心之精髓

培清阳

万象显现之根源
是空明的心性
遍布广大尤如无云的晴空
当安住在如虚空般的境界时
宽坦放松于当下

让心消融在极其的开放中
舍离执着
与虚空境界融合
自然地，会越来越解放
殊胜啊

假如你逐渐娴熟
依此将心与见地合一的修持
那么你的证悟会自然变得广大
就好像太阳自由地照遍虚空
你的慈悲不会不去照耀一切未悟的有情

心，划分主客的经验
先是认同主体——“我”
然后产生“是我的”

并开始执取“我的身”、“我的心”、

“我的姓名”、“我的家”
对于此四种概念执着越来越强烈

我们越来越自私地只关心自己的利益
我们所有的努力都是为了自身安逸
我们对恶劣环境的厌恶
我们对苦乐、穷富、卑崇、称讥的偏见取舍
都是由于有“我”这个想法

因为这个几乎从不考虑他人幸福的——自我
我们常常如此地迷失困扰
我们对别人不感兴趣
甚至超过老虎对吃草不感兴趣的程度
这完全是伟大菩萨行的对立面

我执确实只是思维的制造
当你能认识到贪着的心、所贪着的对象，都是空的
如天边的彩虹，如儿童的游戏
你就会很容易地了解别人与你没有什么不同

我们通常把所有的精力用来照顾自我
而觉悟的菩萨却是照顾他人
假如一个菩萨看到：仅为救一个有情而需跳入地狱火焰
他会没有丝毫犹豫地立即去做
正如同一只天鹅飞进一个凉爽的湖泊

顶果钦哲法王开示
来源：《顶果钦哲法王文集》