一代修仙天才——王珪

洞一子

   王珪(1264-约1354年)，字君璋,号中阳,道号洞虚子,元代著名医学家和养生学家,江苏常熟人。
   约在三十八岁时（1301年），王珪弃官归里，屏绝世累，筑室于虞山南麓，澄心观道，益有所得，题其居名“中阳丹房”。此即后人尊称其为“王隐君的由来。同时，又攻岐黄利济之道。
   晚年著《泰定养生主论》。这是一部医道结合的养生学著作,王珪深受道家思想影响,犹嗜学《庄子》,其钦羡之意亦溢于文中,“《庄子》寓言,祖习老列,证引孔颜,伪仁义而显仁义,出世间而居世间,固非明伦莅政之言,实出诸子百家之表”。书名“泰定养生主论”即出自《庄子.养生主》篇。养生而有主,则不惑于旁门邪说。
   书中《痰证论》一卷,“于诸痰诸饮,悉究精详,制有滚痰丸最神效”。
   论痰治痰，另辟蹊径,给杏林留下了长远的影响。
  《养生主论》卷十四“痰证”：“周流四方，遍问高医……百药不效……当自为之计，故于静室默坐……精心内观，反复思虑……遂取前所服一药，以汤为散，变散为丸，因获大效。渐为人所知，故求治者众……今将三十载……设以滚痰丸名之...活人万数”。
   吴澄 《不居集》谓“肾为生痰之源，斯义也，惟王隐君知之”。
   王珪提出:“养生贵在养心”，“心为身中君主之官，神明出焉，以此养生则寿，没齿不殆。主不明则道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殆……，养生之道，莫大于此”. “名利不苟求，喜怒不妄发，声色不因循，滋味不耽嗜，神虑不邪思，无益之书莫读，不急之务莫劳”。
   开创了我国养生保健的新体系，至今仍具有现实意义和指导意义。
   王珪老人之所以能大医精诚，活人无数，和其道家修炼有成有关。
   其之所以发明出滚痰丸，是其“静室默坐…精心内观…遂取前所服一药，变散为丸，因获大效’。
   咦！其非李时珍言：内景隧道，惟返观内照者能觉察之乎？
  《常熟县志》说：精凝神养气之术，尤邃于医...晚辟谷。
  《古今医统》：志行高洁，见道真明，尤邃于医学，屏世虑，隐居吴之虞山，人称隐君。所着方书，超出群表。自幼及壮至老，调摄有序，论证有旨，至于诸痰诸饮挟火为患，悉究精详。制有滚痰丸，最神效。
滚痰丸现在依然用于中医临床。
  《邓志》云：中岁，筑室于虞山之间，澄心观道，益有所得。
  《泰定养生主》序云;“居环堵30年，目瞳迥然”
   王珪老人自言：吾飞金精于肘后，炼玉液于丹田，未尝思想，皆出自然。
   以上轶事，众所周知。而实际上，王珪是道家修炼的天才，知者寥寥无几也。
   王珪乃玉溪子再传弟子。他30多岁时和前辈岳素蟾，为忘年交。岳素蟾得玉溪子金丹口诀。一天，因谈到丹道，岳素蟾说：求道多年，后遇玉溪老师，受金丹口诀。我与你平日所谈，无非琐事。而学道自有时节因缘，今天你既然谈到这个话题，则你学道的机缘到了！请稍等几天，择吉日传授。
   岳素蟾遂于吉日密指数语，谩试为之。未及一月，王珪“丹道即验，所谓金光遍体，琼楼绛阙，龙虎婴姹，须臾恍惚，分明呈现”。
岳素蟾涕泪交加地说到：我闻道以来，身家拖累，不能收心，所以于进火工夫，尚未下手。你夙有仙骨，非细事也。我不敢当你的老师了。
  晚学洞一子赞王珪仙师曰：
  大医精诚活万千，夙缘胎仙只一二！！！