禅者之歌

齐国公

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有的声音使人安详，

有的声音使人快乐，

有的声音使人烦躁，

有的声音使人恐惧；



所有的声音都是由物理的声波不同频率组合而成，是否悦耳取决于两点：一者音频组合的是否和谐及音量的大小，二者听者的身心；

前者是所听之声，后者是能听之耳、想听之意；

能者=主观=根；

所者=客观=尘；

耳根和声尘的共同作用，使人听到了声音，再由意的作用，使人产生不同的心理感受。

从客观讲，声音是否和谐，能影响人的心境；

从主观讲，聋者感觉不到声音，无论声音如何美妙；无心者，也对身外的声音无动于衷；没有人的存在，音乐也没有存在的价值；

这些是唯识论的说法，三界唯心，万法唯识。



同样的声音，不同的组合，会产生不同的效果；有的和谐，有的刺耳；

这种组合的关系就是因缘，声与声的因缘，声与人的因缘；因缘的不同，才会有声音使人产生快乐和烦躁的区别；这就是缘起。

但同样声音，不同的人听了会有不同的反应；同样的声音，同一个人，不同时候不同心境听了，也会有不同的反应；这就是性空。

这些是中观论的说法，缘起性空。



所有的声音，都是真如法性的显现；我们所有对于声音的反应，也都是真如法性的显现；

没有能者，也没有所者；听和被听没有差异；没有主观，没有客观；二者浑然一体；

声音就是声音，听与不听，它都在那里，无所谓好坏取舍；所有的声音，我都可以喜悦，所有的声音，也都可以使我警觉；

这就是禅。

同尘散人

好帖，独创的见解最难得，