《玄妙镜卷下》门人问答第四

无相寿者

    贯中一问曰：如何阳神五等仙？请先生指示。
    李子答曰：阳神五等者，人仙、地仙、神仙、天仙、金仙是也。百日功行，气足於下田，是为人仙矣。证果於下田，人仙亦不离人也。守之者益寿延年，不守者神驰气散，与凡人无异。人仙加工，再採大药，过关服食於中田，是为地仙矣。证果於中田，然地仙不离於地也，难免尸解之果，总是神气为二，没后元神不能独立，不免投胎，故地仙与人仙同理。地仙再加养胎十月，食气俱无，百脉以定，胎圆出神，阳神超在於上田，是为神仙矣。证果於上田，神仙不离於神也。阳神微嫩，不能超出天外，亦无神通，不过寿与天齐。神仙再加调神出壳，复炼虚无之阳神，炼神还虚，三年乳哺之后，神气渐老，通天徹地，千变万化，是为天仙矣。证果於上田，天仙不离於天也。天仙再加面壁九年，用炼虚还无之神功，常定常静，久养阳神坚固，法力广大，遨遊八极，超出天外，永固常存，逍遥极乐，是为金仙矣。
   

贯中二问曰：阳神五等，阴神若何？请先生明示。
    李子答曰：阴神亦有五等,一曰说世上之祸福,见鬼见神,二曰见天宫与地府,三曰游天堂与地狱,四曰成神,五曰成仙。一曰言人祸福,又见鬼神者,乃是先世宿根,此为假道惑人也。二曰见天宫与地府者,乃是旁门用功,六门紧闭,逼出阴神,此是左道害人也。三曰游天堂与地狱者,乃是外道打坐,存思妄想之功,此是魔道哄人也。四曰成神者,乃是天上神仙,做了错事,降下凡尘。又或鬼仙地仙夺舍而来。又神仙戏遊人间,不昧灵根，自幼晓得过去、未来之事，亦有神通，不用修持而得没后为神。五曰鬼仙者，乃是不得正道，枯坐旁门，昼夜功勤，阴神出现，是为上等鬼仙。中等鬼仙，没后地府为王。下等鬼仙者，没后抢胎夺舍而生也。
   

贯中三问曰：如何子午卯酉，温养沐浴？请先生指示。
    李子答曰：下功起初，神气入定，为酉时沐浴，静候阳生。动而复静，为子时沐浴。进阳火，息火息效为卯时沐浴。真息微动，为午时沐浴。故子午卯酉，都有沐浴温养之义，乃是修仙之妙用。又曰進者，進阳气之火。退者，退阴气之符。採者，武火。取者，取肾中之元精。烹者，武火。炼者，煅炼阴精。火中有符，符中有火也。

又问如何老嫩？答曰：酉时沐浴之后，阳动採取，药物初生，是为嫩也，不能成丹。动而复静，子时温养。静而复动，不採，药苗太过老也，亦不能成矣。進火，卯时沐浴，丹未纯熟，退符太早。午时温养不退，太过，亦不能成丹。

又曰：如何老嫩当时？答曰：阴极阳生，阳旺即採，运上乾宫。阳极阴生，阴旺即退归根，此时不老不嫩之时也。进阳火者，火是气。退阴符者，符是神。火中有符，符中有火，火符合炼，而成丹矣。進者，進真气之阳火。退者，退阴神之阴符。进退都在泥丸。採取者，採真阳之元精。烹炼者，烹炼阴气之浊精。採取烹炼者，全在气穴。又曰進者，坎進上田。退者，离退下田。又曰天干地支、八卦鼎炉，尽是炼丹之妙喻。世人执着有相之方位，任他修炼至死无成。夫关窍者，炼丹之径路。世人执着实相，亦是徒然。凡一切譬喻，乃修丹之妙用，其实总是神气二物，合而为一也。
   

贯中四问曰：修行打坐盘膝，如何样好？请先生开示。
    李子答曰：修炼金丹，长坐短坐，随自力量而行，不可强用也。不论长坐短坐，总要有仙传真诀，若无真诀，那怕长坐不卧，亦是无用矣。六祖云：长坐多魍魉，菩提怎么长。睡卧不思量，菩提日日长。活时长坐不卧，死后长卧不坐。一堆骷髅骨，何作两样行。年少之人，长坐亦好。年老之人，长坐不卧，神疲气弱，怎么结得金丹？必须保养精神为妙，不可长坐不卧也。十月养胎，方可长坐矣。

又问曰：前三三，后三三，两个三三一担担，如何讲究？答曰：前三三，乃三田也。后三三，是三关也。前三田九窍一担，后三关九窍一担，岂不是两个三三一担担，都要玄关去挑也。历年苦功无人晓，一纪飞升天下闻矣。
   

明性一问曰：旁门外道，亦可成道否？请先生指示。
    李子答曰：不能成道也。三千六百旁门，九十六种外道，皆是洪福吹打――唱念极好听。失弃魂魄精气神，子午卯酉定时辰，纳阴补阳是魔根，枯坐旁门存思想，精神伤尽命难存。步罡拜斗空费力，画符划卦枉劳神。蹈卦念咒弄鬼神，空劳一世无得功。闭气内思损玄气，面黄疲瘦像鬼形。受戒烧身是愚人，忤逆爹娘丧残身。外道邪法呼风雨，腾云驾雾是妖精。未来过去他知晓，一灵阴性亦无用。採战房术伤阴德，天眼宽宽不容情。打七炼魔吐血病，误信邪师伤性命。一切旁门并外道，诸公心内自评论。

明性二问曰：今僧自称大和尚,得道真否？请先生指教。

李子答曰：非也，他口称大和尚传法,纸上传他几句字也，是假名。犹是做戏，在台上君臣父子相称，下台原是班子。他知过去、未来，强出阴神，犹似梦中茫渺不明。

明性三问曰：访师可有遇否？请先生指明。

李子答曰：访师必要坚久之心，不可性急。登山涉水，劳苦身心，遍访天下，感动天心。苦功限满，明师可遇矣。昔黄帝访道八十一年，方遇广成子先生授道修真。白玉蟾祖师十四岁出门访道，至五十九岁，遇刘海蟾祖师授道修成。
   

休凡一问曰：古云地湧金莲，真否？请先生指示。
    李子答曰：观音出商末时，打坐普陀洛茄山潮音洞,名青莲女,未知何处人。神通广大,普救万民,世人取观世音,后复取名慈航。潮音洞如何湧得出金莲？人腹为地,一阳初动,元精透露,色如黄金,妙喻金莲也。
   

休凡二问曰：芦芽穿膝是否？请先生指示。
    李子答曰：释迦出周中，打坐雪山槃陀石上。如何透得出芦芽?是药产外驰过膝,元精色白,妙喻芦芽也。
   

休凡三问曰:蹈芦过江是实否？请先生开示。
    李子答曰：达摩出梁时，南天竺人。初投梁，不契，后复归魏，助资修成。时道未成，身重泰山，如何蹈芦渡过江去？下田为曲江，药过鹊桥，妙喻过江也。
   

休凡四问曰：白雀聚鼎是真否？请先生指教。
    李子答曰：如来先到雪山，后归罗山。凡体打坐，如何头顶聚得牢？白雀是药，归乾顶。色如白雀，妙喻者也。
   

修元一问曰：师姑可成道否？请先生指示。
    李子答曰：不能成也。自古以来，那有无发女仙佛，演戏亦无光头女仙。天下庵观寺院，亦无无发女仙佛神像。千经万典之中，亦无光头女人成道，只有带发道姑成仙。师姑若想成道，总要蓄发隐身，方可成仙也。
   

修元二问曰：女子如何，方可修得成正果？请先生指示。
    李子答曰：女子成仙，必要异志，方可成道。或装癫装狂，花容变丑，锦衣变缕。智慧能干，万有抛尽。隐身藏体，方可修成。男子七宝金身，女子五陋之体，防男如同防虎，若不谨慎，老虎即刻陀跑。
   

修元三问曰：自古迄今，人人说道，得了玄关，方可成仙做圣。他在何方人氏？何姓？请先生指明雏。
    李子答曰：那无地名，恳求明师指点路径，可以相会。这个玄关先天祖，居住在南蟾部洲无双国神州府硃砂县昆仑山中，灵王太子名真元，字元阳，号西来意。为因色欲未尽，贪想红尘，天地开辟以后，颠落后天北俱庐洲安养国玄黄府白金县灵山下菩提村。肾家为寄子，寄父昊然，心仁慈善之人。寄母神氏，心邪贪恋凡華，邪正患难之事，都要他去做。酸臭苦辣之事，都要他去尝。昼夜辛苦，劳力费神。玄关懊悔，当初错想念头，今日之时，要死不能死，要生不能生，怨恨不已。半夜之间，正在床中悔恨思想，忽听隔壁灵父坤母交媾，玄关心欢踊跃，急忙起身趱入坤母腹中，变化婴儿。时混沌君三年，丁巳岁五月三十夏至日亥时，借母投胎，住在坤母腹中，静候百日，至伏虚皇五年丙午岁十一月初一冬至日子时产生。灵父坤母，老迈得子，欢天喜地，犹如得着夜明珠一般，取个乳名玄关。玄关曰：都亏父母育我，而有出世，若无父母交媾，我要坠落苦海，转投四生，永无出期。父母之恩，粉骨碎身，实难酬报也。玄关寄父姓灵，名元宗。寄母姓坤，名月宝。玄关师父正一子真人，传他天地造化之功。玄关昼夜功勤，习成神通，而有移山倒海之法，千变万化无穷矣。他父母心中畏惧，尤恐他操出祸来，故而时刻照应，须臾不敢离他。玄关常常打筋斗，上天大闹天宫。天宫内织女以他招亲做新郎，再转法轮。入地海内，大闹龙宫。龙宫内龙女以他配婚，家中黄金满室，异宝满前，有时宿天宫，有时宿龙宫，父母爱如珍宝。玄关长大成人，仍旧迁移老家昆仑山，复取大名真人。玄关出门遊玩，坤母时刻照应，不敢离也。时明帝七年戊子岁八月中秋望日子时出门，坤母叮嘱他速出速入，不可久住於外，玄关时刻吃奶，不离坤母远行，久久乳哺，大人一般，父母亦放心得落，方可离母远遊。父母又以他婚配月府，嫦娥为偶，产生一男名金童，又产一女名玉女。玄关出外遊玩，朋友以他取个号，名阳神子。如来地藏亲兄弟，斗母观音嫡姐妹，元始玉皇为道友，诸佛菩萨亲眷属。玄关祖父木公，祖母金母，太公无上，太婆无生。玄关住在天宫佛国，做仙郎快乐无穷也。玄关功行圆满，寂王九年正月元旦子时，脱壳飞升，骑龙上天矣。
   

修元四问曰：有这样好处，可有会期？请先生指示。
    李子答曰：那有会不着，必要你诚心，自然相会也。玄关初做新仙，在灵霄宫受职，功成圆满，久成老仙。遨遊天下，逍遥物外矣。名山洞府安身，玄关受职斗柄之主，推运周天，日月星辰随之载运，若然错误时刻，上天谪降凡尘。当行则行，当止则止，不可勉强也。劳心费力三十日睡去，初一子时醒，初三起身，初八起程，行到十五日到老家昆仑山，又睡到二十三日动身，回到灵山家里。三十又睡到初三起身，料理五天。初八日又要起程，周而复始，不能停留也。你若要去会着玄关，三十就要去真心候他。他若起身料理罷了，好与你相会闲谈。待到初六七，方可相会讲理谈玄。你若不诚意静候他，他睡去不醒，不能与你相会。你若去迟了，他初八又要起程，不能与你会也。不得正道一观，渺茫不知。若得正道之人觀見，句句玄理，字字有妙，乃是一部全功真经。人若解不出玄妙，乃是旁门外道。若人剖得出玄理，乃是高贤圣人矣。天是大天，人是小天，可盗万物之精华，可夺天地之造化，可窃仙佛之神功，可修八宝之金丹。可以长年，可以不坏，可以超过天地劫运之外，永劫常存矣。不论富贵贫贱，只在有志无志而分。有志者成仙做圣，无志者堕落四生。虽愚昧小人得了玄关修炼，亦齐圣域，未有不能竟成者也。
    破迷劝世歌第五
    红尘白浪两茫茫，忍耐谦和是妙方。到处随缘延岁月，安分守己度时光。

休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬须仔细，耐烦做事好商量。
    多藏财帛他人享，广积阴功后泽长。罪孽难宽奸妇女，鬼神最重孝爹娘。

从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸定因闲口舌，招尤总为热心肠。
    是非莫管分彼此，好歹何须论短长。争产争银殃早伏，行善修德福无量。
    吃点亏时无大害，学些呆处有何妨。荣华总是虚花事，富贵犹如梦一场。
    老病死亡谁可代，忧愁苦恼自承当。人虽奸巧誇伶俐，天自高头做主张。
    曲径斜行真地狱，公平正道即天堂。奸雄欺世神难恕，刻薄人家后不昌。
    一服保安和气散，两端勤俭训儿方。休斗胜来莫争强，百年一梦醒黄粱。

恃强凌弱朝朝闹，人祸天灾日日忙。转眼白头人易老，荒丘坟墓是家乡。
    劝君及早回头悟，积善修福策最良。善气充时诸恶戒，消灾延寿姓名香。
    后学艇帆子云水道人敬录