余而补不足”。这种平衡是自然本身的动态平衡,不是神或上帝的力量促成的。现代生态学表明,各种元素的地球化学循环,水和大气的循环,各种食物链的能量转换,构成了生态系统的动态平衡。现代系统科学揭示了耗散结构的系统循环的内在机制.老子指出,宇宙中有四大,人是其中之一.人与万物都是道缔造的,都遵循着道的规律。自然的协同,稳定与和谐给给予人的启示是:人与自然应该保持和谐一致,同时也要维护自然的稳定与和谐,特别是维护生态平衡。美国著名学者卡普拉对道家的这一思想给予高度评价,他说:“道家提供了最深刻并且最完善的生态智慧,它强调在自然的循环过程中,个人和社会的一切现象以及两者潜在的一致”。老子强调,天道自然无为,人道应顺从天道,惟道是从，自觉的维护生态平衡。道家反对禁欲也反对纵欲,贪欲不仅危害自己的健康,还会败坏社会风气。 __________________
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2005年06月21日
天网
人类与自然本是一体不可分割的。什么是“天网”呢？用佛家的说法，就是业！万事万物有因必有果，无论心意或行为，信息有传递必有反馈。人与自然界万物的善恶业、无记业所造成的因果关系、十二因缘共同构成了一道无形的业网，佛家称之曰：梵网。（对此梵网经有具体的论述）人与自然万物都在其中，受其约束而不能自主，轮回六道，轮转生死，生生不息，永无息止。

小龙

关于仁性
    仁性真是一种很难用语言去说得清楚的东西。小时候读得最多的其中一种读物，就是关于革命战争的故事了。在那时候，当读到描述旧中国人民的深重苦难，人们贫困受压、生存无以为继的情节时，感同身受，不禁心潮起伏，唤起了心底的几分同情、心酸与凄楚。当读到人民解放军、八路军战士们满怀着国仇家恨与日本鬼子、反动派军队作战，奋勇杀敌、视死如归的情节时，心潮澎湃，又禁不住燃起了心底的同仇敌忾之情。我想，这种稚嫩的情感，或许也就是人们口中常说的人人本具的“仁性”了！