真正有志修仙的，可以看。（转）

定海盘龙

真正有志修仙的，可以看。（转）



给没有条件系统九转丹之用，满足以下几个条件就可以此生成就，当然这个成就当然非指最上乘法，大约
只等于《楞严经》中的几种仙，原理不离一切更深层次的范围是相较其更浅层次的本体，没有绝对的真实
，真实只是相对之真实，乃曰无极。


1先修性功，不只是说要把心性炼纯，还要先学会无时无刻在定中，最少要维系到未来禅或初禅以上，否
则心性会守不住命功后的身体，会漏，无法合光同尘。（如果只把心性炼纯，不修无时无刻定，就真的只
能入山躲缘了，而如果这样的话实际上最后很难不报尽还来散入诸趣的，所以不提倡。）

2然后是命功，这个首先还是要有一定层次深度的定力，在定中观想整个身心稳定且变淡，可以把整体观
想成稳定的“神气”聚合体，注意这个怎么塑造，以后就是什么样层次的起点，万所以不可大意和随便，且这样炼形的话出定的时候不可忘了1，否则会漏。

3太上感应篇：欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。多积外功，成就以后万不可胡
作非为。




一些注意事项，1必须有了稳定的基础后方可开始2，1能够稳定的层次与2炼形的层次必须持平或者1深于2
，否则会漏。自造性命其实并不复杂，模拟这里如何而来即可，此法类似阳神但稍显稳妥，最大的风险是
聚漏反复。感叹一些初尝甜头的修炼者只是在定种强化强化筋骨气脉或淡化局部以达通力实际未免错失大
头？最后就是如果真心此生有志于仙，123是最底标准，不可马虎，否则有损。觉悟圆成-觉行圆满。

希夷

难难难，莫把金丹坐等闲


难是难   非常有挑战性的  我自己思来想去  前半生把基础打好   后半生安心求道

希夷

难难难，莫把金丹坐等闲


难是难   非常有挑战性的  我自己思来想去  前半生把基础打好   后半生安心求道

楉水子

所有的前提 必须拜的明师，没师傅，写文章谁都能拼出几个字来。道经师宝 ，是为三宝，不皈依此三宝，修道无路。

楉水子

另外，在正规道教体系中，心性和命功的定向都与佛教不同，你这样把佛教的禅定混到道教的修行上，实在是不好评价，首先道教讲究修行先修德，无德不显道，德怎么修，在社会中修，在生活中修，什么叫定，法自然叫定，什么叫心性，祖天师一剑敕群魔，算嗜杀吗？陈抟老祖一睡百年，算避世吗？通微显化真人一人立武当，算争名吗？心性是不可能拿个什么层次或教条来定义的，清，静二字这是道祖所传，此就是心性，清者能映万物而不染，静者能随千流而不散，命功，说实话，没有传承的，没资格讲命功，我只说，道教只有“气”和“炁”，至于你的神气是哪来的，至少我读道藏读到现在还没发现描述这个经文，所以，我建议，不要随意发这样类似的帖子，首先，谈修行，除了祖师爷和上表传承的道长之外，没人有资格谈修行，还是那句话，拜师为第一前提，道祖于混沌中化生，第一件事，变是尊玉清元始天尊为师，指明了道无师不传，无师不通的道理，另外，读道藏吧，起码能知道些道教专用名词，比你这样自己拼出来，或者拿佛教的东西来套要好的多。

执雌持下

心性最重要。。受教了

执雌持下

受教了，观想改造色身很重要 感恩

不装饰的七郎

楉水子 发表于 2012-10-23 02:58
另外，在正规道教体系中，心性和命功的定向都与佛教不同，你这样把佛教的禅定混到道教的修行上，实在是不好 ...

拜读！ 谢教

飞鸿散人

楼主所贴的法子，不讲金丹，只讲观想，类似于密宗。