信者自信，不信勿杠（反正个人觉得张道长说的是很有道理的，对于个人而言从里面能学到很多好东西）
炁体源流｜自序
余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术。曾于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部，直指生死，长生久视，至道不烦也，指示修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。
道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之光。以道心观天心，真阳发动处，当用之时，元神、元炁，同称谓玄。元炁谓玄，元神谓玄又玄。静者为性，动为元神。
燃灯佛，两目之光也，住西天极乐国雷音寺。道祖，住真空无极真境静土之天。
余常对门下弟子言：儒释道三家，同是一母生，何须争上下。一母者乃先天一点灵火之光，性也。佛曰众生平等，道谓至善之地、性命之源、造化之理也。
邱祖曰：“人生先生两目，死先死两目”。又曰：“一目之中，元精、元炁、元神，皆在内也”。《素问》曰：“人之一身精华上注于目”。学者思之，慎之，慎之。
住眼于心神，二目之光，乃是元神真意之体，即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性，今泄天机难免天谴。
作偈一首：
巽风吹到水面上，海底常送无油灯，
千言万语难说尽，一字道破定南针。
余云游四海，收集道书，皆佛道二祖玄妙秘密天机，生死之根本，辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫，早日证果。
“炁”化三清，“体”能载道，“源”乃先天道统，“流”为老君法脉，故曰《炁体源流》。
余略言几句粗浅，权作非道之道，不道之处尚冀仁人志道多多指教。
是为序。
全真龙门派第二十一代 张至顺 号米晶子
丁亥三月初三日书
自序终
张真人讲解炁體源流(天篇)：
那么从全国各地方来的一些朋友们，反正我们就说一些同学们，好道的道友们，我们都是中国人阿，要记住。道教是我，道家是中国最古老的一个文化的古国（中国是四大文明古国之一，道教是我国土生土长的宗教）。我们道家现在，反正最近来说嘛，大家远地方来的，辛辛苦苦地，千里万里来的，为了什么？大家都来要听我跟大家来说，反正总的来说，大家都辛苦了。我们要感谢大家，究竟我有没有经验，在这里问，我希望大家身体健康、长寿，谢谢大家。
拐回来再说，我要在这个会上讲什么，必须要达到大家的要求。
我是一个中国人，那么既然是个中国人，要爱我们的祖国，要爱我们的人民，爱教，爱党。没有中国共产党，没有今天的幸福，你们要注重这个，是不是？当然，这么几十年来，也有出些偏差，在前进的道路上，必然有些偏差，终究我们中国共产党为了人民，为了人民的幸福，才有了今天。我们年老人的话，每一个月还有生活补助，坐车之类的，有了老年证的话什么都不要，这就是我们的幸福。
我们今天要讲，大家就是讲，这一本书
这一本书，我准备了80年了，把一些道藏，一些中医东西都看作必要的东西，我才选在这个上面。这个上面，经过他们几个文化人整顿了一年半，才整顿出来的。这是第一个《炁体源流》。我先把这个《炁体源流》
四个字（讲一下）。那么，上边两个字，“源”是上清派，“流”是老子派，源是发源，海源吗？它比海要大得多。那么，我们现在都有考察世界的一个同志，在社会上跑了10个月，才把我们地球转过来。那么，这个地球有多大？这是有限制的。那么，这个源，大小，不知道，没有限制。我们大家都知道有三山五岳。三山，就是蓬莱山(蓬壶)、方丈山、方壶、瀛洲山(瀛壶)，这三座山，每一座山要超过一个地球还要大，那你要知道这个源，这个海源有多大。那么我们的地球有限制，他们考察地球往外边飞，根本没有边，无边无岸，是那个源。
那么，炁、體，大家看过《阴符经》，那是黄帝《阴符经》，黄帝《阴符经》在早，《阴符经》是从神上开始，神上开始转入气，它从阴转阳。《道德经》是从道，是从气上开始，是阳转阴。他讲道，不离阴阳，一阴一阳谓之道，大家都知道。
那么这个炁、體，我们大家都知道，老君爷一炁化三清，炁體是从炁上开始的。炁不离體，體不离炁。炁體谁也不能离开谁，那么这是一个炁。你看那个炁，你慢慢地看那个炁，实际上那也是个九，炁九嘛，今天上午有人在讲，炁返还丹。炁不离九，九不离炁，炁去九归。那么把那一个字去掉，上面就还一点，搁那一点是个无，是简单那个无（简化字的无）。那么上面一点，下面四点，你看一看，那是五炁朝元的东西。那么中国，我们国家的国旗，你看一看，五星红旗是不是像这个字？像那五个点点，这是很清楚的。
那么这一个體，这半边是个骨头的骨，这半边是个豊器的豊。那么你看看那个骨，中间一个山，上边一个太阳，下边一个月亮，那个山下边是月亮，山上边是个太阳，还没有离开山。那一半边，离开山了，一半边，上半边离开山了，下边没有离开山。这是山上一离开的话，山上有太阳，山下有月亮。正当午时，那么太阳在上，那么月亮在下。等半夜子时，那么月亮在上，太阳在下。它是昼夜循环，这就是一阴一阳。
那么这个骨，当然这个骨头的骨字，要是写到这个里头的豊字上边，那都看不见了。实际上这个骨头的话，你再慢慢地看看，上边是个曲，那么那个豊节的那个豊，上边是个曲，
那个曲上下看，里头有三个日，三日二目，你慢慢地看。这么上下看，是三个日头；那么横着看，上边一个目，下边一个目，三日二目，那都是五行的东西。那么中间有两个主人，两个王，那么有王就有土。那么八卦就在这一个里头，完全都加到里头了，一点都不错。那么下边是个豆，是不是？那个豆字上边有一道，下边有个口，下边有两点一横。那么两点一横，你看看像不像那个道字，两点一横，放到下边了？那么道，那就是一阴一阳，那就是下边那个太极，那是后天的东西。那么中间那个口，就是无极。那实际上在上边一道，下边一道，把那边一个口拿走，那是个离卦。上面一道，下边两点，下边又一道，就是离卦，那个坎离嘛。那么坎离就在那里头的。那实际上那上边，那个大圈圈，是一个田，一个田包括两个田，一个国家包括两个国家，这就很简单的东西。
要说单讲这个东西，我记得25年以前，在南岳七个省的气功大师，来了40多个人。那么第一个要讲出神，他出阳神了嘛。那么大家叫我去讲，我根本都没有准备，那个意思就是，一来试试我有没有东西。二来是给我办难看，到讲课的时候了，还丢下五分钟。那么到上面我随便讲，就是拿炁體。炁我不讲，我光讲那一个體字。讲一个體字讲了三个小时，还光讲这个字，还不讲道。那么我们中国这个文化字，哪一个字都包括大道，没有道不成字。这是很简单的东西。
那么我刚才就说的，这上面这个五个炁，这个中间是一个天，那么这个天是怎么来的呢？我们朝这一站，是个人，这都不假嘛。那么把两个手一张开，就是个大，我们人朝这一站是个人，这么一张开是个大，这一点都不错。
那么我在江西龙虎山，我去不知道，这么往舞台上去走，又没有准备，随便就讲一个火。为什么我今天还要讲火？那么那个写一个人，人字两边点两点，是个火。是不是？我为什么要肯讲那个火？火是自动的，水是被动的。那么，这个火里头有人，那么先有人吗？先有火？这个大家要分辨这个。那么这个人在哪里？这个火在哪里？这个人字上边两点就是火。大家知道这个，为什么我要讲那个火？五行里头，金木水火土嘛，五行嘛。是不是，那么金木是两边、左右。天地，上边为天，下边为地。上边为离卦，下边为坎卦，左右这是后天的。那么水火相对，金木相对，土在中间，万物不离土嘛。但我们修大道、炼功，始终不要离开土，离不开土。今天晌午我就说“能舍万两金，不舍一寸土”。这是最重要的。
既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。
便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。
老君曰
大道无形，生育天地。大道无情，
运行日月。大道无名，长养万物。
吾不知其名，
强名曰道。
夫道者
有清有浊，
有动有静。
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
张真人：
我们今天时间不多，那么千里万里来到这儿来了，时间太少了，要是三两句讲清楚，是很不容易的。我只有跟大家，只要你好道，只要你把这一本书拿上，你慢慢地看，我先给你指挥看哪儿，看这一本书，
《清净经》注解，看第二十三章，二十三章是河图洛书。河图生，洛图死，先从生死上，下功夫。我刚才讲这个火，就是这个道理。我们人生，就从火里生；我们死，还是从火里死。从哪里来，从哪里去；从哪里生，从哪里死。那么这个事情，可以我跟大家说明。
那么这个人在哪里？过去有一句话“指鼻问我，你把我怎么样？你把我怎么样？”我是谁呀？指的就是我这个人。还有些人骂人说“你把老子怎么样，指着鼻子，你把老子怎么样？”，这一句话，真真实实是说出了实话来了。那么老子就在这儿（鼻子）住着呢，那么老君，他属土，真土真意。生我们的时候，就先生这一点。大家都知道我们这个胎衣，一些人都守脐轮。守这个脐轮，我们是守脐轮，而不是守这个脐轮。
我们人生有三个母亲，大家知道有没有三个母亲？第一个母亲是谁，第二个母亲是谁，第三个母亲又是谁？生我的这个母亲……,那么如果我这个脐轮跟我这个母亲脐轮连吗？不会连。如果我们把这个脐轮剪断，是不是把我母亲的脐轮剪断了没有？没有。是我们这个母亲，是生我这个母亲。是生我哪一个？不是生我这个后體，是生我先天那个母亲，那个母亲跟我这个脐轮连着的。为什么我要说这？我先知会大家知道这个。好多人讲胎息，有些人讲胎息，哎呀，讲得很好。我们来看的话，太远了，越讲越远。
为什么呢？实际上天有五阳，地有五阴，那么阴阳两个五，合到一块儿，十大天地。十大天地合作起来以后，先生外衣。那么六祖慧能说过，那么人生如同活牛剥皮，人死如同滚油浇心。那么人生的时候，就像那个牛活着把皮扒掉了。那么知道这个，这个才是生我们的母亲，先生这一个，然后先生两点。先生了两点，五官长全以后，下来以后，先结肾脏，肾脏就像一个藕，开一朵莲花，往上去。那个莲花就是心，心似莲花嘛，那么莲花一开开以后，往上它直接顶住天地。
另外一个大家看过《西游记》，那么孙悟空为什么叫火眼金睛？火、眼是一个事情，金、睛又是一回事。火眼金睛，金属天，在天的那个金位上，站着哩，火眼嘛。那么刚才我们说的这个火，这个火里头就有两个眼睛。先生了两个眼睛。
那么这个《炁体源流》，那么第三章太极，无极生皇极，皇极生太极，你把太极那个图看一看，那画里最清楚。
那么今天大家远地方来了，只要好道的同志，道友们都在，也辛苦。我今天已经说实话了。那么我十七岁出家，一直到现在。那么七岁我就要出家，因为我们那儿唱小戏，唱那个棒当当《道情》，唱的《韩湘子出家》。那么韩湘子是七岁，那么我也七岁嘛，他能出家，我不能出家嘛？是不是？十二岁偷偷跑了一回，被我父母找了一回。后来跑了三四天了，才跑了四十多里路。还是我父亲的朋友知道了，他在路上拉马车，把我送回来。最后到了十七岁，真正遇到师父，才正式的出家。那么出家就没有什么研究，就是师父直接指挥着我。先指挥着我练《八部金刚》，那时候我一身病，练了还不到两个月，病完全好了。
再有刚才就是说，我们这个《八部金刚》。现在这个《八部金刚》，最近还不到两年，才一年多，好了17个癌症。癌症，国家治不好的病，17个癌症都好了。但老年，三十年多年的，二十多年的，好的都一百多了。那就是这么一个《八部金刚》嘛！那么明天要把这个《八部金刚》和这个《济世良方》带来。
我这个济世良方，现在我还有四个单方，四个单方，他们买两个，要给我三百万。三百万，不允许我拿这两个方子在中国治病。我说你不说三百万，就是三千万我也不要，我要你的钱有什么用？我有这个良方，能在全国要治好多少病。人家治不好，我用这几个方子，是绝对能好。那也不能说是百分之百，是不是？能60%、70%那就很好了嘛。因为他们给我介绍了几个病是癌症。第一次介绍是六个，我治好了三个。开头一治好，还不到二十天，把一个死了，还不到四十天，把两个死了，我说我不治了。那么政府就说，死了与你无关，都是他们介绍的。最后到了一年多，好了三个。最后一个，在两年以后才死了。最后国家又介绍了七个，我治好四个。一共13个癌症，我治好了七个，那还超过半数了。
因为要学这么一个东西，大家今天见面，也都要感谢这个黄剑同志，都要感谢他。为什么呢？我见了他以后，他把我详细的情况问一问，我跟他说一说，这么大家才见面了，才有了今天吧。因为我这个事情要感谢他，还要感谢李辛了，孙浩了，还有徒弟们，他们准备了一年半，才把这个书准备出来。我准备了80来年嘛，没文化嘛！可是在这中间哪有讲错的地方，请大家原谅，因为我没有读过书，没文化，反正我就是按照我心里知道的（说），不知道的不说。毛主席有一句话：“不经过实践论，不经过调查了解，没有发言权'。这是一个真理，你没有经过实践，都是拿这个书，靠着这个字。但我在哪讲课，没有底稿备课。为什么？不会写。大家提出来什么，咱们就讲什么。我知道了，我就回答。我不知道怎么办？我再回去把老师问一问，把老先祖问一问，这一句话在哪里，什么意思，跟大家再说。
刚才我讲了一个火字，大家要注意这个。这个人你到外面慢慢地看一看，
天上有五斗，有五星，地下有五岳，我们人身上有五官。天有日月，人有耳目。
这是书上肯说这个话。
天有三光日月星，地有三光水火风，人有三光精气神，一点都不错。
我们先说那个“神”。好多人打坐，我问了十个、二十个、三十个，还是一样，都是这样说。实际上我们看见，心里同情。为什么？我们明看着错了，你在这个会上，你敢说谁呀？你说谁错，谁马上起来打你，是不是？社会上有真的就有假的，那么有一个高就有一个低，那是肯定的，有黑的就有白的。这是避免不了的。有个真道，就有假的。我们大道，我们道家有三千六百旁门，佛家有八万四千旁门，是嘛，有你就有他嘛，这是必然的话。
我们今天看一看，这么多的炼功的人，为什么这么多的病，啥道理？我在海南，每一个月都要去一个两个，一个两个找我，都是打坐炼功炼出来的毛病。死不得死，活不得活，可怜人。那么你去问老师教给你的什么功？那你可以问他，叫他给你治。他本人也治不了。因为炼功炼出来的毛病，神仙也难治。我经过好几个。我们主要先说出来这个问题。什么问题？就是这个火。
那么你这么一看，一撇一捺为“人”，这么一撇为阳，这么一捺为阴，我们这个人就在这里。那么人字两边点两点，就这两点，这不是火嘛？我们生，先生这个，先生这两点，实际上这两点不是一起生的。第一个月前七天生左眼，生左眼瞳仁，生里头那个小仁。那么第六个月，第六个月从17到24，这个八天属少阴；那么第一个月前七天属少阳；九天属老阳；那么到14，这个八天属于少阴；到24、25、26、27、28、29、30，六天属老阴。他这个少阴、老阴是在背后；少阳、老阳在前。后六个月才生右眼瞳仁。要知道这个。人生，先生左眼瞳仁，那么后生，右眼瞳仁。死，先死眼睛。眼睛一看不着，你不要治了，眼睛一看不着，多则三天，少则一天，再少点一两个小时。死，先死两个眼睛；生，先生两个眼睛。大家记住这个。
那么最近先跟大家讲什么？先讲二十三章河图洛书。大家没拿书的话，就不说了。拿着书，你把《炁体源流》，把那个二十三章找着。刚才我说的，我跟大家提出来，最要紧的，生，先从这儿生；死，先从这儿死。我们就从生死这个地方下功夫。
那么这个第二十三章，它是河图洛书。大家有书的话就拿出来，没有书的话，你就听我讲。这个是：河图生，洛书死。上面那个圈圈里头，它这个一点，点错了。那么，1对9是个10，3对7是个10，中间有个5个白圈圈，对外边那个10个黑圈圈，它这是中间是戊，外边那个黑圈圈属己，戊属阳，己属阴。那个己，就是守家的一个狗，守家的一个犬。那么四个口，上边两个口，中间一个犬，下边两个口，就是那个“器”。大器晚成，这个“器”就是包括五脏，就是真正的大道。那个犬，就是个狗。那么黑眼仁里头外边，还有一个黄圈圈，它就是那个黄圈圈，那个黄圈圈属己土，我们外边这个眼皮属戊土，戊土在外，己土在内，它打个颠倒了。
那么这个下面这个《洛书》，它是斜着，南北东西为四正，东南、西北、东北、西南这是四隅。四隅属阴，四正属阳。每一个生数它都有阴阳，那么现在离开阴阳没话说，
一阴一阳谓之道嘛。
它这上边第一句话，这也是《清静经》注解的最后了。那么生死品第二十三，“便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道”。那么这一共是四句，十六个字。他就写，这一个字一讲。便者，是定要，必定要，我们一定要这个。遭者，逢临也，碰见了，碰上了。浊者，下贱也。辱者，欺凌也。受辱，受欺凌了。这一句话就很难说，那么为什么受欺凌呢？我见过，那么自己的父母残废，把尿不接，那么自己的儿女为什么不伺候？为什么要雇个保姆？那么这个保姆就不是有钱的人？那么这个保姆擦尿、喂饭，受不受这个欺凌？你考虑考虑。所以，这个穷人受欺凌，就是这个道理。
便遭浊辱者，是言人生在世，贪心不了，名利恩爱之中。人大部分贪心，尤其是我们修道人，要扫除一切贪妄，既然有贪心，必然要去取。那么种种波浪，但失陷处，必受五浊之辱也。
那么有钱的费脑筋，办工厂，也要费心血；没有钱的人，在家的话，出去打工，弄啥啊，也是黑明昼夜跟着劳累，也要受苦。这就是脑力有劲，能养活千口万口；肩担有劲，只能养活三口五口，五口人都养活不了。人家脑筋有劲，人家一办个大工厂，养活个几千人，上万人，这是人家脑筋有力。
我们这个修大道，也是这样子，但跟社会上不同。社会上要用心用力，我们修道不需要，大道不需要用心用力。原因在哪里？那么邱祖爷的大徒弟李道同，他提过这个问题，“用心用力枉大功，不用心力道自成”。你考虑考虑。有好多人打坐，我问得太多了，一打坐舌顶上颚，心意守丹田，用呼用息，这样子，那样子，对不对哩？我也说对，为啥？因为我不敢说不对，是吧？不对，很多人就要起来辩问你。是不是？“善者不辨”，那么就是老子的《道德经》最后一章，“知者不博，博者不知。善者不辩，辩者不善。信言不美，美言不信”。
说的好得很，不可信，那个真正可相信的人，他没有多余的话，你看的对了，你就要，不对了，就不要。那么我也是这样子，你看我说得对，那你就照着听；不对，你就这个耳朵听，那个耳朵出。反正我也不能说全部对，不过是一个问题。
道家，杀盗淫妄酒，是三百六十五大戒，前五戒。戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒。不能打妄语，一个出家人不能说妄话。只要你跟我说一回妄话，一回可以，第二回我还能容忍，等到第三回你再跟我说，你说一百个实信，我一个都不信，因为你前两遍你把我欺骗了嘛。所以这个人说话，要给话作主，你能说，就要做，既然说出来不做，言行不一致，人家说，说话言行一致嘛，我的言语怎么说，我的行动跟我的言语要一致，这才是人。嘴里这样子说，行动另外一个样子，那就这种人不可相信。因为他说话不作主，这是一个重要的问题。
流者，沉下也。浪者，事叠也。生者，河图也。死者，洛书也。那么流浪生死这里，是言人在世上，迷于酒色财气。不知生从何来，死从何去。夫生仙生人之道者，河图也。人生之初，秉父母之元气。大家刚才我就说的那嘛，
人生之初，秉受父母的阴阳之元气，而结一颗明珠。那么受父母的双方十大元气，才结这一颗明珠。
这一颗明珠，刚才我就给你说了，那就是左眼的眼仁，结这一颗明珠。好多人，那么到子时来了，都是捏住鼻子往上吸。是吸，怎么吸阿？我也吸过。那么把这个东西，那么子时一到，捏住鼻子往上吸，吸不上去是你的福，如果你吸上去了，那你这个病就不好治了。因为我吸上去了，结果它先化黄水，从鼻子往外流，最后化的黄脓，那个臭气难闻的很。但我会治病，我自己改了一年多才改过来。
那么吸不是用这个鼻子吸，也不是用舌顶上腭，用什么？就用这一颗珠。一粒火珠入海底，炼干了四海的大水。就这一颗，如同一颗豆子那么大的一颗小珠，那么入到海底，烧的龙王躲都躲不及，把四海的大水全部炼干，是用它来吸。那很简单，反正我们也要讲这个东西。千万你们不要用鼻子捏住再吸。你吸上去的话，你有了病，谁也治不好。因为我受过这种磨难，受过这种灾害。
是用那一颗宝珠，那颗宝珠是谁啊？前面我们也说了，守观世音。
“静守观世音，倒将黄河上昆仑。”
那你只要在那一静，万法归于静。那么你一动，从哪儿来的？动从静中来的。那么清，是从浊中起来的。那么你动，是从这个静中，那你只要在这儿一静，静不了一个小时，马上天气自动。它一动，你就用你的静，在那个地方静，一静，那一颗宝珠就像神光，就像你们现在照相的相机，你往那一照，把一切东西都往上吸收到你这里头来了。你洗出来那个相片，你拿火一烧，里头有血，你们都不注意这个，那么只要一照，把你的身上那个最高等的能量，全部吸过来了。你是不知道这个东西，有些人要照相，我一般的不让他照。你照的相多了，把你身上的东西全部吸走了。你不相信吗？
那么它这就说这了么。那么上边这个
结一颗灵明宝珠，名曰无极。那一颗珠子，就是无极，无极在天地以前。那么得父母之精血，名曰太极。得父母的精血，才生后天的五脏。那是，先天的五行生无极，后天的五脏生太极。太极属于后天
。在上，大家知道这么？天一生壬水，大家都知道这个十天干吗？甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十个字。甲属阳，乙属阴。甲生乾卦，乙生坤卦。那么二木生火，生丙丁。南方火，那么丙火属阳，丁火属阴。丙火生艮卦，丁火生兑卦。那么二火生中央戊己土。那么土不生四象，不生八卦，它包括四象，它这个土分四季，它分四位，丑土、辰土、未土，亥土，它是分这四个土，包括四季，它能掌握这四大天的真气，它把这四大天的真气能团结在一起，归回中央。它是这个戊，不生卦。那么戊土生二土，生庚辛。土能生金，生到西方庚辛金，土属金吗。那么庚生震卦，辛生巽卦。那么二金生水，生北方壬癸水，那么这个壬水属阳，癸水属阴。壬属白虎，癸属青龙。壬生南方离卦，南方离卦是壬，那么癸水生北方坎卦。那么壬癸和坎离两个动起来。大家都记着看书，坎离不是心或肾，这个你掌握住，坎离不是心肾。坎离就是，天地让位，坎离当家。大家记住看书，以后不要把离卦当心，坎离不是心肾。这是吕祖爷说的，不是我说的。
那么天一生壬水，在上生左眼瞳仁，这就跟我说的那个火，是一样。在上，先生左眼瞳仁，在下而生膀胱，膀胱属六腑，膀胱属肾脏的阳经。脏属阴，腑属阳。那么地二生丁火，那么天一生左眼瞳仁。你先把天地掌握住。那么地二生丁火，在上生右眼眼角。右边的眼睛眼角，属火。那么，天一生水，地二生火，水火既济。有水就有火，你记住。那么左眼眼仁属水，右眼眼角属火，水火两个东西。为什么先讲这一卦？先叫你知道天在哪里，地在哪里。天是左眼，左边，地是右边。以后你看书弄啥的，不要天在上边，地在下边。
地二生丁火，在上生右眼眼角，在下生心脏。反正左边属阴，右边属阳。凡是属阳，都在左眼这边。属阴，都在右眼。那么天三生甲木，在上生左眼黑球。左眼的大黑球，生左眼黑球。在下生胆，那么胆也属阳。那么地四生辛金，辛金属阴，在上生右眼白球，在下生肺。这就是地所生的。白眼球属肺。那么把眼睛里头的东西你先掌握清楚。
天五戊土，天的第五，属于戊土。在上生左眼眼皮，在上边生左边那个眼的那个外眼皮，包括五行在内的。在下生胃，胃属腑，腑属阳，脾属阴。那么地六看见了吗？地六属癸水，在上生右眼瞳仁。在下生肾，在下生两肾，这就是五脏五行的话，很清楚。天七成丙火，那么地二是丁火，天七是丙火，在上生左眼眼角，在下生小肠。心属脏，小肠属腑。地八成己木，在上生右眼黑球。在下生肝，在下的时候是生肝，肝属阴。天九成庚金，在上生左眼白球，这么才生出来左边眼睛的那个白球，在下生大肠。地十成己土，在上生右眼眼皮，在下则生脾脏。这就是五脏里头的生克变化。
凡是脏都在右眼，凡是腑都在左眼。那么天在左边，地在右边。为什么我要先讲这个？在这个眼睛里头，包括了有五脏。天是从内往外生，地是从外往内生，这么一内一外，一表一里。那么这个图，你慢慢地细看，这个图比书上讲的还明白，你把图看清楚，那你修大道一点问题都没有了。
以全周身三百六十五骨节，八万四千毫毛孔窍，莫不由河图而生。生凡如此，生圣也如此。夫人死之由洛书，人死从洛书上找，原因在哪儿呢？为什么年老的人眼睛花，耳朵聋，牙落，头发白？为什么现在老人都得高血压？高血压是个普通的东西，每个人都到老年，都要有高血压、糖尿病。那么你吃药的话，只要吃西药，从今天开始你一直吃到老死为止，那么你一天不吃血压又高了。为什么这个八部金刚会能治高血压、糖尿病？你考虑考虑。因为这八个动脉，那么要紧的就是那一道冲脉，冲脉和带脉。背后有督脉，前面有任脉，中间是一道冲脉，上下直冲。冲脉和带脉相连，带脉在这一周围。那么，上面有阴维脉、阳维脉，上面有阴跷脉、阳跷脉，有督脉、任脉，一共八个脉络。那么八个脉络内炼，可以成仙得道，可以超脱了死；那么外炼，可以健康祛病，延年长寿。也就这么一点点东西。
那么这个八个动脉，张紫阳研究的八脉，白玉蟾把这个八个脉络又加到外面，外面边了八个动作，八个动作就代表人身上八个脉络。
那么你不管哪儿有病，把这个八个脉络八个气结凝结在一起，你跟病打，只要在你身上的病，把它一定能打出去。
那打出去很明显，有时候你没有病，好像没有病，你一练，这个病就起来了，那你就继续打，你不要停。那么用药也是这样子。
所以我们在下边，这个洛书。洛书的意思，大家都知道五行相克，顺者为生，逆者为死，从中央土，去克北方水，北方受害。在天上有五星，在地下有五方。这样就北方受害，北方有灾。那么水去克南方火，是南方有灾，心上有病，那是一定的。这个东西也可以说，也没有啥意思。那么五行相克，那么五脏五行都要受亏，那么身上一受亏，那你必然有病。那么有病，好了，你还能治一治；不好的话，那就没办法治。因为练功出来的病，医生没办法下手。
那么这个底下就是说，那么最后的话，有两句诗，我们就看看是谁作的，题了四句词。那么第一个是薛道光，薛道光是南三祖，和尚薛道光。张紫阳访道，访了三十年，最后他碰见北五祖，第四祖刘海蟾，把这个道传才给张紫阳。那么直到白玉蟾，十三岁就出外访道，访到四十三岁，访了三十年。他有两句诗，在南方那个玉蟾宫里头看过，很悲惨，因为钱也没有了，到处也受困难。他这个薛道光这个，几句诗是这样子题的：
苦劝人修不肯修，常沉苦海为何由。百年富贵电光灼
，活一百年就如同那个电光一样。这个电光，还明一会儿黑一会儿，有一个人就说如同石中之火，那火的光焰就像那个石头，一碰，啪，就那么一点点光，比电光还快，如同电光灼。口气不来万事休。一口气不来，什么都没有了。
那么翠虚真人也提出来了：
老君清净度人经，指出身中日月星。生死死生由自主，佛仙仙佛在心灵。人的生死死生，都在乎一个心。
为什么？心为火本，心为道宗，作恶作祸，也是在心，成仙成佛，也在心。就看你这颗心怎么用。
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发表于 2022-2-7 19:33:47
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发表于 2022-2-7 20:41:56
