李白骑鲸

烟雨归人

李白之死有众多说法：一说是病死的，一说是酒醉后溺水而死的，还有一种传说，李白不仅是溺死的，而且在死后，他“骑鲸升天”了。

骑鲸之说，最早见于晚唐诗人贯休（832～912）的《观李翰林真》：“宜哉杜工部，不错道骑鲸。”到了北宋，文人歌咏便将骑鲸与捉月连起来。如梅尧臣在《采石月下赠功甫》中还写道：“不应暴落饥蛟涎，便当骑鲸上青天。”郭祥正《采石渡》中写道：“骑鲸捉月去不返，空余绿草翰林墓。”金代李俊民《李太白图》：“谪在人间凡几年，诗中豪杰酒中仙。不因采石江头月，那得骑鲸去上天。”

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贯休(832~912)，唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为"禅月大师"，赐以紫衣。

贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云:"一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，"时称"得得和尚"。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓"梵相"。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。

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关于李白去世后，“骑鲸”的传说，见于[明]冯梦龙的《警世通言》第九卷《李谪仙醉草吓蛮书》,节选如下:

白叹宦海沉迷，不得逍遥自在，辞而不受，别了郭子仪，送泛舟游侗庭岳阳，再过金陵，泊舟于千石江边。是夜，月明如昼。李自在江头畅饮，忽闻天际乐声味亮，渐近舟次，舟人都下闻，只有李白听得。忽然江中风浪大作，有鲸鱼数丈，奋孟而起，仙童二人，手持施节，到李白面前，口称：“上帝奉迎星主还位。”舟人都惊倒，须臾苏醒。只见李学士坐于鲸背，音乐前导，腾空而去。明日将此事告于当涂县令李阳冰，阳冰具表奏闻。

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冯梦龙的《警世通言》第九卷《李谪仙醉草吓蛮书》，还有关于李白“复活”的传说：

到宋太平兴国年问，有书生于月夜渡采石江，见锦帆西来，船头上有白牌一面，写“诗伯”二字。书生遂朗吟二句道：“谁人江上称诗伯？锦绣文章借一观！”舟中有人和云：“夜静不堪题绝句，恐惊星斗落江寒。”书生大惊，正欲傍舟相访，那船泊于千石之下。舟中人紫衣纱帽，飘然若仙，径投李滴仙伺中。书生随后求之词中，并无人迹，方知和诗者即李白也。至今人称“酒仙”、“诗伯”，皆推李白为第一云。

万阳真人

宜哉杜工部，不错道骑鲸 杜甫是第一个，骑鲸上天，似乎只在文人中传播，实际看并非成仙之道，只是一种比喻

sundragon

万阳真人 发表于 2018-6-26 14:24
宜哉杜工部，不错道骑鲸 杜甫是第一个，骑鲸上天，似乎只在文人中传播，实际看并非成仙之道，只是一种比喻

贯休《观李翰林真二首》全文：
其一：
日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
御宴千钟饮，蕃书一笔成。宜哉杜工部，不错道骑鲸。
其二：
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。

两首诗都是讲李白的，至于“宜哉杜工部，不错道骑鲸”，这是对偶句，“杜工部”与“道骑鲸”相对，“骑鲸”代指李白。

sundragon

万阳真人 发表于 2018-6-26 14:24
宜哉杜工部，不错道骑鲸 杜甫是第一个，骑鲸上天，似乎只在文人中传播，实际看并非成仙之道，只是一种比喻

李白也曾自署“海上骑鲸客”（见1997年3月版《辞源》 “骑鲸客”）。

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李白《临江王节士歌》：

洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。
吴云寒，燕鸿苦。
风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。
白日当天心，照之可以事明主。
壮士愤，雄风生。
安得倚天剑， 跨海斩长鲸。

此诗写于乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦放还不久，此时安史之乱未平，国中混乱，民不聊生。李白虽遭挫折，几乎丧命，但他报国之志未泯，杀敌之心仍炽，时时思欲平贼立功。这里的“长鲸”指“安史”之流的贼寇。