心息相依

经书

心息相依。

济阳子曰，心者，非肉团，日用之心，乃本性，真如之天心也。

儒云，人欲净尽，天理流行。正能见此天心。西游记一书，全凭悟空。悟空本性，

见真如，故曰见如来。如理而去，如理而来。能空凡心，即能见天心。

见天心，即见如来。要见如来，须待时。

邵夫子云，月到天心处，风来水面时。

心经曰，时，此时即天心之时，阳气发生之时，一元复始之时。时至神知，天心在焉，

如来见矣。丹田暖暖热，万物皆逢春。妙哉！妙哉！

夫息者，非口鼻有形之息也，乃是炁穴内中之真息，要见此息，须除杂念，。

致虚极，守静笃。心空，性见，口鼻无气，凡息停而真息动。恍惚杳冥，炁穴现出一窍

浑浑沦沦，名曰窍中窍，即上文时至神知。人当至静，在于夜间睡醒时，清静之极，

药产神知。不知者，是当面错过矣。须要凝神入炁穴，息息归根。

若存若忘，猛烹极炼。炼精化炁，逆收入炁穴。候阳炁暖热，运行周天。

心息相依，神炁不可须臾离，离则属于枯偏矣。

古云，神行，炁行，神住，炁住。相依不离，正诚坚志。釆取烹炼，呼吸升降。

动静往来，进退均宜，冲和大定。天然真火候有无穷之妙用矣。

金丹从始至终，不离此法才能成就。大矣哉！心息之妙旨也。

若夫行，住，坐，卧，口鼻之息宜要调。不调，不能见真息。

其法在于凝神入炁穴，心守炁穴，意隨往来。呼接天根玄关，吸接地根炁穴。

所谓内交真炁存呼吸，自然造化返童颜。

陈致虚曰，一条大路少人寻，风虎云龙自啸吟。坐定要知行气主，真人之息自深深。

圭旨云，不是玄门消息深，高山流水少知音。若能寻着来时路，赤子依然混沌心。

若问来时路，即是炁穴一窍。凝结成丹，超上玄关，乳哺还虚，而升天门是也。

赤肚子云，炁穴之间，昔人名之曰生门，死户，又谓之天地之根。凝神于此，元炁日充

元神日旺，神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，

腹盈则下实，下实则行步轻健，动作不疲，四体康健，颜色如桃，去仙不远矣。

现在才想起

读着很舒服。

守虚

“恍惚杳冥，炁穴现出一窍

浑浑沦沦，名曰窍中窍，即上文时至神知。”

不知体验到此“窍中之窍”了吗？

虛空

回复 3# 守虚


    請問你到此了嗎 ?

旁观者迷

说得好，就不知做得如何？

问霞子

夫息者，非口鼻有形之息也

虛空

此是好文少人問, 專向旁门着意尋, 奈何凡人皆如此, 却怪仙人?留文...

松石之下

调息/至口鼻无气/真息动/心息相依。
此心息相依不是初练功人的守呼吸层次。

桑蜜

夫息者，非口鼻有形之息也
问霞子 发表于 2011-5-30 07:35

  
我觉得初期就是口鼻之息。后期才是真息。
佛家的“观息念”对此说的很详细！

问霞子

对！据我所知有两种说法，出入息和风喘气息，并不矛盾，是相互补充的关系。而夫息者，非口鼻有形之息，是努力的方向。既已约定俗成，不必在文字上再改来改去，自己明白方向在哪里就好。
1：
认识风喘气息
风→在宇宙里头就是气流，叫做风。风!没有声，也没有颜色，也不是物质，但是也不是精神，可有这个作用，叫风。呼吸往来不停，喘气，自己耳朵都听到，吸呀!呼呀!吸进呼出都听得到，这是风，不是气。
喘→呼吸往来不停就叫做喘。
气→呼吸往来不喘，鼻子呼吸声音也宁静了，有感觉的状态，这个叫气
息→感觉声音都宁静了，内在的，那个叫息。息是感觉得到的，感觉到自己身体内部内，外都在动，这个叫息不是用意压下去的，心念要完全放下，清净休息，那个叫息。
2：
我们的呼吸，呼出去叫出息，吸进来叫入息。安那般那梵文，出，入，息，三样，你注意哦，出，入，息，一出一入，呼吸是生灭法，一来一往，你体会一下看，你们先体会，一边写字一边体会。你自己一边开眼也好，闭眼也好，一边听，一边观察自己呼吸，我们的呼吸出去，进来，中间有一刹那停留的。进来，出去，进来，出去，这个中间交接的时候，一刹那空档。。。。。。【吸———呼———息】，这个停住之间。。。。。。
3：
老子观鼻端之法。“视鼻端自数出入息，绵绵若存，用之不勤，数至数百，此心寂然，此身兀然，与虚空等，不烦禁制，自然不动，数至数千，或不能数，则有一法，强名曰随，与息俱出，复与俱入，随之不已，一旦自住，不出不入，忽觉此息，从毛窍中，八万四千，云蒸雨散，无始以来，诸病自除，诸障自灭，自然明悟，｛定能生慧｝譬如盲人，忽然有眼，此时何用求人指路，是故老人，言尽於此。”
4：
伍冲虚曰：“古人托名调息者，世人之息一呼一吸均平，无用调矣。仙家托名调息者，非世法之用，乃调其无气，而至有为。其以神驭气，行之必住，住之必行，在乎停住之间而调之也。随往来之理，而不执滞往来之行，欲合乎似无之呼吸，似心息相依之说。”
张紫阳曰：“静坐之际，先行闭息之道。闭息者，夫人之息，一息未际，而一息续之，今则一息即生，而抑后息，后息受抑，故续之缓缓也。久而息定，抑息千万不可动心，动心则逐于息，息未止而心已动矣。”
闭息与息定，因内气已生，已脱出调息范畴，下一步可行运气之法，促其轮自转。
总的来说，适合自己就好

迷糊小道人

只说其法，未说其窍，犹如画龙未点睛也。

紫铂

心者，神也～～